MezoAmerican Mitolojisi

MezoAmerican Mitolojisi; Mezoamerikan bölgesi günümüz Meksika’sını, Orta Amerika’yı ve Güney Amerika’nın bazı kısımlarını içerir ve burada gelişen kültürler kendi benzersiz tanrı ve tanrıça panteonlarını ve tanrılar hakkında kendi yaratılış mitlerini ve hikayelerini geliştirdiler.

Bu kılavuzda, Mezoamerikan mitolojisinin ortak unsurlarını ve her kültürün bu temaların kendi varyasyonlarını nasıl geliştirdiğini keşfedeceğiz. 

Bu mitler, önemli karakterler, yaratıklar ve daha fazlası için birincil yazılı kaynaklara da göz atacağız. 

İster bir mitoloji öğrencisi olun, ister eski metinlerin hevesli bir okuyucusu olun, ister sadece meraklı bir zihne sahip biri olun, umarım bu kılavuzu bilgilendirici ve ilgi çekici bulursunuz. 

MEZOAMERİKAN MİTOLOJİSİ NEDİR?

Mezoamerikan mitolojisi, Mezoamerikan bölgesinde yaşamış çeşitli kültürlerin mitlerinin, efsanelerinin ve dini inançlarının koleksiyonudur. 

Bu bölge, günümüz Meksika’sını, Orta Amerika’yı ve Güney Amerika’nın bazı kısımlarını içerir. 

Bu bölgedeki farklı kültürlerin mitolojileri pek çok benzerliğe sahiptir, ancak her kültürün kendine özgü tanrı ve tanrıça panteonunun yanı sıra tanrılarla ilgili kendi yaratılış mitleri ve hikayeleri de vardır.

Mezoamerikan mitolojisinde, tanrılar ve kahramanlar genellikle birçok farklı isme ve görünüşe sahiptir. Onlarla ilgili hikayeler, bazen mitolojinin kafa karıştırıcı görünmesine neden olabilecek farklı biçimlerde aktarıldı. 

Ancak Mezoamerikan halkı, evrenin düzenli ve yapılandırılmış bir yer olduğuna ve onun dengesini ve uyumunu korumak için tanrılara karşı uygun davranışın gerekli olduğuna inanıyorlardı.

Ne biliyoruz

Çoğu durumda, bu mitler için birincil yazılı kaynaklar yalnızca parçalar halinde hayatta kalmıştır. 

Antropologlar tarafından toplanan etnografik malzeme, günümüz Mezoamerikan halklarının mitleri hakkında ek bilgi sağlar.

Ortak temalar

Mezoamerikan mitleri genellikle dünyanın kökenlerine, insanlığa, temel gıdalara ve doğaüstü varlıklara odaklanır. 

Çoğu durumda, bu mitler için birincil yazılı kaynaklar yalnızca parçalar halinde hayatta kalmıştır. 

Antropologlar tarafından toplanan etnografik malzeme, günümüz Mezoamerikan halklarının mitleri hakkında ek bilgi sağlar.

Mezoamerika, dualite kavramıyla karakterize edilir ve birçok mit bu fikir etrafında döner.

 Yüce tanrı Ometeotl, karşıtların birliğini temsil eder ve Omeyocan denilen bir yerde yaşadığına inanılır. 

Ometeotl ortaya çıktığında, birlikte tanrıların ve dünyanın geri kalanının yaratılmasından sorumlu dört tanrı yaratan iki tanrı, Omecihuatl ve Ometecuhtli olur.

MEZOAMERİKAN MİTOLOJİSİNİN TÜRLERİ

Mezoamerikan mitolojisi, Mezoamerikan bölgesinde yaşayan kültürlerden çok çeşitli mitleri, efsaneleri ve dini inançları içerir. Bu kültürler şunları içerir (ancak bunlarla sınırlı değildir):

• Aztek: Aztek mitolojisi, Orta Meksika’daki Aztek uygarlığının mitleri ve efsanelerinin koleksiyonudur. Aztekler Nahuatl konuşan gruplardı ve mitolojileri diğer Mezoamerikan kültürlerine benziyor. 
• Maya: Maya mitolojisi, Mezoamerikan mitolojisinin bir parçasıdır ve doğanın kişileştirilmiş güçleriyle etkileşime giren tanrıları ve kahramanları içeren masalları içerir.
• Mixtec: Mixtec’ler güneşe ve yaşam ve ölüm gibi diğer doğal güçlere tapıyorlardı ve aralarında hiyerarşi olmaksızın savaş, doğurganlık, yağmur ve diğer elementler için tanrıları vardı.
• Olmec: İlk Mezoamerikan uygarlığı olan Olmecler, güneşe ve diğer doğal güçlere tapıyorlardı ve dini inançları, bölgedeki sonraki kültürlerin sosyal gelişimini ve mitolojik dünya görüşünü etkiledi. Bununla birlikte, Olmec dininin hayatta kalan doğrudan açıklamaları yoktur, bu nedenle bilim adamları, inançlarını yeniden inşa etmek için ikonografi ve sanatı analiz etmek gibi başka tekniklere güvendiler.
• Zapotek: Zapotek uygarlığı, Mezoamerika’daki Oaxaca Vadisi’nde gelişen yerli bir Kolomb öncesi uygarlıktı. Monte Albán’daki Zapotec arkeolojik alanı, anıtsal binalar ve mezarlar içerir ve Mezoamerika’daki ilk büyük şehirlerden biriydi. Günümüz Oaxaca’nın çoğuna hakim olan bir Zapotek eyaletinin merkeziydi.
• Lencan : Lenca mitolojisi, Amerika’nın fethinden önce ve sonra Honduras ve El Salvador’daki Lenca halkının dini ve mitolojik inançları kümesidir. Amerika’daki Kolomb öncesi kültürler çok çeşitli mitolojiler geliştirmiş olsalar da, 16. yüzyılda kolonizasyon ve Katolikliğin benimsenmesi sırasındaki bilinmezlikleri nedeniyle Lenca halkı için çok az şey korunmuştur.

TANINMIŞ MEZOAMERİKAN MİTLERİ

Maya ve Aztek mitolojisinin birçok hikayesi arasında en önemlilerinden bazıları şunlardır:

• Yaratılış Efsanesi: Mayalar, evrenin döngüsel bir şekilde yaratıldığına ve yok edildiğine, her yıkımın ardından yeni bir yaratılışın geldiğine inanıyorlardı. Bu süreçte tanrılar, insanları kendilerine hizmet etmeleri ve onlara tapmaları için yarattılar ve bu insanlar, şimdiki dünyaya ulaşana kadar dört çağ veya “güneşler” boyunca gelişti. Modern Maya grupları bu kozmik çağlara inanmaya devam ediyor, ancak inançlarını Adem, Havva, İsa ve Meryem’i içerecek şekilde genişletti.
• The Hero Twins: Bu hikaye, yeraltı dünyasının kötü lordlarını yenmekle görevli ikiz kardeşler Hunahpu ve Xbalanque’nin hikayesini anlatıyor. Güneş tanrısı babalarının gücünün de yardımıyla ikizler, lordları alt etmeyi ve dünyada düzeni sağlamayı başarır.
• Büyük Tufan: Mayalar, son yaratılışın su tarafından yok edildiğine ve Tata ve Nene adlı bir çiftin, onları köpeğe dönüştüren bir tanrı tarafından kurtarıldığına inanıyorlardı. Efsanenin diğer versiyonlarında insanlar, önceki çağlardaki insanların kemiklerinden yaratılmıştır. Bu yaratılış mitleri, insan gruplarının farklılaşmış doğumuna karşı insanın türsel yaratılışı olarak açıklanmıştır.
• Mısırın Kökeni: Mısır, maguey ve diğer bitkiler, Meksika ritüel yaşamının merkezinde yer aldı ve birçok mite konu oldu. Hispanik öncesi versiyonlarda mısır, tanrı Cinteotl’un vücudundan ve maguey, her ikisi de sarhoş edici içecek pulku üretiminde önemli olan Mayahuel adlı bir tanrıçanın kemiklerinden geliyordu.

MEZOAMERİKAN MİTOLOJİ KARAKTERLERİ

Ardından, Maya veya Aztek Mitolojisinde öne çıkan en önemli karakterlerden bazıları şunlardır:

• Quetzalcoatl: Rüzgar, bilgelik ve öğrenme tanrısı Quetzalcoatl, Maya ve Aztek mitolojisinde son derece önemli bir karakterdi. Dünyanın yaratıcısıydı ve sık sık tüylü bir yılan olarak tasvir edilirdi.
• Tezcatlipoca: Tezcatlipoca, Aztek panteonunda önemli bir tanrıydı ve Büyük Ayı takımyıldızı ve gece gökyüzü ile ilişkilendiriliyordu. Aynı zamanda bir yaratıcı tanrı olarak biliniyordu ve mevcut evrenden önce yaratılan ve yok edilen dört dünyanın ilkine hükmettiğine inanılıyordu. 
• Xipe Tótec: Bahar ve yenilenme tanrısı Xipe Tótec, ölüm ve yeniden doğuşla ilişkilendirilirdi. Sık sık kurban edilen bir kurbanın derisi yüzülmüş olarak tasvir edilmiştir.
• Tláloc: Yağmur ve fırtına tanrısı Tláloc, Maya ve Aztek mitolojisindeki en önemli tanrılardan biriydi. Ayrıca doğurganlık ve tarımla da ilişkilendirildi.
• Tlazolteotl: Pislik ve ahlaksızlık tanrıçası Tlazolteotl, cinsel istek ve ayartmayla ilişkilendirilirdi. Aynı zamanda arınma tanrıçasıydı ve bazen insanların günahlarını itiraf etmelerine yardım etmesi için çağrılırdı.
• Huitzilopochtli: Güneş ve savaş tanrısı Huitzilopochtli, Aztek mitolojisindeki en önemli tanrılardan biriydi. Tenochtitlan şehrinin koruyucu tanrısıydı ve genellikle bir sinek kuşu olarak tasvir edildi.
• Coyolxāuhqui: Coyolxāuhqui, Aztek rahibesi Cōātlīcue’nun kızı ve erkek kardeşleri Centzon Huitznahua’nın lideriydi. Hamile kaldığında kardeşlerinin annelerine yönelik bir saldırıya öncülük etti, ancak saldırı, Meksikalıların ulusal tanrısı olan erkek kardeşi Huitzilopochtli tarafından engellendi.

MEZOAMERİKAN MİTOLOJİ KAYNAKLARI

Maya ve Aztek mitolojisinden bahseden birçok metin var ama işte en önemlilerinden birkaçı:

• Popol Vuh: Bu, dünyanın yaratılışını, kahraman ikizleri ve Maya halkının erken tarihini anlatan bir Maya dini metnidir. Maya mitolojisi hakkında en önemli bilgi kaynaklarından biri olarak kabul edilir.
• Cakchiquels Yıllıkları: Cakchiquels Yıllıkları, Kaqchikel’de Francisco Hernández Arana Xajilá tarafından 1571’de yazılan ve torunu tarafından 1604’te tamamlanan bir el yazmasıdır. Hem tarihi hem de mitolojik unsurları içeren el yazması, önemli bir tarihsel belge olarak kabul edilir. Guatemala’nın dağlık bölgelerinde klasik sonrası Maya uygarlığı.
• Florentine Codex: The Florentine Codex, İspanyol Fransisken rahibi Bernardino de Sahagún tarafından Mezoamerika’nın 16. yüzyıldan kalma bir etnografik çalışmasıdır. On iki kitap halinde düzenlenmiş 2.400 sayfadan oluşur ve yerli sanatçılar tarafından çizilmiş 2.000’den fazla illüstrasyon içerir. Aztek halkının kültürünü, dini inançlarını, toplumunu, ekonomisini ve doğal tarihini belgeler.

MEZOAMERİKAN MİTOLOJİSİ ESERLERİ VE SİLAHLARI

Maya ve Aztek mitolojisi, çeşitli eser ve silahların hikayeleriyle zengindir. İşte en ünlülerinden bazıları:

• Mezoamerikan Dünya Ağacı : Dünya ağacı, Mezoamerika’nın Kolomb öncesi kültürlerinin kozmolojilerinde, yaratılış anlatımlarında ve ikonografilerinde yaygın bir motiftir. Dünya ağaçları, aynı zamanda merkezi bir dünya ağacının dörtlü doğasını temsil eden dört ana yönü somutlaştırdı, Yeraltı dünyasının planlarını ve gökyüzünü karasal aleminkiyle birleştiren sembolik bir eksen mundi.
• Teonanácatl: Nahuatl’da kelimenin tam anlamıyla “tanrı mantarı” anlamına gelir. Sözcük, teo(tl) (tanrı) ve nanácatl (mantar) bileşiklerinden oluşur. Aztekler ve diğer Mezoamerikan kültürleri için kutsal olan bir mantar türünü ifade eder. Bu mantarlar genellikle dini törenlerde kullanılıyordu ve mistik özelliklere sahip olduğuna inanılıyordu.

MEZOAMERİKAN MİTOLOJİSİNDEKİ YARATIKLAR

Maya ve Aztek mitolojisinde, her biri kendine özgü özellikleri ve hikayeleri olan çeşitli yaratıklar bulunur. Burda biraz var:

• Alux: Alux, Maya mitolojisinde doğal özelliklerle ilişkilendirilen ve görünmez olan ancak insanlarla iletişim kurmak amacıyla fiziksel forma girebilen ruhlardır. Küçük oldukları, geleneksel olarak giyinmiş Maya insanlarını andırdıkları ve ormanlar, mağaralar, taşlar ve tarlalarla ilişkilendirildikleri düşünülmektedir. Bazı çağdaş Mayalar, türbeleri “alux evleri” olarak görüyor.
• Huay Chivo: Huay Chivo, Meksika’daki Yucatán Yarımadası’na özgü yanan kırmızı gözleri olan efsanevi yarı insan yarı canavar bir yaratıktır. Genellikle, çiftlik hayvanlarını avlamak için doğaüstü bir hayvana, genellikle bir keçiye, köpeğe veya geyiğe dönüşebilen kötü bir büyücü olarak tanımlanır. Mezoamerikan Nahual’ın yerel bir çeşididir. Ve bunlardan bahsetmişken…
• Nagual: Nagual, bazı Mezoamerikan yerlilerinin geyik veya jaguar gibi bir hayvanda yaşadığına inandıkları kişisel bir koruyucu ruhtur. Bazı bölgelerde nagual, bazı güçlü insanların kötü olabileceği hayvandır ve bu kelime Nahuatl dilinde “kılık değiştirmek” kelimesinden türemiştir. 

MEZOAMERİKAN MİTOLOJİSİNDEKİ ORTAK UNSURLAR

Mezoamerikan mitolojisi, tüm mitolojiler gibi, bölgenin çeşitli kültürleri arasında paylaşılan pek çok ortak unsurla zengin ve karmaşık bir tarihe sahiptir. Bu ortak unsurlardan bazıları şunlardır:

• Kendini kurban etme: Kendini kurban etme, bir ritüelin parçası olarak kişinin kendisinden kan alma uygulamasıydı ve genellikle yönetici seçkinler tarafından oldukça ritüelleştirilmiş törenlerde gerçekleştirilirdi. Obsidiyen bıçakların ve vatoz dikenlerinin kullanımını içeren bu uygulamayı hem erkekler hem de kadınlar gerçekleştirdi. Kan bir kasede toplandı ve tipik olarak dilden, kulak memelerinden ve cinsel organlardan alındı.
• İnsan kurban etme: Ölümün ilahiye dönüştüğünü gösterdiğine inanılan kurban, Mezoamerikan kültürünün önemli bir parçasıydı. Uygulama aynı zamanda savaşın meşrulaştırılmasına ve gücün yönetici sınıflar tarafından kontrol edilmesine de bağlıydı. Kurbanların tanrılar tarafından seçildiğine inanılıyordu ve yıldırım çarpması, birinin kurban edilmek üzere seçildiğinin bir işareti olarak görülüyordu.
• Ballgame: Mesoamerican ballgame, Mezoamerika’nın neredeyse tüm Kolomb öncesi halkları tarafından 3000 yılı aşkın bir süredir oynanan ritüel çağrışımları olan bir spordu. Farklı yerlerde farklı versiyonlarda oynandı ve birkaç yerde hala oyunun modern versiyonu oynanıyor. Top oyunu önemli ritüel yönlere sahipti ve bazen insan kurban etme ile ilişkilendirildi.
• Astronomi: Mezoamerikan astronomisi, güneş, ay ve Venüs’e özel bir vurgu yaparak, gök cisimlerinin döngülerine dair geniş bir anlayış içeriyordu. Bazı yerlere gözlemevleri inşa edildi ve birçok Mezoamerikan yerleşim yerinin mimarisi astronomik gözlemlere dayanıyordu. Mezoamerika’daki en eski belgelenmiş gözlemevinin Monte Alto kültürüne ait olduğu düşünülüyor.
• Uzay/Zaman Sembolojisi: Mezoamerikan toplumlarında uzay ve zaman kavramlarının dört ana pusula noktasıyla ilişkilendirildiği ve takvimle birbirine bağlandığı öne sürülmüştür. Tarihler veya olaylar her zaman bir pusula yönüne bağlıydı ve takvim o döneme özgü simgesel coğrafi özelliği gösteriyordu. Ana yönler ayrıca belirli renkler ve tanrılarla ilişkilendirildi. Azteklerde her günün adı bir ana noktayla ve her yön bir grup sembolle ilişkilendirilirdi.
• Siyasi/Dini Sanat: Mezoamerikan sanatı büyük ölçüde din ve siyaset temalarına odaklanmıştı ve genellikle yöneticilerin sosyokültürel ve siyasi konumlarını görsel olarak meşrulaştırmak için kullanılıyordu. Bu dönemde yaratılan sanat eserlerinin çoğu din ve siyasetle ilgiliydi ve genellikle dini ve siyasi mesajları iletmek için kullanılıyordu.
• Müzik: Arkeolojik araştırmalar, Mezoamerika’da Kolomb öncesi döneme ait herhangi bir yazılı müzik keşfetmedi, ancak müzik aletleri ve tasvirleri, müziğin Maya dini ve toplumsal yapılarında merkezi bir rol oynadığını gösteriyor. Maya gibi bazı Mezoamerikan uygarlıkları genellikle davul, flüt ve düdük gibi çeşitli enstrümanlar çalardı.