Tezcatlipoca; Bir jaguara şekil değiştirebilen her yerde var olan bir tanrı olan Tezcatlipoca (telaffuz Tez-kat-lee-po’-ka), Aztek panteonunun inanılmaz derecede önemli bir üyesiydi .
Küçük kardeşi Quetzalcoatl’ı hileyle gasp ederek modern çağa hükmetti . Ağabeyi Xipe Totec’te olduğu gibi , Aztekler Tezcatlipoca’ya yıllık insan kurbanları teklif ettiler.
Etimoloji
Nahuatl’da Tezcatlipōca “tüten ayna” anlamına geliyordu; bu isim, Azteklerin kehanet törenlerinde kullandıkları obsidyen aynalara atıfta bulunuyordu. Tezcatlipoca’nın tasvirleri sık sık ayaklarından birini obsidiyen bir aynayla değiştirmiştir.
Birçok Aztek tanrısında olduğu gibi, Tezcatlipoca’nın da birden çok adı ve unvanı vardı. Alternatif isimlerinden birkaçı olan Titlacauan ve Ipalnemoani, kelimenin tam anlamıyla sırasıyla “Biz onun köleleriyiz” ve “Kiminle yaşadığımız” anlamına gelen Aztekler arasındaki önemli statüsüne atıfta bulunur. Tezcatlipoca’nın diğer isimleri şunları içeriyordu:
- Tloque Nahuaque / Yakının ve Yakının Efendisi
- Yohualli Ehecatl / Gece Rüzgarı
- Ome Acatl / İki Kamış
- Ilhuicahua Tlaticpaque / Gökyüzünün ve Dünyanın Sahibi
Öznitellikler
Tezcatlipoca’nın gücünün kilit unsurlarından biri, her yerde bulunmasıydı. Gücü obsidiyenin çok ötesine geçse de, genellikle bir obsidyen aynayla temsil edilirdi. Herhangi bir yansıma, dünyayı görebileceği bir portaldı. Bununla birlikte, obsidyen yalnızca yansıtıcı özelliklerinden daha fazlası için kullanıldı.
Ritüel kan akıtma ve hatta insan kurban etme obsidyen bıçaklarla gerçekleştirildi. Bu tür ritüellerin tümü Tezcatlipoca ile bağlantılıydı.
İster törensel bir buhurdandan, ister kaplıca gibi doğal bir kaynaktan çıksın, duman ve buhar her zaman Tezcatlipoca’nın varlığını ifade ediyordu. Aztek imparatorluğunun merkezi olan Tenochtitlan, dumanın ve buhar çıkışının olağan olduğu volkanik bir bölgede bulunuyordu.
Açık bir günde, aktif yanardağ Popocatépetl şehirden görülebilirdi ve bu nedenle Tezcatlipoca, Tenochtitlan’a her zaman göz kulak olabilirdi.
Tezcatlipoca ayrıca jaguarlarla yoğun bir şekilde ilişkilendirildi ve çoğu kişi onun şekil değiştirme yeteneğine sahip olduğuna inanıyordu. Bu büyük kedilerden biriyle bir gece karşılaşmasının, hatta böyle bir rüyanın, tanrıyla yakın temas olduğuna inanılıyordu.
Sanat eserlerinde Tezcatlipoca genellikle eksik sol bacağı, obsidyen/tüten bir aynanın varlığı (genellikle eksik bacağın yerini alır) ve gözlerinin üzerinde yatay siyah bir bant ile tanımlanabilir.
Aile
Tezcatlipoca, ilkel Aztek yaratıcı tanrıları Ometecuhtli ve Omecihuatl’ın ikinci oğluydu . Aztek panteonunun bir hiyerarşisi olmasa da, Tezcatlipoca yine de akranlarının üzerinde durmayı başardı; Ramirez Codex, onu “diğer üç [Ometecuhtli ve Omecihuatl’ın oğulları] üzerinde güç sahibi olan ve onlara hakim olan en büyük ve en kötü” olarak tanımladı.
Mitoloji
Tezcatlipoca, Aztek panteonu arasında istisnai öneme sahip bir tanrıydı. Bir yaratıcı tanrı olmasının yanı sıra, modern çağa da hükmetti. Kardeşi Quetzalcoatl ile rekabete girdi ve küçük kardeşini kendini utandırması için kandırdıktan sonra galip geldi.
Dünyanın Yaratılışı
Ometecuhtli ve Omecihuatl’da doğduktan sonra Tezcatlipoca, en küçük kardeşi Huitzilopochtli’nin ete kemiğe bürünmesini bekleyerek 600 yıl geçirdi. Kardeşi tamamen sağlandıktan sonra Tezcatlipoca ve kardeşi Quetzalcoatl dünyayı yarattı.
Bazı efsaneler Tezcatlipoca ve Quetzalcoatl‘ın birlikte çalıştıklarını söylerken, çoğu masal onları birbirine zıt olarak aynı amaç için çalışıyor olarak tanımlıyor.
Dünya yaratılmadan önce var olan tek şey birkaç tanrı, devasa bir okyanus ve deniz canavarı/timsah Cipactli idi.
Bir gün Tezcatlipoca, Cipactli’yi ayağını yem olarak kullanarak kendisine yaklaştırdı. Sonra Quetzalcoatl ile birlikte Cipactli’yi tuzağa düşürdü ve dünyayı onun vücudundan yarattı. Ancak Tezcatlipoca’nın eylemleri maliyetliydi; bu süreçte sol ayağını kaybetti.
Kavgalı kardeşler
Tezcatlipoca ve Quetzalcoatl arasındaki düşmanlık, ilkinin kendisini ilk güneşe dönüştürmesinden kısa bir süre sonra büyümeye başladı. Ne yazık ki Tezcatlipoca, eksik ayağından dolayı tam bir güneş olamadı .
Bu yetersizliğe kızan Quetzalcoatl, “[Tezcatlipoca]’ya büyük bir sopayla vurdu ve onu suya attı.”
Daha sonra kendini ikinci güneşe çevirmeye başladı. Gözden düştükten sonra Tezcatlipoca “bir kaplana [jaguar] dönüştü” ve ilk güneş çağında yaratılmış olan tüm insanları öldürdü. [7]
Tezcatlipoca yakında intikamını alacak ve Quetzalcoatl’ın güneş olarak geçirdiği zamanı sona erdirecekti.
İki kardeş tartışmasız bu noktada bile olsa, Tezcatlipoca hala memnun değildi. Quetzalcoatl’ın bir tezahürü olan kral Topiltzin-Quetzalcoatl’ı pulque (agavdan yapılan alkollü bir içecek) ile ağır bir şekilde sarhoş olması için kandırdı . Topiltzin-Quetzalcoatl sarhoşluğu içinde bekar rahibe kız kardeşiyle yattı.
Ertesi gün uyanıp ne yaptığını anlayınca kral utanç içinde kendini sürgüne gönderdi.
Quetzalcoatl’ın ayrılışı modern çağın sorumluluğunu Tezcatlipoca’ya bıraksa da, Aztekler Quetzalcoatl’ın bir gün tahtını geri almak için geri dönebileceğini kehanet ettiler.
Toxcatl Festivali
Aztek dininin önemli bir özelliği, her büyük tanrıya adanan yıllık festivallerdi. Tezcatlipoca’nın festivali, Aztek takviminin beşinci ayında gerçekleşti.
Her yıl, Tezcatlipoca’yı temsil etmesi için tipik olarak bir savaş esiri olan genç bir adam seçilirdi. İxiptla veya taklitçi olarak adlandırılan bu kişi , Aztek dini kutlamalarında yinelenen bir unsurdu.
İxiptla’ya büyük bir saygıyla davranıldı ve kibar bir tarzda konuşması için eğitildi. Tezcatlipoca’nın sesi olduğu düşünülen flüt çalması da kendisine öğretildi.
Toxcatl festivalinden bir ay önce, Tezcatlipoca’nın dört tanrıça karısını taklit eden dört genç kadınla evlenecekti: Xochiquetzal , Xilonen, Atlatonan ve Huixtocihuatl.
Festival, adamın gönüllü olarak tlacochcalco’nun ( kelimenin tam anlamıyla “dart evi”, esasen Aztek cephaneliğini barındıran basamaklı bir piramit) basamaklarını çıkması ve her adımda bir seramik flüt kırmasıyla doruk noktasına ulaşacaktı. Zirveye ulaştığında, kurbanlık kurbanın kalbi obsidyen bir bıçakla çıkarılacaktı; ayrıca derisi yüzülmüş ve başı kesilmiş olabilir.
Ölümde bile, ixiptla’nın bedeni kutsal kabul edildi ve kafatası, tüm kurbanların kafataslarını içeren bir raf olan tzompantli’de (kelimenin tam anlamıyla ” kafatası bayrağı “) saklandı . Gelecek yılın Tezcatlipoca taklitçisi seçildiğinde, onlara pelerin olarak giymeleri için en son ixiptla’nın derisi verildi.
