DestanlarAkad ve Babil MitolojisiSümer Mitolojisi
Trend

Erra Destanı (Geniş Metin ve Tabletlerle)

Erra Destanı (Geniş Metin)

Erra Destanı, antik Babil mitolojisindeki önemli bir destandır. Bu destan, Babil tanrılarından biri olan Erra’nın hikayesini anlatır. Erra, savaş ve hastalıkların tanrısı olarak bilinir ve Babil’in savunucusu olarak görülür.

Erra Destanı, Babil Krallığı’nın tarihindeki en önemli eserlerden biridir. Bu destan, Babil Krallığı’nın en güçlü dönemlerinden birinde yazılmıştır ve antik Babil toplumunun kültürel mirası için önemli bir kaynak olarak kabul edilir. Erra Destanı, Babil mitolojisi hakkında bilgi sahibi olmak isteyenler için bir başvuru kaynağıdır.

Destan, Babil kralının uyku sorunları ve kabusları ile başlar. Kral, tanrılarla konuşmak için tapınağa gitmeye karar verir. Ancak tapınağa gittiğinde, tapınaktaki tanrılar ona görünmez ve ona bir mesaj gönderirler. Mesajda, tanrılar Babil’deki insanların yozlaştığını ve Erra’nın hüküm sürmesi gerektiğini söylerler.

Erra, insanları ve tanrıları cezalandırmak için çağrılır. Destan, Erra’nın savaşta yıkımı ve ölümü getirmesiyle devam eder. Ancak, tanrı Marduk onu durdurur ve Erra’nın amacının insanları korkutmak olduğunu söyler. Erra, Marduk’un sözlerinin etkisiyle pişmanlık duyar ve kendisini affetmeleri için tanrılara yalvarır.

Erra Destanı, MÖ 8. yüzyılda Kabti-Ilani-Marduk adlı Babil bir rahip tarafından yazılmıştır.

Benjamin R. Foster, Uzak Günler: Antik Mezopotamya’dan mitler, masallar ve şiir (Bethesda, MD .: CDL, 1995) .

Bu şiir, tanrı Marduk’un halkına kızarak şehrinden yüz çevirdiğini ve böylece şehri Erra’nın yıkıcı gazabına terk ettiğini anlatır.

Erra_001

Küçük Aslanlı Asur Kahramanı

Anlatıcı, Babil’in baş tanrısı Marduk’u ve Erra’nın öncüsü ve yoldaşı Ishum’u çağırır. Erra huzursuzdur ve kendi kendine konuşmaya başlar. Savaşmaya ve seferber olmaya can atıyor, ancak doğal atalet nedeniyle tereddüt ediyor. Kendisinden üçüncü şahıs olarak bahseden Erra, onu harekete geçirmek için ihtiyaç duyduğu şeyin Ishum’un cesaretlendirmesi olduğunu söylüyor;


Ey tüm yerleşik toprakların kralı, dünyanın yaratıcısı,
Ey Hendursagga  , Enlil’den ilk doğan […]Yüce asanın sahibi  , kara başlı halkın çobanı, insanlığın çobanı,
ey gayretli Ishum Elleri şiddetli silahları sallamaya uygun olan katliamcı [3]
Ve keskin mızrağını parıldatmak için tanrıların savaşçısı Erra, meskeninde huzursuzdu.
Kalbi onu savaşmaya çağırdı!
Silahlarına diyor.
“Kendinizi ölümcül zehirle lekeleyin!”
Rakipsiz savaşçılar olan Yedi’ye,
“Silahlarınızı kuşanın!”
Hatta size şöyle diyor:
“Sen meşalesin, ışığını görecekler 
“Sen öncüsün, tanrılar görecek […]” Sen direksin, [gayretli] katilsin!
“(Öyleyse) kalk Erra, toprağı harap etmekten
“Neşeli olacak ruhun ve yüreğin ne mutlu! “
Erra’nın uzuvları uyuşuk, uykusuz bir ölümlününkiler gibi,
“Kendi kendine, Kalkayım mı yoksa uyuyayım mı
?
, Evlerinize geri dönün!
“Sen onu uyandırana kadar yatak odasında uyuyacak,
“Eşi Mami ile oyalanacak”.

(Şimdi Ishum’a ikinci bir yakarışla anlatıcı, “kara başlı halkı” veya Mezopotamyalıları katletmeye hazır olan korkunç Yedi’yi tanıtır)

Ey gece devriye gezen, asilzadelere yol gösteren Engidudu,
Güven içinde genç erkek ve kadınlara rehberlik eden, gündüz gibi ışık saçan,
Yediler, eşsiz savaşçılar, ilahi tabiatları farklıdır,
Kökenleri gariptir, ürkütücüdürler,
Kim olursa olsunlar . korkudan uyuştuklarını görür.
Hayat nefesleri ölümdür,
İnsanlar korkarlar ona yaklaşmaktan!
Yine de Ishum, önlerinde sürgülenmiş kapıdır.
Tanrıların kralı Anu tohumunu toprağa ektiğinde
ona yedi tanrı doğurdu, onlara Yedi adını verdi.
Önünde durdular, kaderlerini tayin etti,
talimatını vermesi için ilkini çağırdı,
“Nereye gidersen git ve korku sal, eşi benzeri yok.”
İkincisine, “Ateş gibi yan, alev gibi kavur” dedi.
Üçüncüsüne, “Aslan gibi görün, seni gören korkudan felç olsun” diye buyurdu.
Dördüncüsüne, “Güçlü kollarını uzattığın zaman dağ yıkılsın” dedi.
Beşincisine, “Rüzgâr gibi es, dünyanın çevresini tara” dedi.
Altıncıya, “Her yere (tufan gibi) çıkın ve kimseyi esirgemeyin” dedi.
Yedincisinde engerek zehiriyle suçladı, “Yaşayan her şeyi öldür”.
Anu, Yedi’nin hepsinin kaderini belirledikten sonra,
onları tanrıların savaşçısı Erra’ya vererek şöyle dedi:
“İnsan yerleşimlerinin yaygarası seni rahatsız etmeye başladığında, bırak onlar senin yanında gitsinler.
” yıkım,
“Kara başlı halkı katletmek ve hayvanları devirmek için,
“Bunlar senin azgın silahların olsun, yanında gitsinler”.

Yediler, Erra’nın ihtiyaç duyduğu cesareti sunar. . Heyecan verici bir silahlanma çağrısında, kampanyanın kahramanca heyecanını, getirdiği onuru, prestiji ve memnuniyeti övüyorlar. Yediler, kendilerine yeterince saygı gösterilmediğini, diğerlerinin kendilerinden daha önemli hale geldiğini belli belirsiz iddia ediyor. Erra’nın uykusuzluğunun nedeni bu olmasa da, insanların tanrıların uyuması için çok fazla gürültü yaptıkları şeklindeki eski suçlamayı gündeme getiriyorlar. Yediler ayrıca başıboş dolaşan çok fazla vahşi hayvan olduğunu iddia ediyor. Son iddiaları ise kuşkusuz en önemlisi, sıkıldıkları ve antrenman yapmadıklarıdır.

Bunlar hiddet içinde silahlarını havaya kaldırmış,
Erra’ya diyorlar ki, “Kalk, vazifeni yap!
“Neden çelimsiz bir ihtiyar gibi şehirde oturuyorsun,
“Neden çaresiz bir çocuk gibi evde oturuyorsun?
“Savaşmayanlar gibi kadın yemeği mi yiyeceğiz?
Sanki kavga edemeyecekmişiz gibi ürkek ve titrek mi olduk?
“Gençlerin ve dinçlerin kıra gitmesi tam bir ziyafet gibidir,
“Fakat şehirde kalan soylu hiçbir zaman doyamaz.
Halkı ona itibar etmeyecek, saygı görmeyecek,
“Bir kampanyacıyı nasıl tehdit edebilir?
“Şehir sakinlerinin gücü ne kadar iyi gelişmiş olursa olsun,
“Bir kampanyacıyı nasıl yenebilir?
“Ne kadar dişe dokunur şehir ekmeği olsa da, kamp ateşi somunu için hiçbir şey ifade etmez,
“Ne kadar tatlı ve kaliteli bira, bir deriden su için hiçbir şey tutmaz,
“Teraslı saray, yol kenarındaki uyku yeri için hiçbir şey ifade etmez!
“Savaşa çık, savaşçı Erra, silahlarını takırdat,
“Savaşını yüksek sesle haykır ki her yerde titresinler,
“İgigi-tanrıları duysun ve adını yüceltsinler,
“Anunna-tanrıları duysun ve ürksünler
“Bütün tanrılar işitsin ve boyunduruğunuz için eğilsin, “
Hükümdarlar işitsin ve önünüzde secdeye kapansın, “
Ülkeler işitsin ve size haraçlarını getirsin,
“Alçaklar işitsin ve kendiliklerinden yok olsun,
” kudretli duyar ve gücü azalır,
“Yüce dağlar işitsin ve zirveleri parçalansın,
“Kabaran deniz işitsin ve sarsılsın, çoğalmasını silerek!
“Sapı sert çalılıktan çekilsin,
“Açılmaz bataklığın sazları kesilsin,
“Bırakın insanlar korkaklaşsın ve yaygaraları dinsin,
Hayvanlar titresin ve kile dönsün,
” Atalarınızın tanrıları görsün ve övsün. cesaretin!
“Savaşçı Erra, neden şehir için savaş alanını ihmal ediyorsun?
“Dövmeler ve yaratıklar bizi hor görüyor!
“Ey savaşçı Erra, sana söyleyeceğiz, sana saldırgan ol dediğimizi düşündük!
“Bütün ülke bizden daha fazla büyümeden önce,
“Sözlerimizi mutlaka duymalısınız!
“Ölümcül sessizlikten zevk alan cehennemin tanrılarına bir iyilik yapın.
“Anunna-tanrılar insanoğlunun yaygarasından uyuyamıyorlar,
Canavarlar çayırları, toprağın hayatını istila ediyor,
“Çiftçi tarlası için acı acı ağlıyor,
“Aslan ve kurt hayvanları deviriyor,
“Uyuyamayan çoban Sürüleri uğruna gece gündüz sana sesleniyor,
“Biz de dağ geçitlerini bilen, nasıl gidileceğini unuttuk,
” Tarla takımlarımıza örümcek ağları örüldü,
“İnce yayımız direniyor ve çok güçlü. “ Okumuzun
ucu doğrultulmamış,
“Katliam için bıçağımız aşınmış!”
Savaşçı Erra onları duydu,
Yedi’nin söyledikleri onu en iyi yağ gibi memnun etti.
Konuşmaya hazırlandı ve İşum’a şöyle dedi:
“Neden duyduktan sonra sessizce oturdun?
“Yol verin, kampanyama başlamama izin verin!
“[…] Yediler, rakipsiz savaşçılar,
Şiddetli silahlarımı (Yedileri) yanımda yürütün,
Ama siz öncü ve artçı olun”.
Ishum onun söylediklerini duyunca acıdı ve savaşçı Erra’ya şöyle dedi:
“Ey Lord Erra, neden tanrılara karşı kötülük tasarladın?
“Toprakları yakıp yıkmak ve insanları yok etmek”.
Erra konuşmaya hazırlandı ve öncüsü Ishum’a şöyle dedi:
“Sessiz ol Ishum, senin canını bağışlamak isteyebileceğin yerleşik dünyanın insanları konusunda söylediklerimi dinle.
“Ey tanrıların öncüsü, öğütleri her zaman en iyisi olan bilge Ishum,
“Ben gökteki vahşi boğayım, ben yeryüzündeki aslanım,
“Ben ülkenin kralıyım, tanrılar arasında en vahşisiyim,
” Ben İgigi-tanrıları arasında savaşçıyım, Anunna-tanrıları arasında güçlüyüm!
“Ben vahşi hayvanları döverim,
koçları
dağa vururum. Fırtına,
Güneş gibi, dünyanın çevresini tarıyorum,
” Bozkırda uzun adımlarla yürüyen yaban koçuyum ben,
“Sırayı istila edip ağılda meskenim oluyor,
“Bütün tanrılar kavgadan korkar. , yani kara başlı halk küçümseyici!
“Bana gelince, onlar benim adımdan korkmadıklarına ve ben Marduk’un emrini hiçe saydığıma göre, o kendi isteklerine göre hareket etsin.
“Marduk’u kızdıracağım, onu evinden çıkaracağım ve insanları yerle bir edeceğim!”
Savaşçı Erra, tanrıların kralının şehri Babil’e doğru yola çıktı.
Cennetin ve yerin sarayı Esagila’ya girdi ve önünde durdu.
Konuşmaya hazırlandı ve tanrıların kralına şöyle dedi:
“Efendinizin simgesi olan değerli suretiniz neden parlaklığını kaybetti?
“İç kutsal alanı dış kule gibi parlatan yüce tacın, neden karartılmış?”
Tanrıların kralı konuşmaya hazırlandı ve Erra’ya şu sözleri söyledi:
“Ey savaşçı Erra, yapacağını söylediğin o eylemle ilgili olarak,
“Uzun zaman önce gerçekten çok kızmıştım, gerçekten de evimden ayrıldım ve tufana neden oldum. !
“Evimi terk ettiğimde, göğün ve yerin düzeni bozuldu:
“Göklerin sallanması şu anlama geliyordu: göksel cisimlerin konumları değişti, ben de onları eski haline getirmedim
. bundan sonra istismar etmek zor.
“Göklerin ve yerin parçalanmasının düzenlemeleri şu anlama geliyordu: Yeraltı suları azaldı, yüksek sular çekildi. Tekrar baktığımda, doymak için mücadele ediyordu.
“Yaşayan yavruların üretkenliği azaldı ve onu yenilemedim,
“Öyle ki, bir çiftçi olsam, tüm tohumları elimde tutabilirdim. “ Başka
bir ev inşa ettim ve oraya yerleştim .

“Yüzümü parlatsın ve elbisemi temizlesin diye ateşe emir verdim.
“Değerli imajımı parlatıp görevi tamamladığında,
” yüce tacımı taktım ve geri döndüm.
Yüz hatlarım kibirliydi, bakışlarım ürkütücüydü!
“Tufandan sağ kurtulanlar yapılanı gördüler,
“Silahımı kaldırıp geri kalanını yok edeyim mi?
“O ustaları derinlere gönderdim, yukarı çıkmamalarını emrettim,
“Tahtaları ve değerli taşları kaldırdım ve kimseye yerini göstermedim,
“Şimdi, savaşçı Erra, yapacağını söylediğin eylemle ilgili olarak,
“Nereye? tanrıların eti olan tahtadır, evrenin efendisine uygundur,
“Kutsal ağaç, muhteşem şerit, efendilik için mükemmel,
“Kimin kökleri uçsuz bucaksız okyanusun sularından yüz fersah aşağıya cehennemin derinliklerine kadar uzanıyor,
“Kimin tacı Anu’nun göklerini yükseklere sürttü?
“[…] için ayırdığım berrak değerli taş nerede?
“Yüce tanrısallığımın büyük marangozu Ninildum nerede,
“Parıldayan baltanın sahibi, o aleti kim bilir,
“Onu gün gibi parlatan ve ayaklarımın dibine boyun eğdiren kim?
“Elleri kutsal olan, tanrı ve insanı şekillendiren Kunig-banda nerede?
“Aşağı ve yukarı değirmen taşının sahibi Ninagal nerede?
” Sert bakırı deri gibi öğüten ve alet döven kim?
“Taçımı süslemek için uçsuz bucaksız denizin yarattığı seçme taşlar nerede?
“Derinliklerin yedi bilgesi, efendileri Ea gibi yüce bilgelikte mükemmel olan, beni arındıran o kutsal balıklar nerede?
Savaşçı Erra onu duydu… […] Soylu Marduk’a, “[zanaatkârlar], “[ağaç], “Yerinden [yerinden] temiz taş çıkaracağım”
diyerek konuşmaya hazırlandı . Marduk bunu duyunca konuşmaya hazırlandı ve savaşçı Erra’ya şöyle dedi: “(Ne zaman) evimden kalktığımda, göğün ve yerin düzeni bozulacak, “Sular yükselecek ve karayı süpürecek, “Parlak gün karanlığa dönecek, kasırga yükselecek ve gökteki yıldızlar… “Kötü rüzgarlar esecek ve canlıların gözleri kararacak,

“İblisler ayaklanıp […] yakalayacaklar,
“Onlar… onlarla yüzleşen silahsızı!
“Cehennemin tanrıları ayağa kalkacak ve canlı yaratıkları vuracak,
“Ben silahımı bir kez daha kuşanana kadar onları kim uzak tutacak?
Erra bunu duyunca kendini konuşmaya hazırladı ve soylu Marduk’a şöyle dedi:
“Ey soylu Marduk, sen eve girerken, ateş giysilerini temizler ve sen sarayına dönersin,
“O zaman için ülkeyi ben yöneteceğim ve güçlü tutacağım. cennetin ve dünyanın düzenlenmesi,
“Göğe çıkacağım ve İgigi tanrılarına talimat vereceğim,
“Derinliklere ineceğim ve Anunna tanrılarını düzene sokacağım.
“Vahşi iblisleri ölüler diyarına göndereceğim,
“Onlara karşı vahşi silahlarımı savuracağım.
“Kötü rüzgarın kanatlarını bir kuşunki gibi bağlayacağım.
“O eve gireceksin, ey soylu Marduk,
“Anu ve Enlil’i boğalar gibi sağa ve sola yerleştireceğim.”
Soylu Marduk onu duydu, Erra’nın söylediği sözler onu memnun etti.

TABLET II

Ulaşılmaz bir yer olan meskeninden kalktı,
Anunna-tanrıların meskenine doğru yola çıktı.
O eve girdi ve önlerinde durdu.
Şamaş ona baktı ve koruyucu ışığının düşmesine izin verdi…
Sin her yere baktı ve Yeraltı Dünyasını terk etmedi,
Kötü rüzgarlar yükseldi ve parlak gün ışığı karanlığa döndü,
Ülkedeki halkların yaygarası kesildi,
İgigi tanrıları dehşete kapıldı ve göğe çıktı,
Anunna tanrıları korktu ve cehennem çukuruna indi,
[…] tüm çevre […][…] tozun içinde
[…] görelim”.
[…] kapıları.
[…] cennetin yıldızları gibi.

Açıklık

Tanrılar durumu tartışmak için toplanırlar. Marduk’u yerine geri getirmeye kararlı olan Ea, orijinal yüce zanaatkarlar geri dönemeseler bile, Marduk’un, Marduk’un emriyle Ea tarafından harika güçlere sahip olanların yeniden üretilmesine izin vermesine neden olur. Onarımlar iyi gidiyor. Erra, işin yapıldığı saatte bir zarar gelmesin diye nöbet tutarken, herkesi ondan uzak tutarak Marduk’un gücünü gasp etme fırsatını değerlendiriyor. Erra’nın bağırışı o kadar kibirlidir ki, Ea onun alçaltıldığını görmeye karar verir.

“Taç […]“Kalbi […]” Valinin […]“İlahi ihtişamının hayranlık uyandıran ışıltısı […] günleri […],
“[…] yağmur gibi,
“Ea’nın derinliklere inmesine izin ver […] yayları,
“Şamaş görsün … […] ve halk […]“Sin görsün ve işaretinde, bırak […] karaya çıksın.
“Bu işle ilgili olarak, Ea […] uzmandır”.
“Savaşçı Erra çok kızdı,
“Neden, insanoğlunun… sularının üzerindeki köpük yüzünden,
“Anunna tanrılarına adaklar getirmek için ben kendim yarattım,
” Soylu Marduk belirlenen zamanda pes etmedi mi?
“Alandları yakıp yıkmak ve insanlarını yok etmek için plan yaptı!”
Ea kral düşündü ve şu sözleri söyledi:
“Soylu Marduk şimdi evinden kalkmış olmasına rağmen, o zanaatkarlara yukarı çıkmalarını emretmedi.
“İnsanlar arasında yaptığım suretleri,
hiçbir ilahın ulaşamadığı yüce ilahlığına nasıl yaklaşabilir?
“Kendisi aynı insan zanaatkarlara büyük bir sağduyu ve yetki verdi,
“Onlara bilgelik ve mükemmel bir el becerisi verdi,
“Değerli imajını parıldadılar, eskisinden de güzel hale getirdiler,
“Savaşçı Erra gece gündüz durmadan onun önünde durdu. ,
“Kralın saltanatı için kıymetli bir sureti nurlandırdığı için evi kuşatmak ve
‘İşe yaklaşma!
“Ona [yaklaşan] –
hayatını kısaltacağım ve ölüm ıstırabını uzatacağım.”
“[…] işinde acele etsin,
“[…] eşi benzeri yok.
“[…] Erra bir ölümlü gibi konuşuyordu,
“[…] soyluya rakip olmaya çalışıyordu,
“[…] alçalsın.”
Zanaatkarların resimleri onun değerli görüntüsünü parlattı,
[…] …
Kapısına… koydular,
[…] kral Şamaş onu kuşandı,
[…] meskenini yeniden işgal etti,
[…] parlaklık yeniden tesis edildi,
[Bütün tanrılar…] toplandı,
Erra [ asil] Marduk,
“Soylu Marduk,[…]“Tanrısal, sen […]“Küçükten büyüğe […] […][…] Erra…
[…] […] … kükremesi ürkütücüydü,
“[… ] … imajı,
“[…] lordluğunuz yükseldi ve kuruldu”.
Tanrıların kralı konuşmaya hazırlandı ve
“[…] ve göğe çıktı” dedi.
[…] “Yurtlarınıza dönün!” diye emretti.
[…] … onun işareti,
“[…] yüzünün üzerinde,
“[…] kavimleri.
“[…] arkanı dönmedin.”
Onu işitti, … tanrıların kralına,
“Marduk’un […] sözü, günün sözü” dedi.
Ona dedi ki […]“Şimdi gel […]“Toprakları yok etmek için [ neden komplo kurdun?]?
Erra onu duydu […]…
Girdi […].
Anu gökte işitti […],
Yüce başını eğdi […],
Tanrıların annesi Antu dehşete kapıldı […],
Odasına girdi,
Enlil’in […]

Açıklık

[…] tanrıların babası […][…] Enlil […]Canavarların arasında, hepsi […]Tüm tanrıların arasında Erra […]Cennetin yıldızları arasında Tilki Yıldızı […]Parlıyordu ve onun parlaklığı […] onun için,
Bütün tanrıların yıldızları göz kamaştırıyordu […],
Çünkü birbirlerine kızmışlardı ve asil Marduk […] koydu […],
“Erra’nın yıldızı parlıyor ve parlıyor … savaşın.
“Onun hayranlık uyandıran parlaklığı… ve tüm insanlar yok olacak.
“Onun zamanında göğün göz kamaştıran yıldızları sönüktür.
“…karınca kalkmıyor mu […]?
“Canavarlar arasında, yıldızlarının sureti tilkidir,
“Güç sahibi, öfkeli bir aslan […],
“Enlil […]’nin babasıdır, […]’ye sahiptir”.

Açıklık

Ininna tanrılar meclisinde […] yanıt verdi […],
[…] Anu ve Dagan’a […] sözlerini,
“Hepiniz sessiz olun, odalarınıza gidin,
“Dudaklarınızı kapatın, tütsü koklamayın,
” Soylu Marduk’un sözünü tartışmayın,
“Günler sona erene kadar, belirlenen zaman geçti,
“Marduk’un söylediği söz bir dağ gibidir ki… o onu değiştirmez ve […]”,

Açıklık

İştar gitti, içeri girdiler…
Erra’ya söz verdi ama o kabul etmedi,
İşhum konuşmaya hazırlandı ve İştar’a şu sözleri söyledi:
“Bende… cennetinki cennetten olmayana karşı,
“Erra kızgın ve olacak. kimseye aldırmayın,
“O dağlarda dinlensin ve ben… bize bahsettiğiniz halkın tohumu […]“Enlil’in ulu oğlu, önünde öncü İşum olmadan sefere çıkmayacak”.

(Erra öfkelenir. Tek yaptığı nöbet görevini yerine getirmektir ve artık evine gönderilmiştir, hizmetlerine artık gerek yoktur, sefere çıkmadan. Bunun nedeni, o en yiğit tanrıdır, hiçbir kötülük ona karşı çıkmaz. Bunu idrak edemiyor ama kör öfkesiyle yine de savaşmaya, Marduk ve Ea’ya kendisinin bu kadar hafife alınmaması gerektiğini göstermeye karar veriyor. Erra’nın kendini övmesi bir öz-anlatıya dönüşür)

E-meslamda oturuyordu, meskenini alıyordu,
Neler yapıldığını düşündü kendi kendine,
Kalbi sıkıştı, cevap veremedi,
Ama ona ne yaptıracağını sordu.
“Yol verin, kampanyayı başlatayım!
“Günler kapandı, tayin edilen süre geçti,
“Emir verdim ve güneşi koruyucu nurundan mahrum ettim,
“Geceleri ayın yüzünü örttüm,
“Fırtınaya, ‘Geri çekil’ diyorum. genç boğalarınız!’
“’Bulutları kenara itin, karı ve yağmuru kesin!’
“Marduk ve Ea’yı dikkatli yapacağım!
“Bolluk günlerinde büyüyüp büyüyeni kurak günde gömerler,
“Suyla geleni tozlu yoldan geri götürürler.
“Tanrıların kralına, ‘Esagila’da yerini al,
‘ Emrini yerine getirmeli, emrini yerine getirmeliler, diyorum.
“Karabaşlılar sana sesleniyorlar, ama yalvarmalarını kabul etme!”
“Toprağı yok ederim ve onu harabe sayarım,
Su şehirleri kurarım ve onları açık alanlara çeviririm, “
Dağları yerle bir ederim ve vahşi yaşamlarını yok ederim,
“Denizi sarsar ve neslini yok ederim,
“Üzerine ölümün dinginliğini getiririm. Bataklık ve çalılık, ateş gibi yanan,
“İnsanoğlunu devirdim, canlı yaratık bırakmadım,
” Ne kimseyi alıkoyuyorum, ne de […] toprağa tohumluk için,
hiçbir hayvanı veya hiçbir canlıyı esirgemiyorum,
“Gönderiyorum bir şehirden diğerine karşı asker,
“Ne oğul ne de baba birbirinin iyiliğini umursuyor,
“Anne alaycı bir şekilde kızına kötülük planlıyor,
“Zararın yaklaşmaması gereken tanrıların meskenlerine erkekleri sokarım,
” Zalimi asilzadelerin meskenine yerleştiririm. ,
“Tuhaf canavarları mabetlere sokarım,
“Gösterdikleri her şehre girişi engellerim,
” Yaylalara canavarlar gönderirim,
“Ayak bastıkları her yere ölümün sessizliğini getirirler caddelere,
“Hayvanlara yol açarım. bozkırda kalmak için değil, şehrin caddesini geçmek için,
“Kötülükleri kötürümleştiriyorum, kutsal yerleri yiyecek toplama alanlarına çeviriyorum,
” “Kötülüğün Koruyucusu” iblisinin tanrıların meskenlerine girmesine izin veriyorum. kötülük gitmeli,
“Kralın sarayını […] harap ediyorum […] ve onu harabeye çeviriyorum ve mutluluklarını çalıyorum,
“Meyve bahçeleri ateş gibi…
“Kötülüğün girmesine izin verdim […]

TABLET III

Savaşın, anarşinin ve yokluğun dehşetiyle övünen Erra’nın konuşması devam ediyor. Metinde bir boşluk izler.

“[…] kimseye aldırış etmez,
“Onun (?) gerekçelendirdiği […]“Aslanlar […]“[…]“Ben […] doğru […]“Evlerine el koyarım ve hayatlarını kısa keserim
” Araya giren doğru adamı öldürürüm,
“Kötü caniceyi en yüksek mertebeye yerleştiririm.
“İnsanların kalbini yabancılaştırıyorum, böylece baba oğlunu dinlemiyor
” Ve kız annesine küstahça sızlanıyor.
“Sözlerini kötülüyorum, tanrılarını unutuyorlar,
“Tanrıçalarına ağır küfürler söylüyorlar,
“Hırsızı kışkırtıyorum ve bu yüzden seyahati kesin olarak kesiyorum,
“Şehrin göbeğinde insanlar birbirlerinin eşyalarını çalıyorlar.
“Aslan ve kurt davarları devirdi.
“Ben ağırlaştırıyorum […] ve o doğum yapmayı kesiyor,
“Dadıyı yürümeye başlayan çocuğun ve bebeğin feryatlarından mahrum ediyorum,
“Hasat evinin iş şarkısını tarlalardan kovuyorum,
“Çoban ve çoban tarla barınaklarını unutuyor.
“Kıyafetlerini erkeklerin vücutlarından kestim, genç adamı şehrin caddesinde çıplak gezdirdim,
“Giysisiz genç adamı cehenneme gönderdim,
“Sıradan adamın oğluna sunacak bir koyunu bile yok. hayat,
“Asilzadenin kehaneti için kuzular az ve değerlidir.
“Hasta, iyileşmesi için bir parça rosto yemeyi özlüyor,
“Bunun ona bir faydası yok, bu yüzden kalkıp ölünceye kadar yürüyor.
“Asilzadenin bineğini […] gibi etkisiz hale getiriyorum,
“Kestim […]

parçalı çizgiler, ardından boşluk

(Söylenen ve yapılan iş, Ishum, Enlil’in şehrini terk ettiğini gösteriyor. Erra çılgına dönerek daha fazlası için ağlar ve kendisi de yeterince şey yaptıktan sonra Yedi’yi serbest bırakır. Erra’nın aşırı öldürmesinden rahatsız olan Ishum, bunun nedenini sorar. BT.)

“Güçlü […]“Kan gibi […]“Silahlarını Anu ve Dagan için kutsal olan özel koruma altındaki insanların üzerine yönelttiniz,
“Kanlarını şehrin sokaklarında hendek suyu gibi akıttınız,
“Atardamarlarını açtınız ve akarsular kanlarını taşıyor,
“Enlil haykırdı, ‘Yazıklar olsun!’ yüreği katılaştı,
“O […] meskeninden,
“Dudaklarına geri dönülmez bir lanet yükseldi,
“Akarsulardan içmemeye yemin etti,
“Onların kanına kıydı ve Ekur’a girmedi”
Erra, öncüsü Ishum’a şu sözleri söyledi:
“Yediler, rakipsiz savaşçılar […]“Hepsi için […]“Hangi soylu […]“Ey öncüm […]” Kim konuşabilir […]“Kim […] ateşi sevebilir?
“Kim […] daha önce […]“Kim […] beğenebilir […]“Kim […] […]“Kim yapabilir […] Erra?
“Açgözlü bir aslan yüzü […]“Kalbimin öfkesi […] içinde […]“Yol verin, sefere başlayayım!
“Yedileri topla, rakipsiz savaşçılar,
“Onları şiddetli silahlar yap, benim tarafıma git,
“Ve sen benim öncü ve artçım olur musun?”
Ishum onun bu konuşmasını duyunca
acıdı ve kendi kendine şöyle dedi:
“Eyvahlar olsun, Erra’nın öfkesine kurban giden halkıma […],
“Savaşçı Nergal’in iblislere karşı bir savaş fırtınası gibi ezdiği,
“Sanki öldürecekmiş gibi. tanrıyı fetheden, kolları gerginliğini kaybetmez,
“Kötü Anzu’yu tuzağa düşürmek istercesine ağı yayılmış!”
Ishum, savaşçı Erra’ya bu sözleri söyleyerek konuşmaya hazırlandı.
“Neden Tanrı’ya ve insanlara karşı kötülük tasarladın?
“Peki neden kara başlı halka karşı acımasızca kötülük planladın?
Erra konuşmaya hazırlandı ve öncüsü Ishum’a şu sözleri söyledi:
“İgigi tanrılarının mantığını, Anunna tanrılarının öğüdünü bilen sen, kara başlı halka yol gösterip anlamalarını sağlamaya çalışır mısın?
“Gerçekten neden hiçbir şey bilmiyormuş gibi konuşuyorsun?
“Sanki Marduk’un emrini bilmiyormuşsun gibi bana öğüt veriyorsun!
“Tanrıların kralı evinden kalktı!
“Bütün topraklardan hangisi dayandı?
“Kraliyet tacını çıkardı:
“Kral ve prens […] görevlerini unuturlar.
“Kuşağını çözmüştür:
“Gaod ile insanın bağı çözülmüştür, onu tekrar sıkmak imkansızdır.
“Şiddetli ateş, değerli görüntüsünü gün gibi parlattı ve koruyucu ihtişamını artırdı,
“Sağ eli topuzu, muazzam silahını kavradı,
“Soylu Marduk’un bakışları ürkütücü!
“Bana gelince, bana söylediklerin […].
“Ey tanrıların öncüsü, emirleri sağlam olan bilge Ishum,
“Neden az önce… böyle bir konuşma yaptın?
“Marduk’un emri seni tatmin etmiyor mu?”
Ishum konuşmaya hazırlandı ve savaşçı Erra’ya şöyle dedi:
“Ey savaşçı Erra… […]“İnsanoğlu […]” Çiftlik hayvanları […]“Bataklıklar ve sazlıklar […]“Şimdi o zaman, ne siad ettin, savaşçı Erra,
“Biri ortaya çıktı ve sen [ } sven,
“Yedi öldürdün ve tek bir kişiyi bırakmadın,
“Hayvanları götür […] …
“Ey Erra, vurduğun zaman silahlarınızla,
“Dağlar sallanıyor, deniz sarsılıyor,
“Payağınız öyle bir parlıyor ki, doğuya bakıyorlar, sanki güneşin doğuşunu görüyorlar!
“Saray […]

(uzunluğu bilinmeyen boşluk)

(Ishum devam eder: Erra evreni, hatta Marduk’un sığınağını bile ele geçirdi. Şimdi nasıl kimsenin ona saygı duymadığını söyleyebilir?)

Ishum konuşmaya hazırlandı ve savaşçı Erra’ya şöyle dedi:
“Ey savaşçı Erra, sen cennetin ipini tutuyorsun,
“Sen tüm dünyanın efendisisin, toprağın efendisisin!
“Denizi sarsar, dağları yerle bir edersin,
“İnsanlara ve hayvanlara hükmedersin.
“İlkel tapınaklar senin ellerinde,
“Shuanna’yı kontrol ediyorsun ve Esagila’ya komuta ediyorsun,
“Tüm yetkiyi kendinde topladın, tanrılar sana saygı duyuyor,
“İgigi tanrıları sana hayranlık duyuyor, Anunna tanrıları senden korkuyor.
“Öğüt verdiğin zaman, Anu bile sana kulak veriyor,
“Enlil bile seninle aynı fikirde, senin dışında muhalefet mi var?
“Sen hariç, savaş var mı?
“Mücadele zırhı yalnızca senindir!
“Ama kendi kendine, ‘Beni hor görüyorlar’ dedin”.

TABLET IV

“Ey savaşçı Erra, soylu Marduk’un adından korkmayan sensin!
“Dimkurkurra’yı, dünyanın (Babil) bağını çözdünüz
” “İlahi doğanızı değiştirdiniz ve kendinizi bir ölümlü yaptınız
” “Silahlarınızı kuşandınız ve Babil’e girdiniz.
“Babil’in içinde, sanki şehri ele geçirecekmiş gibi
ayaktakımını uyandıran biri gibi konuştunuz
. kılıç çekildi,
“Okçuluktan haberi olmayan – yayı gergindi,
” Dövüşmekten haberi olmayan – mücadeleye girişti,
“Kanatlardan haberi olmayan – kuş gibi uçup gitti.
“Sakat, ayak filosunu geçebilir, zayıf, güçlüyü yenebilir.
“Kutsal yerlerini sağlayan valiye karşı büyük bir küstahlık dile getiriyorlar,
“Cankurtaran halatları olan Babil’in kapısını kendi elleriyle ablukaya aldılar,
“Babil’in tapınaklarını ülkenin yağmacıları gibi ateşe verdiler,
“Sen, öncü , liderliğini aldı!
“Şaftını en içteki duvara doğrulttun,
‘Vay canına! Kalbim!’ “Muhra’nın bekçisi olan
koltuğunu delikanlıların ve kızların kanına attın,
” Babil’de yaşayanların kendileri – onlar kuş, sen yemsin –
“Ağa tuzak kurdun, yakaladın ve öldürdün. savaşçı Era!
“Şehri terk ettin ve varoşlara çıktın,
“Aslan yüzünü aldın ve saraya girdin.
“Askerler seni görünce silahlarını kuşandılar,
“Babil’in intikamını alan valinin yüreği öfkeye döndü,
“Düşmanları yağmalıyormuşçasına ordusuna yağma emri verdi,
” komutanı zulme kışkırttı. ,
‘Sen, adamım, seni gönderdiğim o şehir için,
‘Tanrıdan korkma, kimseye saygı duyma!
‘Hem genci hem de yaşlıyı öldürün!
Kimseyi esirgemeyin, süt emen bebeği bile!
“Babil’in birikmiş servetini yağmalayacaksın!”
“Kraliyet birlikleri toplandı ve şehri işgal etti,
“Parıldayan oklar ve uzanmış bıçaklarla,
“Silahlarını Anu ve Dagan için kutsal olan özel koruma altındakilerin üzerine yönelttin.
“Kanlarını şehrin sokaklarında hendek suyu gibi akıttın,
“Atardamarlarını açtın ve akarsular seslerini duysunlar.
“Büyük efendi Marduk bunu görünce, ‘Yazıklar olsun!’ diye bağırdı. ve yüreği katılaştı,
“Dudaklarına geri dönülemez bir lanet yükseldi,
“Akarsulardan içmemeye yemin etti,
“Onların kanına isyan etti ve Esagila’ya girmedi,
‘Yazık, tacını bereketli yaptığım Babil’e. bir hurma ağacı gibi, ama rüzgarın kavurduğu,
‘Yazık Babil’e, her dem yeşil bir tohum yükledim, ama zevklerinden umduğumu bulamadım!
“Babil’e yazıklar olsun, gelişen bir meyve bahçesi gibi baktım, ama onun meyvesini tadamadım!
“Gökyüzünün boynunda bir değerli taş gibi asılı kaldığım Babil’e yazıklar olsun!”
“Yazgı tableti gibi elimde sımsıkı tuttuğum ve onu başkasına vermediğim Babil’e yazıklar olsun!”
“Ve bu da asil Marduk’un dediği gibi,
‘[…] eski günlerden […]‘Biri rıhtımdan çıksın: iki arşın su derinliğini yaya olarak geçsin,
‘Bir kuyuda altmış kulaç insin, değil bir adam kendini suda yaşatacak,
‘Bırakın yine de açık denizde 100 fersah açıkta balıkçı teknesini sallamak zorunda kalsınlar!’
“Dünyanın efendisinin içinden tufanın geçmesine izin vermediği ilkel şehir Sippar’a gelince, onun için değerli oldu,” Şamaş’ın iradesine karşı surlarını yıktın ve surlarını yıktın
.
“Anu ve İştar’ın meskeni, tarikat için fahişelerin, fahişelerin ve fahişelerin şehri Uruk’a gelince, “
İştar’ın kocalarından mahrum bıraktığı ve kendisininmiş gibi gördüğü,
“Orada Suteli göçebeler, erkekler ve kadınlar, çarpık savaş çığlıkları!
“Eanna’nın aktörlerini ve şarkıcılarını ortaya çıkardılar,
“İştar’ın erkekliği kadınlığa dönüşerek halka korku saldığı,
” Hançer ve jilet, şarap makası ve çakmaktaşı kullananlar,
“Eğlenmek için iğrenç eylemlere katılanlar” İştar,
“Üzerlerine kibirli, acımasız bir vali atadınız
” diyerek onları taciz etti ve ayinlerine müdahale etti.
“Ishtar kızdı, Uruk’a karşı öfkelendi,
“Düşmanı kışkırttı ve suyun yüzündeki granüller gibi ülkeyi süpürüp süpürdü,” “
Parsa sakini, yıkılan Eugal-sığınağına ağıt yakmak için ara vermedi,
“Sizin uyandırdığınız düşmanın durma arzusu yok.
“İştaran şöyle cevap verdi:
‘Der şehrini çorak bir araziye çevirdin,
‘ Halkını sazlar gibi parçaladın,
‘Suyun yüzünde ölmekte olan bir foramın tıslaması gibi onların yaygarasını söndürdün!
“Ve bana gelince, beni esirgemedin, beni Suteli göçebelere teslim ettin.” “
Şehrimin hatırı için, tartışılan hiçbir gerçeği yargılamayacağım, ülke için herhangi bir hüküm vermeyeceğim.
Ne rehberlik ne de anlayışa yardım edeceğim,
İnsanlar hakikati bırakıp zorbalığa giriştiler.
“Adaletten vazgeçtiler, fesat tertip ettiler,
” Bir memlekete karşı yedi yel estirdim,
“Savaşta ölmeyen salgın hastalıkta ölür,
” Salgında ölmeyeni düşman yağma eder.
‘Düşmanın yağmalamadığını eşkıya öldürecek,
‘ Eşkıyanın öldürmediğini kralın silahı yenecek,
‘Kralın silahının yenemediğini prens öldürecek,
‘ Prens öldürmedi, bir fırtına onu alıp götürecek,
‘Fırtınanın yıkamadığı kişiyi güneş kavuracak, ‘
Dünyaya çıkanı rüzgar süpürecek,
evine girdi, bir iblis ona çarpacak,
‘Yüksek bir yere çıkan susuzluktan mahvolacak’,
‘Alçak bir yere inen sularda mahvolacak
‘ ‘Yüksek ve alçak yerleri aynı şekilde yok ettiniz.
Kentin yöneticisi annesine der ki,
“Keşke beni doğurduğun gün senin rahminde olsaydım,
“Keşke ömrümüz son bulsaydı,
“Keşke birlikte ölseydik,
” bana duvarları yıkılmış bir şehir verdi!
“İnsanları hayvanlardır, onları avlayan tanrılarıdır.
“Ağı sağdan örülmüş olan odur: takılanlar içinden kayıp gitmezler, ancak şiddetli bir şekilde ölürler”
‘Oğul sahibi olan, diyor.
“Bu benim oğlum, onu büyüttüğümde, çektiğim acıları o ödeyecek.”
‘O oğlu öldüreceğim, babası onu gömmeli
‘ ‘Sonra o babayı öldüreceğim ama onu gömecek kimse olmayacak. “Burası benim evim, onu kendim için yaptım, boş zamanımı onda geçireceğim, “Kader beni aldığı gün içinde uyuyacağım” diyen
bir ev yapan kimse . ‘Onu öldürüp evini yıkacağım, ‘Sonrasında yıkıntı da olsa başkasına vereceğim’. Ey savaşçı Erra, doğru adamı öldürdün, Haksızı öldürdün , Sana karşı günah işleyeni sen öldürdün, Sana karşı günah işlemeyeni sen öldürdün. ölüm, “Tanrısal sunular konusunda gayretli olan başkâhini öldürdünüz,

“Krala hizmet eden memuru öldürttün,
Kapı eşiğindeki ihtiyarı öldürdün,
Yatak odalarında genç kızları öldürdün,
“O zaman bile teselli bulamadın!
“O zaman bile, ‘Beni hor görüyorlar!’
“O zaman bile kendi kendine, ey ​​savaşçı Erra,
‘Güçlüleri vuracağım, zayıflara korku salacağım,
‘ Komutanı öldüreceğim, birlikleri dağıtacağım,
‘Tapınağın kutsal odasını, surların duvarlarını yıkacağım’ dedin. Siperleri, şehrin gururunu yok edeceğim!
‘Bağlama direğini sökeceğim ki gemi uzaklaşsın,
‘ Dümeni kıracağım ki kıyıya ulaşamasın,
‘Direğini sökeceğim, armalarını sökeceğim.
“Bebekler büyümesin diye göğüsleri kurutacağım,
” Pınarları tıkayacağım ki küçük kanallar bile hayat veren su getirmesin, “
Cehennemi titreteceğim, cenneti titreteceğim,
” Gezegenlerin ihtişamını değiştireceğim. , Gökten yıldızları sökeceğim,
‘Ağacın köklerini kıracağım ki dalları çıkmasın,
‘ Duvarın temelini yıkacağım ki tepesi devrilsin,
‘Tanrıların kralının meskenine yaklaşacağım. hiçbir yönün gelmemesi.
Savaşçı Erra onu duydu.
Ishum’un yaptığı konuşma onu en iyi yağ gibi memnun etti.
Böyle dedi savaşçı Erra.
“Deniz Ülkesi, Deniz Ülkesi, Subartu Subartu, Asurlu Asur,
“Elamit Elamit, Kassit Kassit,
“Sutean Sutean, Gutian Gutian,
“Lullubaean Lullubaean, arazi arazi, şehir şehir,
“Ev, erkek adam, kardeş kardeş birbirini esirgememeli, bırakın birbirlerini öldürsünler!
Sonra, bırakın Akadlar ayağa kalksın hepsini katletsin, yönetsin, herkesi.”
Savaşçı Erra, öncüsü Ishum’a şu sözleri söyledi:
“Git Ishum, bahsettiğin meseleyi dilediğini yap”.
Ishum, Suteanların anavatanı olan Hehe dağına doğru yola çıktı.
Rakipsiz savaşçılar olan Yediler, onun arkasına geçti.
Savaşçılar dağa vardığında Hehe elini kaldırdı, dağı yok etti,
Hehe dağı düz saydı, sedir ormanının gövdelerini kesti,
Çalılık sanki sel geçmiş gibi göründü,
Şehirleri harap edip açık alanlara çevirdi,
Dağları yok etti ve vahşi yaşamlarını öldürdü,
Denizi sarstı ve çoğalmasını yok etti
, Bataklığın ve çalılığın üzerine ölümün dinginliğini getirdi, ateş gibi yanan,
vahşi yaşamı lanetledi ve kile döndü.

TABLET V

Erra sakinleşip kendi meskenine yerleştikten sonra,
Bütün tanrılar yüzüne bakıyorlardı,
Bütün İgigi-tanrıları ve Anunna-tanrıları huşu içinde kaldılar,
Erra konuşmaya hazırlandı ve tüm tanrılara şöyle dedi:
“Sessiz olun, herkes ne söyleyeceğimi öğren!
“Hiç şüphe yok ki geçmişteki hatada kötü niyet ettim,
“Öfkelendim ve insanları yakıp yıkmak istedim.
“Bir paralı asker gibi sürüden koçu aldım,
“Meyve bahçesi dikmemiş biri gibi onu hemen kestim,
“Yeryüzünü kavuran biri gibi, ayrım gözetmeksizin iyiyi ve kötüyü öldürdüm.
“Yıkıcı bir aslanın ağzından bir leş kapılmaz,
“Öyleyse kimse çılgınlık içindeyken akıl yürütemez.
“Öncü gücüm Ishum olmasaydı ne olabilirdi?
Sağlayıcınız nerede olacak, baş rahibiniz nerede?
“Yiyecek ikramınız nerede? Tütsü kokmazsın”.
Ishum, savaşçı Erra’ya şu sözleri söyleyerek konuşmaya hazırlandı:
“Sessiz ol, savaşçı, söyleyeceklerimi dinle,
” Şüphesiz bu doğru, şimdi sakin ol, sana hizmet etmemize izin ver!
“Kızgın olduğun bir anda, seninle yüzleşebilecek kişi nerede?”
Erra bunu duyduğunda yüzü ışıldadı, yüz hatları gün ışığı gibi parladı.
E-meslam’a girdi ve meskenini aldı,
Alâmeti anlatmak, dağılmış Akkad halklarıyla ilgili talimat vermek için İşum’u çağırdı,
“Ülkenin azalan halkı yeniden çoğalsın.
“Bırak kısa boylular da, uzunlar da geçsin yollarından,
” Zayıf Akadlılar düşüp güçlü Suteliler’e,
“Koyun gibi yedi kişiyi kovalasın.
“Şehirlerini harabeye çevireceksin, ve dağlık bölgelerini boş araziye çevireceksin.
“Onlardan büyük ganimetler alacaksın ve Şuanna’ya koyacaksın,
“Öfkeli tanrıları kendi meskenleriyle barıştıracaksın,
” Hayvan tanrıları yapacaksın ve tahıl bir kez daha toprağa inecek.
“Dağa ürününü, denize ürününü teslim ettireceksin,
” Harap olmuş tarlalara ürün teslim ettireceksin
, “Bütün şehirlerin valileri devasa haraçlarını Shuanna’ya taşısınlar,
” Yıkık tapınaklar başlarını güneş ışınları gibi kaldırsın. ,
“Bütün şehirlerin valileri, Esagila’nın ve Babil’in geçimini sağlayanı efendileri yapsın.”
Sayısız yıldır yüce efendi Nergal’e ve savaşçı Ishum’a övgüler olsun!
Nasıl oldu da Erra sinirlendi ve toprakları yakıp yıkmak ve halklarını yok etmek için yola çıktı,
Ama danışmanı Ishum onu ​​sakinleştirdi ve bir kalıntı bıraktı,
Metnin bestecisi Dabibi ailesinden Kabit-ilani-Marduk’tu. .
Bunu gece ifşa etti ve tıpkı (tanrı?) Kabit uyanırken söylediği gibi, o, Kabit-ilani-Marduk hiçbir şeyi atlamadı.
Tek satır eklemedi.
Erra bunu duyduğunda onayladı, öncüsü Ishum’a ait olan şey onu tatmin etti.
Bütün tanrılar bu şiiri övdü, sonra savaşçı Erra şöyle konuştu:
“Bu şiiri onurlandıran tanrının mabedinde bolluk biriksin!
“Ama ihmal eden tütsü koklamasın.
“Adımı yücelten kral dünyaya hükmetsin,
Cesaretimi öven prensin rakibi olmasın,
Şarkı söyleyen şarkıcı vebadan ölmesin,
Ama performansı kral ve prensi memnun etsin.
” Ona hakim olan katip, düşman ülkede bağışlanacak ve kendi ülkesinde onurlandırılacaktır.
“Sürekli adımı anacakları bilginlerin mabedinde, onlara şu anlayışı vereceğim:
“Bu tabletin yerleştirildiği ev, Erra öfkeli ve Yedi cani olsa da,
“Veba kılıcı ona yaklaşmayacak. güvenlik buna bağlıdır.
“Bu şiir sonsuza kadar kalsın, sonsuza kadar kalsın.
“Bütün ülkeler duysun ve yiğitliğime şükretsin,
“Bütün bölge halkı şahitlik etsin ve adımı yüceltsin


Erra Destanı, insan doğasının karanlık yönlerine, savaşın yıkıcı gücüne ve insanların tanrılara karşı gelmesinin sonuçlarına dair bir ders verir. Ancak, aynı zamanda hikayesiyle insanların hatalarından dönebileceğini ve her zaman bir şansları olduğunu da öğretir.

Sonuç olarak, Erra Destanı, antik Babil mitolojisinde öne çıkan önemli bir destandır. Bu destan, Babil Krallığı’nın kültürel mirası için önemli bir kaynak olarak kabul edilir ve Babil mitolojisi hakkında bilgi sahibi olmak isteyenler için bir başvuru kaynağıdır. Erra Destanı, insan doğasının karanlık yönlerine dair bir ders verirken, aynı zamanda insanların hatalarından dönebileceğini ve her zaman bir şansları olduğunu da öğretir.

İlgili Makaleler

Bir yanıt yazın

Göz Atın
Kapalı
Başa dön tuşu
Kapalı

Reklam Engelleyici Algılandı

Lütfen reklamların gösterimine izin veriniz. Bu siteyi ayakta tutabilmek için gereklidir. Please allow ads to be displayed. This is necessary to keep the site up and running.