Hint Mitolojisinde Tanrılar ve Şeytanlar; Hindu mitolojisinin hayırsever tanrıları olan Devalar ve Suralar’ın karşısında, çeşitli adlarla anılan kötü niyetli varlıklardan oluşan bir topluluk vardır. 

Asura, Hindu Vedik literatürü boyunca, efsanevi çatışmalarında tanrıların düzenli düşmanları olarak kabul edilen ve nadiren insanların mevcut düşmanları olarak görünen göksel iblislerin adıdır.

Ancak asura terimi Rigveda’da yalnızca dört kez geçer ve iblis anlamına gelir.

“İblis” duygusu, üç kez geçen ve Indra, Agni ve Güneş’e uygulanan asurahan, “Asura-katili” sıfatında da bulunur.

Asuralar, Devalar ile sık sık savaş halinde olarak sunulur ve tanrıların girişimlerinin çoğu, Asuralarla savaşmak içindir:

• Agni, tanrıların asuraları yenebileceği bir ilahi tasarlamayı vaat eder.
• Brhaspati’den kurt Asura’nın kahramanlarını yanan bir taşla delmesi istenir.
• Indra kurnaz Asura Pipru’nun kalelerini paramparça ederken, Indra-Vishnu Asura Varcin’in 100.000 kahramanını öldürdü.

Esas olarak Indra ve Vrtra tarafından örneklenen, tek bir tanrının tek bir iblise karşı çatışmasına ilişkin eski Rigvedik kavram, yavaş yavaş tanrıların ve genel olarak Asuraların iki düşman kampta birbirlerine karşı savaştığına dönüştü. Vedik metinlerde sürekli anlatılan çatışmaların sık görülen bir özelliği, tanrıların başlangıçta yenilmesi ve sadece hile ile kazanmasıdır.

Brahmanalarda Asuralar, gündüzün tanrılara, gecenin Asuralara ait olduğu karanlıkla ilişkilendirilir.

Bununla birlikte, onlardan sürekli olarak Prajapati’nin (adı “Yaratıkların Efendisi” anlamına gelen bir yaratıcı tanrı) soyundan geldikleri ve başlangıçta tanrılara eşit ve onlar gibi oldukları söylenir. Belki de bu nedenle kötü ruhlar bazen deva (“tanrılar” anlamına gelir) terimine dahil edilir.

Daha sonraki Vedik metinlerde Asura yalnızca “iblis” anlamına gelir; ancak Rigveda’da kelime ağırlıklı olarak tanrıların bir tanımıdır ve Avesta Ahura’da (ahura = asura) en yüksek tanrının adıdır.

Bu nedenle, tüm kanıtlar Asura’nın başlangıçta “tanrı” anlamına geldiğini ve ancak daha sonra “iblis” anlamını kazandığını gösteriyor.

Bu anlamdan “şeytan” anlamına geçiş, Hint Vedik halklarına kıyasla kabilelerin veya işgalcilerin “Asuralar” veya iblislerle ilişkilendirildiği ulusal çatışmalar ve savaşlar nedeniyle olmuş olabilir.

Başka bir açıklama, Deva ile karşılaştırıldığında Asura’nın eski anlamıyla tuhaf bir anlam gölgesine sahip olmasıdır. Özellikle maya ya da “okült gücü” belirgin olan Varuna ya da Mitra-Varuna’ya uygulanır.

Ancak “zanaat” anlamındaki maya kelimesi, düşman varlıklar için de kullanılır ve kötü anlamdaki asura ile yakından bağlantılıdır.

Bu nedenle, Vedik şairler için asura “okült gücün sahibi” anlamına gelmiş olmalı ve bu haliyle potansiyel olarak düşman varlıklara uygulanabilirdi. Rigveda’nın bir ilahisinde, her iki duyu da ortaya çıkıyor gibi görünüyor. 

Rigveda döneminin sonlarına doğru, kelimenin tanrılara uygulanması kullanımdan kalkmaya başladı. Bu eğilime, belki de daha yüksek düşmanca şeytani gücü belirtmek için genel bir kelimenin bulunmaması ve kelimede bir olumsuzluk olduğunu kabul eden ve “iblis” anlamına gelen “asura” yerine “tanrı” suresinin icat edilmesine yol açan popüler konuşma yardımcı oldu. ”.

Asur isminin manası

“Asura” kelimesi yaygın Hindu kutsal edebiyatıdır, ancak kökeni belirsizdir ve birçok farklı anlamı olabilir.

“Sura” tanrı anlamına gelir ve A-sura tanrı olmayanı belirtir. Sure aynı zamanda alkollü içecekleri içen, A-sura da içkiden kaçınan anlamına gelir.

Eski Hint-Aryanlar ağır içicilerdi ve Asuralar muhtemelen damıtma sanatını bilmeyen Aryan olmayanlardı.

Bir efsaneye göre, şarap tanrıçası süt okyanusunda bir kase Sura (likör) ile göründüğünde tanrılar ondan içti ve düşmanları Asura içmedi.

Yine başka bir yorum, Asura’nın Asur’un Hindu adı olduğu yönündedir. Hint-Aryanlar bir zamanlar Asurlulara düşmandı ve onlarla birçok savaşa girme fırsatı buldular. Bunun olası bir kanıtı, Asurluların kendilerini “Assur” olarak adlandırmaları ve Asur’dan Asura’ya çok az mesafe olmasıdır.

“Asura” kelimesinin bir başka olası kaynağı da ana Asur tanrısı “Ahura-Mazda”dır. “Ahura” Hint-Aryanların düşmanlarının tanrısı olduğuna göre, düşman Asurların Tanrısının da Hint-Aryan tanrılarının düşmanı olması doğal bir evrim olurdu.

Başka bir teori de “asura”nın “olmak, var olmak” veya “nefes, yaşam” anlamına gelen “ašu”dan türediği görüşünü desteklemektedir.

“Asura”nın ışıkla ilişkilendirilmesinden dolayı, “svar”dan parlamanın türetildiği de ileri sürülmüştür.

Her halükarda, “asura” Hint-Aryan-İran kökenli gibi görünüyor ve tam olarak anlaşılamayan doğa güçlerinin, özellikle doğurganlıkla olumlu bir şekilde ilişkilendirilen güçlerin kişileştirilmesi anlamına geliyor.

Ancak kuraklık, tutulmalar, hastalık vb. gibi diğer doğal fenomenler, her zaman kişileştirilmiş hayırsever fenomenlerle (Devalar veya Sura) çatışan şeytanlar olarak kabul edildi ve bu nedenle Asuralar olarak adlandırıldı.

Asuraların Yaratılışı

Taittirya Brahmana metnine göre Prajapati’nin nefesi (asu) canlandı ve “o nefesle Asuraları yarattı.”

Aynı eserin başka bir bölümünde Prajapati’nin hamile kaldığı ve karnından Asuralar yarattığı söylenmektedir.

Satapatha Brahmana metni önceki ifadeyle aynı fikirde ve “Prajapati Asuraları alt nefesinden yarattı” diyor.

Taittirya Aranyaka, Prajapati’nin sudan “tanrıları, insanları, babaları, Gandharvaları ve Apsaraları” yarattığını ve dökülen damlalardan Asuraların, Rakshasaların ve Pisakaların fışkırdığını temsil eder.

Manu’nun (insan ırkının atası) ifadesi, onların Prajapatis tarafından yaratıldığıdır.

Vishnu Purana’ya göre, Brahma’nın (Prajapati) kasığından üretildiler. Vavu Purana’nın anlatımı şöyledir: “Asuralar ilk olarak onun (Prajapati’nin) kasığından oğullar olarak üretildi.”

Asura türleri ve yaşadıkları yerler

Daityas, Danavas, Dasyus, Ealakanjas, Kaleyyas, Kha-lins, Nagalar, Nivata-Kavacas, Paulomas, Pipacas ve Raxasas olmak üzere birkaç sınıftan oluşurlar.

Asuraların kaleleri ve sığınakları dağ mağaralarındadır. Dünyanın bağırsaklarında, Hiranya-pura, Pragjyotisa ve Nirmocana gibi birkaç büyük şehrin bulunduğu Patala bölgesinde yaşıyorlar.

Ayrıca onları zincirlenmiş ve Varuna’nın korumasına teslim edilmiş denizde buluyoruz.

Ama ayrıca Cennette, üç dünya olan Triloka’ya saldırdıkları yerden biri demirden, biri gümüşten ve biri altından olmak üzere üç kaleleri vardır.

Ancak tanrılarla çatıştıktan sonra, yeryüzüne itildiler.

Asuraların Güçleri

Asuralar, eski Yunan mitolojisindeki Titanlara benzer şekilde tanımlandı.

Asuralar fiziksel olarak çok güçlüdürler, savaşta ağaçları kökünden sökerler ve düşmanlarının üzerine dağların tepelerini fırlatırlar.

Sihir ve sihir gücünde mahirdirler, özellikle kendilerini her türlü şekle sokup görünmez kılmaktan anlarlar ve korkunç kükremeleriyle insanları korkuturlar.