Neith Mısır Tanrıçası; Neith (Nit, Net, Neit) eski bir savaş ve dokuma tanrıçasıydı.
O , Aşağı Mısır’ın Kızıl Tacı’nın ve Delta’daki Zau şehrinin ( Aşağı Mısır’ın 5. Nome’daki Sais ) koruyucu tanrıçasıydı .
Iunyt (Esna) kozmolojisine göre Neith, dünyanın yaratıcısı ve güneşin annesi Ra idi . Bu, onu tüm tanrıların annesi yaptı ve Nun’la ( Hermopolis’in Ogdoad’ının bir üyesi , Ra’nın zamanın başlangıcında ortaya çıktığı kaosun ilkel sularının kişileştirilmesiydi) ilişkilendirdi.
Bununla birlikte, Nun’un sularına tükürerek büyük yılan ve Ra’nın yeminli düşmanı Apep’i yaratmasıyla da itibar kazandı .
Neith, iki farklı amblemle ilişkilendirildi; iki okla çaprazlanmış bir kalkan veya dokuma mekiği. Görünüşe göre çapraz oklar , “Yayın Hanımı, Okların Hükümdarı” lakabıyla bilinen bir av ve savaş tanrıçası olarak kabul edildiği hanedan öncesi dönemde onun sembolüydü .
Çarpı oklar aynı zamanda Zau (Sais) kasabasının amblemini ve onun şehrinin başkenti olduğu nome’un adını da oluşturuyordu.
Neith’in çapraz oklar kullanılarak yazıldığına dair kaydedilen en eski örnek, Kraliçe Nihotep adınadır ( Erken Hanedanlık döneminde Hor Aha’nın karısı olduğu sanılmaktadır). Dokuma mekiğinin okların yerini ne zaman aldığı veya bunun bir kafa karışıklığının sonucu mu yoksa Neith’i bir dokuma tanrıçası olarak yeniden hizalama girişiminin mi olduğu açık değil.
Bir yaratılış efsanesi, dünyayı dokuyarak yarattığını öne sürdü ve bazen mumya sargılarını dokumaktan sorumlu olduğu için (onu Nephthys’e bağlayarak) cenaze törenleriyle bağlantılı olduğu öne sürüldü .
Neith, diğer tanrıların bir anlaşmazlığı çözemediklerinde danıştıkları güçlü ve popüler bir tanrıydı.
Örneğin, efsaneye göre Horus’un Set yerine Yukarı ve Aşağı Mısır’ın kralı olacağına sonunda hükmeden Neith’ti . Tazminat olarak Set’e toprak verdi ve evliliğini iki yabancı tanrıçaya ( Anat ve Astarte) kutsadı.
Aile ilişkileri tipik olarak kafa karıştırıcıydı. Eski Krallık döneminde Set’in karısı olarak görülüyordu (bu, ona karşı karar vermesi ve ona fazladan eşler vermesi pek olası değil). Ancak Set ile olan ilişkisi, kötü bir güç olarak yeniden yorumlandığı için kesildi.
Genellikle timsah tanrısı Sobek’in annesi olarak kabul edilirdi . Unas’ın mezarındaki Piramit metinlerinde ona “Timsah Hemşiresi” lakabı verilmiştir. Ancak daha sonraki zamanlarda Sobek’in annesinden çok karısı olarak kabul edildi . Ek olarak, bazen Yukarı Mısır’da Khnum’un karısı olarak tanımlandı .
Bir inek biçiminde, hem Nut hem de Hathor ile bağlantılıydı ve geç hanedanlık dönemlerinde Hathor’un bir biçimi olarak görülüyordu .
Ayrıca Tatet (ölüleri giydiren tanrıça) ile de bağlantılıydı. Herodot , Isis -Neith onuruna yıllık festivali anlattı . Herkes ziyafet çekerken kandiller ve meşaleler sabaha kadar yanmaya devam etti.
Neith , “Yolları Açan” lakabı nedeniyle Anubis ve Wepwawet (Upuaut) ile ilişkilendirildi . Ayrıca ölen kişiyi ve ( Horus’un dört oğlu tarafından tepesinde bulunan) kanopik çömlekleri koruyan dört tanrıçadan ( Isis , Nephthys ve Serqet/Selket ile birlikte) biriydi .
Neith, lahitin doğu tarafını korudu ve midenin üzerinden bakarken Duamutef’i (çakal başlı tanrı) korudu.
Neith genellikle Aşağı Mısır’ın Kırmızı Tacını giyen bir kadın olarak tasvir edildi , ancak ara sıra Ra’nın annesi rolüyle bağlantılı olarak (onu Hathor , Hesat ve Bat ile ilişkilendirerek ) bir inek olarak tasvir edildi
Adı, onu “nt” olarak bilinen Aşağı Mısır tacıyla ilişkilendirir . Bununla birlikte, adı aynı zamanda dokuma kelimesiyle (‘ntt’) ve su için kullanılan kelimelerden biriyle (“nt”) bağlantılıdır.
Dünyanın yaratıcısı olarak anıldığında, adı ejakülasyon yapan bir fallus hiyeroglifi kullanılarak yazılır, bu da onun androjen bir yaratıcı olarak kabul edildiğini gösterir.
