Nut Mısır Tanrıçası; Nut (Nuit, Nwt) gökyüzünün ve göklerin kişileştirilmesiydi. O, Shu ve Tefnut’un kızı ve yaratıcı tanrının ( Atum veya Ra ) torunuydu.
Kocası/erkek kardeşi dünya tanrısı Geb’di . Ancak Ra’nın annesi olduğu da söylenebilir.
Tabut Metinleri, Nut’tan “tanrıları doğuran örgülü saçlı kadın” olarak söz eder. Bir efsanede, Nut her gün Güneş tanrısını doğurur ve gece yutulmadan önceki gün vücudunun üzerinden geçer, ancak ertesi sabah yeniden doğar.
Başka bir efsaneye göre Ra, öğlene kadar Atet (veya Matet) teknesini vücudunda dolaşmak için kullanmış ve ardından gün batımına kadar Sektet teknesini kullanmıştır.
Nut’un, Mısır takviminde “yılın epagomenal günleri” olarak bilinen fazladan beş gününde de beş çocuk annesi olduğu düşünülüyordu. Görünüşe göre Ra sinirlendi çünkü Geb ve Nut sürekli bir kucaklaşmaya kilitlendi ve Shu’dan onları ayırmasını istedi.
Ayrıca Nut’un takvimde hiçbir gün çocuk doğurmaması gerektiğine karar verdi, ancak Thoth aydan beş “epagomenal” gün günü kazandı ve Nut’un beş çocuğu oldu:
Birinci gün doğan Osiris,
ikinci gün Yaşlı Horus ,
Üçüncü gün Isis
Dördüncü gün ve son doğan Nephthys.
Bu günler tüm Mısır’da bir kutlama zamanıydı.
Hathor’un bazı özelliklerini benimseyen bir inek tanrıçasıydı . Ra hükmetmekten yorulduğunda, Nut sırtında bir inek şeklinde göğe yükseldi. Ancak genellikle yıldızlarla kaplı çıplak bir kadın şeklini alır, vücudunu aşağı bakacak şekilde kemer şeklinde tutar.
Kolları ve bacakları gökyüzünün sütunlarıydı ve elleri ve ayaklarının ufuktaki dört ana noktada yere değdiği düşünülüyordu.
Geb genellikle onun altında tasvir edilir (bazen itfal olarak). Adını oluşturan hiyerogliflerden birini, yuvarlak bir Mısır çömleği giyen bir kadın olarak tasvir edildi.
Nut, güneşin yeniden doğuşundaki rolü nedeniyle, genellikle lahitin iç kapağına mumyayı koruyan, anne benzeri bir ölü koruyucusu oldu. Tahta bir “maqet” (“merdiven”) tılsımı olan sembolü, ölen kişinin göğe tırmanmasına yardımcı olmak için mezarın içine yerleştirildi.
Yıl boyunca Nut için “Fındık ve Ra Festivali” ve “Ceviz Bayramı” da dahil olmak üzere pek çok festival düzenlendi ve sayısız tasvirde yer alıyor, ancak hiçbir tapınak veya belirli kült merkezi onunla bağlantılı değil .
