Roc, efsanelerde gökyüzünün en büyük yaratıklarından biri olarak anlatılan devasa bir kuştur. Bu efsaneye göre, Roç’un kanat açıklığı, günümüzde yaşayan en büyük kuş türlerinden biri olan deve kuşunu bile gölgede bırakacak kadar geniştir. Roç, genellikle Doğu mitolojisinde ve Orta Doğu masallarında boy gösterir ve mitolojik metinlerde sıkça yer alır. Ancak, bu efsanevi yaratık, zamanla farklı kültürlerde çeşitli varyasyonlara ve yorumlara tabi tutulmuştur.
Roc, Arap coğrafyalarında ve doğa tarihinde görülür, Arap masallarında ve denizci folklorunda popüler hale gelir. İbn Battuta, Çin Denizi üzerinde havada asılı duran bir dağdan bahseder; bu dağ roc’tur. Bin Bir Gece Masalları hikaye derlemesi , her ikisi de roc içeren ” Mağribî Abd al-Rahman’ın Ruhh Hikayesi” ve ” Denizci Sinbad ” masallarını içerir.
Sanat tarihçisi Rudolf Wittkower’a göre roc fikrinin kökeni, Hint güneş kuşu Garuda ile yer yılanı Nāga arasındaki mücadelenin hikayesine dayanıyordu .
Timsahla dövüşen bir fili kaçıran Garuda miti iki Sanskrit destanında, Mahabharata’da ( I.1353 ) ve Ramayana’da (III.39) görülür.
Sri Lanka mitolojisindeki Ath Kadha Lihini (Warana), filleri avlayan ve üzerinde bulut kadar büyük bir gölge bırakarak süzülen büyük bir kuş. Embekka Tapınağı’nın nasıl görünebileceğini gösteren ahşap oymalar var.
Tudela’lı Haham Benjamin , gemi kazası geçiren denizcilerin ıssız bir adadan kendilerini öküz derilerine sararak ve grifonların onları sığırmış gibi taşımasına izin vererek kaçtıkları roc’u anımsatan bir hikaye anlattı.
13. yüzyılda Marco Polo ( Attenborough’dan aktarıldığı gibi (1961: 32)) şunu belirtmiştir:
Bütün dünya için bir kartala benziyordu ama gerçekten çok büyüktü; aslında o kadar büyüktü ki tüy kalemleri on iki adım uzunluğunda ve orantılı olarak kalındı. Ve o kadar güçlü ki, bir fili pençeleriyle yakalayıp havaya taşıyacak ve onu parçalara ayıracak şekilde düşürecek; Kuş onu böyle öldürdükten sonra üzerine saldırır ve boş zamanlarında onu yer.
Marco Polo ve Roc Kuşu
Polo, roc’un “güney bölgelerinden” Madagaskar’a uçtuğunu ve Büyük Han’ın adaya bir tüyle (muhtemelen bir Raphia yaprağı) geri dönen elçiler gönderdiğini iddia etti. Kuşu grifondan açıkça ayırıyor.
Binbir Gece Masalları’nda Roc, Sinbad’ın ikinci yolculuğu sırasında tropik bir adada görünür. Polo’nun anlattıklarından dolayı başkaları adayı Madagaskar olarak tanımladılar ve burası diğer dev kuşlarla ilgili hikayelerin mekanı haline geldi.
Kuşkusuz, Ferdinand Magellan’ın arkadaşlarından biri olan ve küresel yolculuğun süslü bir anlatımını yazan veya hayaletle yazmış olan Antonio Pigafetta’ya ilham veren şey Polo’nun tanımıydı : Pigafetta’nın anlatımında roc’un ana vatanı Çin denizleriydi.
Bu tür açıklamalar, Stradanus c. gibi daha sonraki illüstratörlerin hayal gücünü yakaladı . 1590 ya da 1594’te Theodor de Bry, Denizci Sinbad’ın beşinci yolculuğunda anlatıldığı gibi, roc’un pençeleriyle götürülen bir fili gösteren ya da dev yumurtasının yok edilmesinin intikamını almak için roc’un tüm gemileri yok ettiğini gösteren .
Ulisse Aldrovandi’nin Ornithologia’sında ( 1599), pençelerinde biraz domuza benzeyen bir fil bulunan bir kayanın gravürü vardı, ancak 17. yüzyılın rasyonel dünyasında kayaya daha eleştirel bakılıyordu. Modern çağda roc, diğer birçok mitolojik ve folklorik yaratık gibi, Dungeons & Dragons gibi bazı fantastik rol yapma oyunlarının en iyi kitaplarına girmiştir.
Roc Kuşu Araştırmaları
19. yüzyılın bilimsel kültürü, roc mitinin kökeninin , yeni doğmuş bir kuzuyu alıp götürebilecek kartalın sıklıkla tanık olunan gücünün süslemelerinde yatabileceğini öne sürerek, efsanenin kökenleri için bazı “bilimsel” rasyonelleştirmeler ortaya koydu. 1863 yılında Bianconi kayanın bir yırtıcı hayvan olduğunu öne sürdü (Hawkins ve Goodman, 2003: 1031).
Son zamanlarda Madagaskar’da tespit edilen dev bir fosil altı kartal olan Madagaskar taçlı kartalı , bir zamanlar megafaunası dev lemurları ve cüce suaygırlarını da içeren adanın en büyük yırtıcı kuşu olarak görülüyordu .
Efsanenin bir başka olası kaynağı da, soyu tükenmiş bir başka Madagaskar kuşunun, 16. yüzyılda nesli tükenene kadar avlanan, üç metre boyunda ve uçamayan dev Aepyornis fil kuşunun yumurtalarına ilişkin anlatımlardır .
Étienne de Flacourt’un 1658’de yazdığı gibi, en azından folklor hafızasında fil kuşlarının görüldüğüne dair raporlar vardı. Bir rivayete göre, canlı ya da fosilleşmiş yumurtası , Ümit Burnu’na giden denizcilerin roc yumurtalarını buldukları 1420 gibi erken bir tarihte biliniyordu.
1456 Fra Mauro dünya haritasındaki başlıkta , roc’un “bir fili veya başka bir büyük hayvanı alıp götürdüğü” yazıyor. 1830 ile 1840 yılları arasında Madagaskar’da Avrupalı gezginler dev yumurtalar ve yumurta kabukları gördüler.
İngiliz gözlemciler Yeni Zelanda’daki moa’yı bildikleri için onların anlattıklarına inanmaya daha istekliydiler.1851’de Fransız Bilimler Akademisi’ne üç yumurta verildi. Onlar ve daha sonraki fosiller, görünüşe göre 19. yüzyıl Avrupalılarına Aepyornis’in kaya olduğunu doğruladı, ancak gerçek kuş, söylendiği gibi kartala benzemiyor.
Başka bir rasyonelleştirici teori, rocs’un varlığının , uçamaması ve alışılmadık görünümü nedeniyle muhtemelen çok daha büyük bir türün civciviyle karıştırılan Afrika devekuşunun görünümünden yola çıkılarak varsayıldığıdır . Öte yandan, bir Orta Çağ Kuzey Avrupalı ya da Hintli gezgin, devekuşlarıyla ilgili hikayelerle karşı karşıya kaldığında, onların gerçekte ne olduğunu pek anlayamayabilir ( Avrupa’daki fillerin tarihi ile karşılaştırın ).
Polo’nun 1298’deki rukh açıklamasına ek olarak , Chou Ch’ű-fei (周去非, Zhōu Qùfēi), 1178 tarihli Lingwai Daida adlı kitabında , tüy kalemlerini su olarak kullanacak kadar büyük kuşların bulunduğu, Afrika açıklarında büyük bir adadan bahsetti. rezervuarlar. Rafya palmiyesinin yaprakları, roc tüyü görünümü altında Kubilay Han’a getirilmiş olabilir.
Bazı yeni bilim adamları efsanevi kayayı Yeni Zelanda’daki Haast kartalıyla karşılaştırdılar .
1,4 m (4 ft 7 inç) uzunluğunda ve 3 m (9,8 ft) kanat açıklığına sahip olan bu türün nesli 15. yüzyılda tükendi, ancak muhtemelen Te Hokioi veya Te Hakawai’nin Māori efsanesine ilham kaynağı oldu .
Bunun, (efsanenin bazı versiyonlarında) ara sıra insanları yemek için taşımak üzere Dünya’ya inen, ancak genellikle görünmeden bulutların üzerinde yaşayan, renkli, devasa bir kuş olduğu söyleniyordu. Sadece adını aldığı çığlığı duyulabiliyordu.
Aslında hokioi , tıpkı roc’un göründüğü gibi, gerçek hayvanlardan ilham alan karma bir efsanevi canavar gibi görünüyor. 1980’lerde, minik gece kuşları olan erkek Coenocorypha su çulluklarının, çiftleşme uçuşları sırasında kuyruklarıyla beklenmedik derecede yüksek bir kükreyen ses çıkardığı keşfedildi.
Hokioi’nin varsayılan rengi bilinen hiçbir kuşla eşleşmez ve genellikle bir yırtıcı kuş için son derece alışılmadık bir durumdur. Bu nedenle, hokioi’nin, atalarının hala yaşayan hafızalarından bildikleri dev kartallar hakkındaki hikayeleriyle açıklanan, çullukların ürkütücü “davul çalması” olduğu muhtemel görünüyor.
