Dido Kartaca Kraliçesi
Dido, Kartaca’nın efsanevi kraliçesi olarak bilinir. Kendisi, Kartaca’nın kurucusu olan Fenikelilerin prensi Elissa’nın torunudur. Dido, yüksek bir zeka ve cesaretli bir liderlik yeteneğiyle tanınan bir kadındı.
Çoğu anlatıma göre, kuzeybatı Afrika’da kendi şehrini kurmak için tiranlıktan kaçan Fenike şehir devleti Tire’nin (bugün Lübnan’da ) kraliçesiydi . Yalnızca , tümü Kartaca’nın kuruluşundan çok sonra yazılmış olan eski yunan ve Roma kaynakları aracılığıyla bilinen , onun tarihselliği belirsizliğini koruyor. Dido’ya yapılan en eski referanslar , MÖ 300 civarında veya Kartaca’nın kuruluşu için verilen tarihten yaklaşık beş yüzyıl sonra aktif olan Timaeus’a atfedilir .
Dido’nun karakteri, yaşamı ve Kartaca’nın kuruluşundaki rolüyle ilgili ayrıntılar en iyi, Virgil’in MÖ 20 civarında yazılan ve Truva kahramanı Aeneas‘ın efsanevi öyküsünü anlatan destansı şiiri Aeneid’de verilen anlatımdan bilinir .
Dido , kocasının ölümünden kendisinin sorumlu olduğunu keşfettikten sonra acımasız ve otokratik kardeşi Pygmalion’dan kaçan zeki ve girişimci bir kadın olarak tanımlanır . Onun bilgeliği ve liderliği sayesinde Kartaca şehri kurulur ve zenginleşir.
Dido, Rönesans’ın başlarından 21. yüzyıla kadar Batı kültürü ve sanatında kalıcı bir figür olmaya devam ediyor . 20. yüzyılın başında, Tunus milliyetçiliğinde ulusal bir sembol olarak seçildi ve bu nedenle Tunuslu kadınlara şiirsel bir şekilde “Dido’nun Kızları” denilebilir.
Dido (Elissa) 2006 yılında Tunus para biriminde de temsil edilmiştir.
Pygmalion ve Dido’nun tarihselliğini destekleyen yazıtsal ve edebi referanslardan bile daha önemli olan, Pygmalion/Dido destanının ana özelliğinin, yani Pygmalion’un yedinci yılında Dido’nun Tire’den kaçışının doğruluğunun matematiksel bir gösterimini veren kronolojik değerlendirmelerdir.
Klasik yazarlar, Kartaca’nın kuruluşu için iki tarih verirler. İlki , yukarıda bahsedilen Pompeius Trogus’unki , bunun Roma’nın kuruluşundan 72 yıl önce gerçekleştiğini söylüyor. En azından MÖ 1. yüzyıl gibi erken bir tarihte ve daha sonra, Romalı yazarlar tarafından Roma’nın kuruluşu için en yaygın olarak kullanılan tarih MÖ 753’tür. Bu, Dido’nun uçuşunu MÖ 753 + 72 = 825’e yerleştirir.
Başka bir gelenek, Yunan tarihçisi Timaeus’unkidir .(yaklaşık MÖ 345–260), Kartaca’nın kuruluşu için MÖ 814’ü verir. Geleneksel olarak çoğu modern bilgin 814 tarihini tercih etmiştir. Bununla birlikte, MÖ 841’de Tire Kralı II. Baal-Eser’den haraçtan bahseden Shalmaneser metninin yayınlanması, bu sorunun yeniden incelenmesine neden oldu, çünkü Menander/Josephus’un en iyi metinleri Baal-Eser/Balazeros’un tahta çıkışından itibaren yalnızca 22 yıl verir.
Pygmalion’un yedinci yılına kadar ve MÖ 814’ten itibaren ölçmek, Balazeros’un 841’de Şalmaneser’e yapılan haraçla örtüşmesine izin vermezdi. Ancak Pygmalion’un yedinci yılı için 825 tarihi ile Balazeros’un son yılı, haraç yılı olan MÖ 841’e denk gelir. 825 tarihi lehine ek kanıt, Menander’in ifadesinde bulunur ve Josephus tarafından Sur mahkemesi kayıtlarından desteklenerek tekrarlanır ( Apion’a Karşıi.17,18), Dido’nun uçuşunun (veya Kartaca’nın kuruluşunun), Surlu Hiram’ınSüleyman’a yardım göndermesinden 143 yıl ve sekiz ay sonra idamini Tapınağın inşası için. 825 tarihini kullanarak, bu Tyria kaydı, 1 Krallar 6: 1’deki Tapınak inşaatının Süleyman’ın dördüncü krallık yılında başladığına dair ifadeyle uyumlu olarak, Tapınak inşasının MÖ 969 veya 968’de başladığını tarihlendirecektir.
Süleyman’ın ölümünden sonra krallığın bölünmesi için yaygın olarak kabul edilen MÖ 931/930 tarihi kullanıldığında, Süleyman’ın dördüncü yılının MÖ 968 sonbaharında başladığı hesaplanabilir. Bu nedenle bu kronolojik değerlendirmeler, Dido’nun Tire’den ayrılışı için 814 tarihi yerine 825 tarihini kesinlikle desteklemektedir.
Dido’nun hikayesi, antik Roma ve Yunan mitolojilerinde sık sık anlatılır. Efsaneye göre, Elissa, erkek kardeşi Pygmalion’un hükümdarlığından kaçarak Kartaca’ya gelmişti. Burada, yerel halkların liderleri tarafından kraliçe seçildi. Elissa, daha sonra Kartaca’nın adını değiştirerek Dido olarak bilinmeye başladı.
Dido, zengin ve güçlü bir ülke olan Kartaca’yı daha da büyütmek istedi. Bu nedenle, ticaret yollarını açmak için birçok liman inşa etti. Ayrıca, Kartaca’nın savunmasını güçlendirmek için büyük duvarlar inşa ettirdi.
Kartaca’nın gücü, Dido’nun cesaretli ve kararlı liderliği sayesinde arttı. Ancak, Dido’nun en ünlü hikayesi, Aeneas ile olan aşkıdır. Aeneas, Homeros‘un İlyada ve Aeneis epik şiirlerinde anlatılan bir kahramandır. Aeneas, Troya Savaşı’nda savaşan bir prenstir. Savaşın ardından, Aeneas ve takipçileri, İtalya’ya gitmek üzere denizde seyahat ederken Kartaca’ya uğradılar.
Dido, Aeneas’a aşık oldu ve onunla evlendi. Ancak, Jüpiter‘in emriyle Aeneas, Roma’nın kurucusu olmak üzere İtalya’ya gitmek zorunda kaldı. Dido, Aeneas’ın ayrılığına dayanamadı ve kendisini ateşe attı.
Dido’nun hikayesi, kadın liderlerin güç ve cesaretini vurgulayan birçok mit ve hikayeye ilham kaynağı oldu. Ayrıca, Dido’nun aşk hikayesi, Batı edebiyatında sık sık kullanılan bir tema haline geldi.
Bugün, Dido’nun Kartaca’da yaptığı büyük işler, tarihin en büyük liderleri arasında yer almasını sağladı. Dido, cesareti, kararlılığı ve vizyonuyla, birçok kadına ilham veren bir figür olarak hatırlanmaktadır.
