Metis kimdir?
Okyanusların ve dünyanın tatlı sularının Titanları Oceanus ve Tethys , Oceanids olarak bilinen birçok dişi yavru doğurdu. Kaynakların, nehirlerin, göletlerin, göllerin ve hatta otlakların koruyucularıydılar.
Kızları Metis, Okyanusidlerin en yaşlılarından biriydi ve bu nedenle Titan olma ayrıcalığına da sahiptir ve yaratılıştaki tüm varlıkların en bilgesi olarak kabul edilir. Kronos’a karşı savaş sırasında Zeus’a, onu nihai zafere ve tanrıların liderliğine yükseltecek bir kurnazlıkla danışmanlık yaptı.
Menşei
Tethys ve Oceanus’un işleri doluydu. Suyu Dünya’da kontrol etmek ve taşımak için gök cisimleri ve dünyayı çevreleyen büyük bir nehir yaratmışlardı, ancak aynı zamanda suları korumanın bir yoluna da ihtiyaçları vardı. Birlikte, Cronus yönetimindeki tanrıların Altın Çağı’nda 6.000’den fazla çocuğa hamile kaldılar: Potamoi, Oceanids ve Nephelai. Okyanusidlerin ilki arasında nadir ve istisnai olarak diğerlerinden öne çıkan Metis vardı.
Aile
Metis, Oceanus ve kız kardeşi Tethys’ten doğan bu ikinci nesil Titanlardan biriydi ve sonuçta onun kocası olacak kuzeni Zeus gibi diğer Titanlardan önce doğmuştu. Tethys’in kızları Europa, Telesto, Erynome ve Metis bu yeni nesilde doğan ilk kişilerdi. Metis, bir başka bilgelik ve yaratıcılık tanrıçası olan Athena’yı doğuracaktı.
Tarih
Metis, tanrılar arasında yaygın olarak görülen planlama ve ihanet içeren çeşitli olaylar aracılığıyla iyi öğüt, derin düşünme ve kurnazlık tanrıçası olarak tanındı. Bir kehanette rol oynayacak ve daha sonra Zeus’un zihninin bir parçası haline gelecek ve kararlarına ölçülülük katacaktı.
Danışman olarak Metis
Zeus’un başı dertteydi. Cronus’u yenmenin bir yolunu bulması gerektiğini biliyordu. Peki Cronus’un içinde yutulan kardeşlerini nasıl kurtaracaktı? Daha sonra, kurtarmanın ilk bölümünü nasıl tamamlayacağını bile düşünemezken Cronus gibi muhteşem birini nasıl yenebilirdi?
Zarif, sessiz bir figür büyük salona girdi; bir kadın silueti duvarda gölge gibi görünüyordu. Metis de ona katılmıştı ve onun güzelliğine bakarken biraz rahatladı.
Çok parlak bir plandan bahsettiğinde ona daha da aşık oldu. Metis, kurtarma görevini tamamlamanın, Cronus’u ciddi şekilde aşağılayacak ve onu yenecek basit bir yoldan bahsetti. Metis, incelediği özelliklere sahip bir malzeme deposundan Zeus’a, kendi hazırladığı tuhaf bir sıvıyla dolu küçük bir cam şişe verdi. Diğer elinde ise bir şişe şarap vardı.
Metis ona şişeyi Cronus’un aşırı içmeyi sevdiği şaraba dökmesini emretti. Gerçek özelliklerini gizlemek için onu bir gizem perdesiyle tasarladığı için tadı, rengi veya kokusuyla fark etmeyecekti. Bu iksir onun çocuklarını, tanrıların daha önce hiç görmediği büyük bir utanç verici hastalık seline salıvermesine neden olacaktı. Metis bu plandan memnundu, çünkü aklının bir köşesinde tanrıların tarihi üzerine yaptığı çalışmaları ve bu korkunç yutulma kaderinin daha önce de yaşandığını hatırlıyordu. Belki de Cronus kadar kudretli birinin hastalıktan mosmor olması ve hapsedilen çocukları diğer tanrıların önünde kusması, bu tür olayların yeniden yaşanmasını bir şekilde caydırabilirdi.
Zeus sessizce güldü. Bu kadar komik ve hain bir şeyi asla düşünemezdi. Ama bu kimin umurunda, diye düşündü. Cronus, zulmünün, tutulmayan sözlerinin ve sayısız aşağılamanın ardından hak ettiğini alacaktı. Bu onun işine yaradı… bu yeterliydi.
Metis, Cronus zehirlendiğinde ve çocuklar serbest bırakıldığında Zeus’un, Cronus’u kesin olarak yenmenin bir yolunu bulmak için müttefiklerini kullanarak Titanomachy’yi planlamak için tekrar ondan tavsiye alması gerektiğini tavsiye etti.
Ancak bundan önce ve Cronus’u zehirlemeden önce Metis, Zeus’a Gaia’nın şekilsiz çocukları olan Tartarus’taki canavarları bulması gerektiğini söyledi. Metis onların tehlikeli olduğunu biliyordu ama zamanla büyük savaşta Zeus’a yardım edeceklerdi. Onların desteğini kazanmanın en iyi yolunun, yardımları karşılığında onlara uzun zamandır aradıkları özgürlükleri sunmak olduğunu düşündü.
Metis, Zeus’a, onlara güvenebilmek ve yardımlarının değerini bilmek için, onlardan hem bedenleri hem de öfkeleri üzerinde kontrol sahibi olduklarını kanıtlayacak görevleri yerine getirmelerini istemesi gerektiğini söyledi.
Karısı olarak Metis
Her şey Zeus ve Metis’in planladığı gibi gerçekleşecekti. Cronus iksiri içtikten sonra hastalandı ve çocuklar serbest bırakıldı, düşmanları yenildi ve Cronus yaralanıp hapsedildi. Artık savaş bittiğine göre artık sevinme ve Zeus’un iktidarda ve aşkta kendisine ait olanı arama zamanı gelmişti. Metis büyük bir kutlamayla Zeus’la evlendi.
Daha önce herhangi bir ölümlü veya ölümsüzden daha büyük olan güzelliği ve bilgeliği, kocasının kişiliğini iyi bir şekilde tamamlıyordu. İlk başta Zeus’un en iyi ve en güvenilir danışmanlarından biri gibi görünüyordu, ancak daha sonra Gaia’nın kehanetinden söylenen bir kehanet aracılığıyla Zeus için beklenmedik bir tehdit haline geldi.
Kehanet, Metis’in çok güçlü iki çocuk doğuracağını ortaya koyuyordu. Birincisi Athena, ikincisi ise ihanet döngüsünü tekrarlayacak, babasını devirecek ve tanrıların tahtını ele geçirecek isimsiz gizemli bir oğul olacaktı. Zeus’un kendi oğlu tarafından gasp edilme korkusu söz konusu olduğunda atalarından hiçbir farkı yoktu. Tanrıların şimdiye kadar tanıdığı en kurnaz ve hesapçı düşünürlerden birini alt etmenin bir yolunu bulması gerekiyordu.
Ayrıca Metis’in Zeus’un yatağından kaçmak için geliştirdiği sinir bozucu yeni alışkanlık da vardı. O onun ilk aşkıydı ama giderek utangaç ve çekingen olmaya başlamıştı. Metis, Zeus’un hayvana dönüşmesini gözlemledikten sonra diğer sevgilileriyle birlikte kaçacağını öğrenmişti.
Kendisi de başarılı bir şekil değiştirici olduğundan, kendisinin de onun ilerlemesinden kaçınmak için aynı şeyi yapabileceğini düşünüyordu. Metis’e göre sadakatsizliğinin en iyi intikamı, farklı bir yaratığa dönüşmek ve ona doğru yaklaştığında uçmak, kaymak, dörtnala gitmek veya yüzerek uzaklaşmaktı. Zeus bu oyuna çok geçmeden sinirlendi.
Onu gasp edecek bir oğlu olacağına dair bir kehanet vardı, ama karısı ona vaklayıp, havlarken, melediğinde, kişnediğinde ve sonra hayvan kılığında uçup gittiğinde bu nasıl gerçekleşebilirdi? Metis konusunda bir şeyler yapılması gerekiyordu.
Bir gün, onun ilerlemesinden bir kez daha kaçtıktan sonra, Metis’i kendi şekil değiştirme oyunuyla kandırmak için onunla alay etti. Zeus, Metis’i şekil değiştirme düellosuna davet etti ve o da bunu hemen kabul etti. Ne de olsa şu ana kadar onun tekliflerini geri çevirerek onu alt etmişti; Onu bir oyunla alt etmek daha da kolay olurdu.
İkili, yaratık üstüne muhteşem yaratığa dönüştü ve dişler, dişler, tüyler, pençeler ve pullarla savaştı. Birbirlerini çiğnediler, ayaklar altına aldılar ve saldırdılar; ısırdılar ve yaraladılar, her seferinde ikisi de oyunu kazanamadığı için bir çıkmazla sonuçlandı.
Sonunda Zeus ve Metis bitkin bir halde yere yığıldılar. Büyük hayvanlar konusunda şimdiye kadar ona ayak uydurma konusundaki zekasını överek, kendisini küçük bir böcek gibi yenmenin bir yolunu bulması için ona meydan okudu. Metis de pek çok tanrı gibi gururluydu ve Zeus’tan daha akıllı olduğunu biliyordu.
Bu kibirli meydan okumayı kabul etti ve onun kendisini bir sineğe dönüştürmesine izin verdi, ancak onun eline tutulup spiraller çizerek Zeus’un midesine inene kadar bu hatanın boyutunu fark edemedi. Sonunda Metis’i kendi oyununda iki kez alt etmişti: biri şekil değiştirmeyle, diğeri zekasıyla. Belki artık onu reddetmeyecek başka bir eş, hatta sevgili arayacaktı.
Metis’in Kaderi
Metis öfkeliydi. İlk defa, aptalca gururun zihnini bulandırmasına izin vermişti ve Zeus’un içindeki yeni hapishanesinden kaçması gerektiğini biliyordu. Yaptığı hileler ona geri tepmişti. Daha da kötüsü, çok yakında Zeus’un kızı Athena’yı doğuracaktı.
Fazla vaktinin olmadığını fark etti ve aklını topladı. Metis, kızı doğmadan önce Zeus’un bağırsaklarında bulabildiği her şeyi kullanarak büyük ateşle bir demir ocağı inşa etmeye başlar. Karnındaki ateş, Athena için tasarladığı miğferi yaratacak kadar ısınmıştı.
Zeus, içindeki yanmayı ve acıyı hissetmeye başladı. İlk başta bunun Metis’in ona olan öfkesi olduğunu düşündü. Ama acı büyüdükçe büyüdü. Sanki içi yanıyormuş gibiydi. Delireceğini düşüneceği bir noktaya geldi. Ve aynı zamanda Athena’nın demirhane alevlerinin ışığında dünyaya gelmesiyle Metis de kendi acısını hissetmeye başladı.
Zeus karnını tuttu, yüzünü buruşturdu ve yere düştü. Kısa bir süre önce Cronus’un kendi karnında hissettiği acıyı onun da hissetmesi ne kadar ironikti. Kendisi de aynı akıbete uğrar mıydı? Acı büyüdü ve acı kafasına doğru ilerlerken çok geçmeden korkunç bir acının doruğuna ulaştı. Çekicin ve demircinin sesi çınladı ve Zeus, elinde kafatasıyla birlikte yere düştü.
Darbeye ve bunun sonucunda ortaya çıkan acıya daha fazla dayanamayan Zeus, Hephaestus’a baltasıyla kafasına vurmasını emretti. Hephaestus gönülsüzce razı oldu ve darbe hızlı ve sert bir şekilde indi. Zeus, başındaki yaradan dolayı Metis ile birlikte Triton nehrinin kıyısında yeni kızını doğurur.
Tamamen büyümüş, zırhlara bürünmüş ve annesinin onun için yaptığı miğferi takmış Athena dışarı fırladı. Savaşa hazırdı. Zeus, Triton’un suyunu yuttu ve karnındaki ateşi söndürdü. Olanların şoku içinde bir anlığına sessiz kaldı ama bunun onun için son olmadığını fark etti.
Mevcut Etki
Athena kaçmasına rağmen Metis Zeus’un karnında kaldı. Çabaları ve çocuğunun doğumu nedeniyle zayıflamıştı ve kendisine karşı olan günahlarına rağmen Zeus’u hâlâ seviyor ve onunla birlikte olmak istiyordu. Böylece orada, karnında kalacak ve hem isteyerek hem de bazen istemeyerek onun adına düşünecek ve ona öğütler verecekti.
Bir daha asla çocuk sahibi olamayacaktı ve bu, ölümsüzler arasında nadir görülen bir durum olan kehanetin gerçekleşmemesine neden olacaktı. Ve Zeus başka tanrıçalarla evlenmeye devam edecek olsa da, onun kalıcı bir parçası olarak kaldı çünkü ikisi zihinde, düşüncede ve varlıkta bir olmuştu.
Ölümlüler savaşlarını planlarken, intikam almak veya düşmanlarını yenmek için onlara avantaj sağlamak amacıyla kurnazlık kullandıklarında ya da bilgelik ve derin düşünce arayışında olduklarında, Metis ve kızı Athena’nın yanlarında olduğuna ve onların kafalarına fısıldadıklarına inanılır. Metis, Olympus’taki fiziksel varlığının çok ötesinde edebiyatta, mitlerde ve şiirlerde ölümlüler tarafından saygı duyulacak ve hürmet edilecekti.
