Sparta halkı Ares’in Thero adında bir peri tarafından emzirildiğini iddia ediyordu.
Yunan mitolojisinde yüzlerce periden bahsedilmektedir. Bazıları ünlü hikayelerde önemli roller oynadı, ancak diğerleri nadiren adı geçen figürlerdi.
Küçük doğa tanrıçaları olarak bu perilere olan inanç bazen belirli bir zaman veya yerle sınırlıydı. Çoğu zaman bir peri sadece bir bölgede, hatta tek bir kasabada tanınır.
Bu nedenle bazen bu hikayelerin ne kadar yaygın olduğunu söylemek zordur. Çok yerel oldukları için ya da hikayelerini anlatan hiçbir kayıt kalmadığı için az biliniyor olabilirler.
Ancak Thero vakasında, eski bir kaynak, onun hikayesinin o kadar yerelleştirilmiş olduğunu ve Yunanistan’ın başka hiçbir yerinde bilinmediğini açıkça ortaya koyuyor.
Thero’nun, Ares’i bebekken emzirdiği söylenen peri olduğu söyleniyordu , ancak görünüşe göre onun inancı Sparta dışında tek bir bölgeyle sınırlıydı. Aksi takdirde Thero’nun adının çok daha çılgın bir anlamı vardı.
Spartalı Thero Efsanesi
Thero adı Yunan mitolojisindeki birkaç küçük karaktere verilmiştir. En dikkate değer olanı bir periydi.
Bazı rivayetlere göre Thero, Ares’in hemşiresiydi. Tanrıya değer vermiş ve bebekliği sırasında onu beslemişti.
Hera onun annesi olmasına rağmen Thero genç çocuğun bakıcısı olarak hareket ediyordu.
Bu, birçok kültürün üst sınıfları arasında yaygındı. Soylu kadınlar, hem küçük çocuklarını beslemek hem de dadılık yapmak için sıklıkla sütanneler tutarlardı.
Thero efsanesinden, Yunanistan’a yaptığı yolculuğu anlatan 2. yüzyıl seyyahı Pausanias’ın yazılarında bahsedilmektedir. Ancak Pausanias hikayeyi yalnızca tek bir referanstan anladığı şekliyle anlattı.
Pausanias’a Thero’nun hikayesi doğrudan anlatılmadı, bunun yerine adını Ares’in bir sıfatından öğrendi.
Pausanias’a göre Sparta ile yakınlardaki Therapne kasabası arasında uzanan yol üzerindeki en eski yerlerden biri Ares’in tapınağıydı. Yerel efsaneye göre, Dioscuri tarafından Colchis’ten getirilen bir resim içeriyordu.
Karadeniz’deki Kolhis, birçok efsanede Ares’le ilişkilendirilir. Oradaki koru, tanrının en kutsal yerlerinden biriydi ve altın post arayışında Jason’ın varış noktasıydı.
Bölge halkı tanrının heykeline Ares Theritas adını vermiştir. Bunun, onu bebeklik döneminde emzirmiş olan perinin onuruna olduğunu iddia ettiler.
Ancak Pausanias bu hikayenin geçerliliğinden şüphe ediyordu. Ares Theritas heykelinin Kolhis için geldiğini kabul ediyordu ama Kolhislilerin heykele bu ismi vermekle yanıldıklarına inanıyordu.
Ares’in Sparta dışındaki imajına Theritas denmesinin birkaç nedeni vardı. Ancak Pausanias, adının gerçekten bir periden alındığından şüpheliydi.
İsmin en belirgin nedenlerinden biri konumu olabilir. Ares Theritas, Sparta ile Therapne arasındaki yoldaydı.
Heykelin bir zamanlar yakın olduğu kasabayla daha açık bir şekilde bağlantılı olan bir adı olmuş olabilir. Therapne ve Theritas’ın bazı belirgin benzerlikleri var, bu nedenle ismin bir zamanlar Therapne’nin Ares’ine gönderme yapması muhtemel görünüyor.
Yunan dili de heykelin adını nasıl aldığına dair başka bir ipucu sunuyor.
Eski Yunancadaki kelime “vahşi canavar” anlamına geliyordu. Thero isimli ikincil karakterlerden bir diğerinin vahşi hayvanların tanrıçası Artemis’in takipçisi olması dilsel bağlantıyı daha da netleştiriyor.
Bu, Ares Therapis’in yakındaki kasabadan bahsettiği fikrini dışlamadı. Adı ther kelimesini apnoos veya “nefessiz” kelimesiyle birleştirdi.
Vahşi hayvanlara yapılan atıf, savaş tanrısına çeşitli şekillerde uygulanabilirdi.
Ares aceleci, şiddetli ve kana susamış biri olarak biliniyordu. Athena savaş stratejisi oluşturmak ve yeni araçlar icat etmek için bilgeliğini ve planlamasını kullanırken , Ares planlara veya uğruna savaşılan davaya aldırış etmeden savaşa koştu.
Bu açıdan Ares, bizzat vahşi bir canavara benzetilebilir. Savaş taktikleri yerine akılsız şiddetten yararlandı.
Ancak Spartalılar, Ares hakkında diğer Yunanlıların çoğundan daha yüksek bir görüşe sahipti. Onu koruyucu tanrıları ve değer verdikleri mücadele ruhunun bir örneği olarak görüyorlardı.
O halde koruyucu tanrılarını bilinçli olarak akılsız bir canavara benzetmiş olmaları pek olası değildir. Ares’e bu yorumun önerdiğinden daha fazla saygı duyuluyordu.
Eğer sıfat bu şekilde ortaya çıktıysa, Spartalılar muhtemelen bunu daha saygılı bir şekilde ifade ederdi. Canavar Ares onun umursamazlığına atıfta bulunmak yerine onun gücünü veya canlılığını onurlandırabilirdi.
Therapne kasabası adını nefesi kesilen bir hayvandan alıyorsa bu da Ares’le ilişkilendirilebilir. O zamandan beri kaybolan ve Pausanias’ın bilmediği, Ares’in veya takipçilerinden birinin alanın yakınında bir hayvanı kovaladığı veya öldürdüğüne dair bir hikaye olabilir.
Heykele, kimi tasvir ettiği ya da nerede durduğundan ziyade, nereden geldiğine bakılarak “vahşi” sıfatının verilmiş olması ihtimali de var.
Dioscuri’nin bu resmi, şu anda Gürcistan ülkesi olan Colchia krallığından getirdiği iddia ediliyor. Uzaktaki ülke Yunanlılar için yabancı ve barbar olarak görülüyordu.
Bu nedenle Theritas adı heykelin vahşi kökenlerine atıfta bulunabilir. Ona Vahşi Ares adını vermiş olabilirler çünkü onun vahşi ve zar zor uygarlaşmış bir ülkeden geldiği düşünülüyor.
Bu isimden sonra Thero efsanesi ortaya çıktı. Peri, belki de adının asıl nedeni unutulduktan sonra, bir heykele ek bir anlam kazandırmak için icat edildi.
Hikaye muhtemelen yakınlardaki Therapne kasabasını da kapsayacak şekilde genişletildi. Heykel muhtemelen kasabanın adını almış olsa da, daha sonraki nesiller muhtemelen kasabalarının adını türbeden ve adını taşıdığı periden aldığını söylerdi.
Pausanias’ın kendisi daha basit bir açıklama yaptı. İsmin Spartalılar ile Yunan olmayan Kolkhisliler arasındaki karışıklığın sonucu olabileceğini öne sürdü.
Theritas isminin Kolkhisliler için Yunanlıların bilmediği bir anlam taşıdığını öne sürdü. Heykel, yaratıldığı orijinal yere isimlendirilmişti ve Spartalılar onu muhafaza etmişti.
Thero’nun, efsanesi yalnızca Kolkhisliler tarafından bilinen bir peri olabileceğini varsayıyordu. Spartalılar, yabancı bir periye atıfta bulunmasına rağmen bu ismi korudular.
Ancak heykel kendi adını almış olsa da Pausanias, Thero’nun genç Ares’in süt annesi olması fikrini önemsemedi. Yunanlıların bu isimde bir peri hakkında hiçbir bilgilerinin olmadığını ve Ares’in annesi Hera dışında herhangi biri tarafından emzirildiğine dair bir geleneğin olmadığını iddia etti.
Özetle
Seyahat yazarı Pausanias’a göre peri Thero’nun adı Sparta dışında yalnızca tek bir tapınakta tasdik edilmiştir. Ares’i bebeklik döneminde emzirdiği söylenen periydi.
Bu türbede Ares Theritas adında bir heykel vardı. Sözde periye ve onunla olan bağlantısına gönderme yapıyordu.
Ancak Pausanias, Thero ve onun efsanesinin Yunanistan’ın başka hiçbir yerinde bilinmediğini kaydetti. Ares heykelinin adını, onu yarattığı varsayılan Ares’in barbar müritleri olan Kolkhisliler tarafından verildiğine inanıyordu.
Ancak dilbilimsel olarak ismin Yunanca kökenli olması muhtemeldir. Thero, vahşi bir hayvan için Yunanca bir kelimeden gelir.
Aynı kelime yakındaki bir kasaba olan Therapne’nin adının bir parçasıydı. Heykel muhtemelen yakınında bulunduğu kasabanın adını aldı ve zamanla antik sıfatına mitolojik bir neden verildi.
