Gökyüzü Tanrı ve Tanrıçaları
Bütün mitolojilerde her zaman insanların gökyüzüne bakarak veya en yüksekte bulunanana ithafen bir tanrı yaratmaları ve inanmaları üzerine oluşmuş bir tanrı veya tanrıça her zaman olmuştur.
“Gökyüzü Tanrısı veya Tanrıçası “, etimolojik olarak Yunan Zeûs Pater ve Roma Jüpiter ve Cermen Tır , Tir veya Tiwaz ile aynı Proto-Hint-Avrupa tanrı adından türeyen Vedik Dyaus Pita’nın doğrudan çevirisidir ve bunların tümü aynı şeyin refleksleridir.
Proto-Hint-Avrupa tanrısının adı, *Dyēus Ph₂tḗr . Hint-Avrupa mitolojisinin dışından ileri sürülen çok sayıda paralellik olsa da , istisnalar da vardır (örneğin, Mısır mitolojisinde Nut gök anadır ve Geb yer babasıdır).
Tarihsel dinde
| İsim | etimoloji | mitoloji | Ebeveyn Mitolojisi | Detaylar |
|---|---|---|---|---|
| tanrı baba | Hristiyan | Afrikalı | hristiyan kültürde , Baba Tanrım,Michelangelo ve Raphael gibi sanatçıların eserlerinde görülebileceği gibi, sanatta genellikle bulutların üzerinde yer alan gümüş sakallı bir bilge adam olarak tasvir edilir . | |
| Horus | Geç Latince Hōrus’tan , Eski Yunanca Ὧρος’dan ( Hôros ) , Mısırlı ḥr’dan . | Mısırlı | Afrikalı | Eski Mısır’da Horus gökyüzünün hükümdarıydı . Şahin kafalı insansı bir erkek olarak gösterildi . Kuşların uçabilme yetenekleri nedeniyle eski dinlerde gökyüzünü temsil etmeleri alışılmadık bir durum değildir. Ancak Mısır mitolojisinde gökyüzü tanrıça Ceviz olarak algılanmıştır . |
| Tengri | Bir Türk dilinden ödünç alınmış; nihayetinde Proto-Türk *teŋri’den (“gök, cennet, tanrı”). Türkçe tanrıyı (“tanrı”) karşılaştırın . | Türk, Moğol | Altay | Türk ve Moğol halklarının ilk dininin baş tanrısı . |
| Wākea | Hawaii dili | Avusturyalı | ||
| Ranginui | Maori | Avusturyalı | Gökyüzü babası ve yeryüzü annesi Papatūānuku kucakladı ve ilahi çocukları oldu. | |
| İkili Pide | Sanskritçe द्यौष्पितृ’ dan ( dyauṣ-pitṛ ). Proto-İpucu-Avrupa kökenli *Dyḗws ph₂tḗr ; द्यौस् ( dyaús , द्यु ( dyú , “gökyüzü”) tekil yalın hali ) + पितृ ( pitṛ́ , “baba”) olarak eşzamanlı olarak analiz edilebilir. | Hint-Aryan | Hint-Avrupa | Erken Vedik panteonunda , zaten marjinal bir konumda görünür, ancak karşılaştırmalı mitolojide , tarih öncesi zamanlarda Prithvi Mata (“Dünyanın Anası” ) ile birlikte durduğu şeklinde yeniden inşa edilir . |
| Jüpiter | Latince Iūpiter’den (“baba Jove”), Proto-İtalik *djous patēr’den (kelimenin tam anlamıyla “ gök babası”) | İtalik | Hint-Avrupa | Genellikle kuşlar, genellikle Kartal veya atmaca ve bulutlar veya diğer gökyüzü fenomenleri tarafından tasvir edilir. Takma adlar arasında “Gök Tanrısı” ve “Bulut Toplayıcı” vardı. |
| Zeus | Antik harekete Ζεύς’dan ( Zeús ). Miken Yunancası 𐀇𐀺 ( di-wo /diwos/) ile ilgili Proto-Helenik *dzéus’tan ; Proto-Hint-Avrupa * dyḗws’den . | Helenik | Hint-Avrupa | Genellikle kuşlar, genellikle Kartal veya atmaca ve bulutlar veya diğer gökyüzü fenomenleri tarafından tasvir edilir. Takma adlar arasında “Gök Tanrısı” ve “Bulut Toplayıcı” vardı. |
| Dagr | Proto-Germen *dagaz’dan ( “gün, D-rune’nin adı”). Eski İngilizce dæġ (Modern İngilizce günü ), Eski Frizce dei , di , Eski Sakson dag , Eski Hollanda dag , Eski Yüksek Almanca tac , etiket , Gotik 𐌳𐌰𐌲𐍃 ( dags ) ile aynı kökenlidir . Nihayetinde Proto-İpucu-Avrupa *dʰegʷʰ- ‘den (“yakmak”). | İskandinav | Hint-Avrupa | Gün ışığının aydınlattığı gökyüzünün kişileştirilmesi. |
| Perun | Slav | Hint-Avrupa | ||
| Diepatura | ilırya | Hint-Avrupa | ||
| Zojz | Proto-İpucu-Avrupa *dyḗws’nin bir türevi | Arnavut | Hint-Avrupa | |
| Perkunalar | Proto -Balto-Slav *Perkūnas’tan , Proto-İpucu-Avrupa *perkʷunos’tan , *pérkʷus’tan (“meşe”). | Baltık | Hint-Avrupa | |
| Tir | Daha önceki runik ᛏᛁᚢᛦ’den ( tiuʀ ), Proto-Germen *Tīwaz’dan ; tır (“tanrı”) ile aynıdır . Proto-İpucu-Avrupa *deywós’tan ( “tanrı”). *dyew- (“gökyüzü, cennet”) Vṛddhi türevi | Germen | Hint-Avrupa | |
| Bochica | Muisca | Yerli Amerikan | Şimdi Kolombiya olan yerde , Muisca bu gök babasına tapıyordu. | |
| Yerli Amerikan | Yerli Amerikan | Yaratılış mitlerinde ortak karakter . | ||
| Şangdi | 上帝 ( Hanyu Pinyin : shàng dì ) (kelimenin tam anlamıyla “Yukarıdaki Kral”) | Çin-Tibet | Eski Çin’de tapınılan Yüce tanrı . İncil’in Standart Çin Birliği Versiyonunda Hristiyan Tanrı’ya atıfta bulunmak için de kullanılır . Çin’de , Taoizm’de , gökyüzü anlamına gelen天 ( tian ), ışık, pozitif, erkek vb. ile ilişkilendirilirken, 地 ( di ) dünya veya toprak anlamına gelir , karanlık, negatif, dişi vb. ile ilişkilendirilir. | |
| Tian | 天 (“gökyüzü” veya “cennet”) | Çin-Tibet | Gökyüzünün bir kişileştirilmesinin yanı sıra gökyüzüne atıfta bulunmak için kullanılır. Her şeye gücü yeten, her şeyi bilen bir varlığın vücut bulmuş halinin sezgiye sahip olup olmadığı, dilbilimciler ve filozoflar için zor bir sorudur. Zhu, Tian Zhu主,天主 (“Lord” veya “Cennetteki Lord”), Çin Anakarasındaki Hıristiyan kiliselerindeki Hıristiyan Tanrı’nın resmi bir unvanı olan İngilizce “Lord” kelimesinden çevrilmiştir. | |
| An veya Anü | ( Akadca : 𒀭𒀭 ANU , 𒀭 bir “Gök”, “Cennet”) veya Anum , aslen An ( sümerce : 𒀭 An ) | Sümer, Asur ve Babil | Sümer, Asur ve Babil | Sümer ve Asur-Babil panteonunun baba tanrısı ve aynı zamanda onaylanmış en eski Gök Baba tanrısıdır. |
| ukko | Proto-Finnik * ukko’dan . Muhtemelen uros’un (“adam, erkek”) bir Fin evcil hayvan formu . Muhtemelen *uros’un evcil hayvan formu . | ince | Ural | |
| Taevaisa | Taevas = gökyüzü, isa = baba | Ural | Maausk (toprağın inancı) ve Taara’nın Estonya’daki taraftarlarınınkullandığı kelimeyerel inançlar Tanrı’ya atıfta bulunur. Orijinal Estonya dininin her iki kolu da – ki bunlar, özünde aynı olana, günümüze kadar geldiği ölçüde yaklaşmanın büyük ölçüde farklı yollarıdır – panteist olsa da, cennetin eski Hıristiyanlık öncesi Estonya’da kesin ve önemli bir yeri vardır. inanç sistemi. Toprağın inancına sahip olanlar için her şey kutsaldır, ancak diğer “kutsallıklar” arasında bir gök babası fikri tüm Estonyalıların gayet iyi bildiği bir şeydir. Daha yeni tarihte, Hıristiyanlığın gelişinden sonra, bir gök babası ve “cennette sanat yapan bir baba” fikirleri bir şekilde karıştırıldı. Öyle ya da böyle, “taevaisa” ifadesi Estonya’da yaygın olarak kullanılmaya devam ediyor. | |
| Urcia | Bask | vaskon | Aymericus Picaudus tarafından yazılan Liber Sancti Iacobi , Baskların bazı hafta günlerinin ve meteorolojik olayların adları için bileşiklerde bulunan bir kelime olan Tanrı Urcia dediklerini anlatır . Mevcut kullanım , “yukarıdakilerin efendisi” olarak yorumlanabilecek Jaungoikoa’dır . Kelimenin gramer açısından kusurlu olması, bazılarının bunun jainkoa’ya uygulanan bir halk etimolojisi olduğu ve şimdi daha kısa bir eşanlamlı olarak kabul edildiği varsayımına yol açıyor. |
