Okikurmi veya Ae-oyna Kamui; Ainu kültür kahramanı, birçok efsanede tüm Ainu ritüellerini gerçekleştiren veya halkı için yardım için kamui çağıran son derece dindar ve güçlü bir adam olarak yer alır.
Okikurmi bilge ve iyidir, ancak komşu bir köyün aptal, dikkatsiz ve zayıf reisi Samai-unkur adında bir muadili vardır. İkisinin eylemleri genellikle dengelenir ve kamui ile başa çıkmanın uygun saygılı yolunu gösterir.
Okikurmi doğru ritüelleri gerçekleştirmesine ve kamui’ye karşı her zaman saygılı olmasına rağmen, Samai-unkur aptallık ya da kötü niyetle çoğu zaman unutur ya da doğru ritüelleri gerçekleştirmez ve halkına felaketler getirir.
Birkaç efsane, Okikurmi ve Samai-unkur’un nasıl balık tutmaya gittiğini anlatır. Bunlardan birinde, bir fırtınada dans eden Kuzey Rüzgarı tanrıçası tarafından karşılanırlar. Samai-unkur ölür, ancak uygun büyüyü bilen Okikurmi büyülü bir ok ve yay temin eder ve tanrıyı vurarak öldürür.
Bir diğerinde, teknelerini günler ve geceler boyunca dalgaların üzerinde sürükleyen bir kılıç balığını zıpkınlarlar. Yine zayıf ve kararsız Samai-unkur ölür ama kahraman zıpkının büyüsünü bilir, balığa lanet okur ve sonra gitmesine izin verir.
Kılıç balığı lanet yüzünden ölür ve sahilde yıkanır, burada tilkiler ve kirli kargalar tarafından yenilir, burada asil bir şekilde muamele görmek ve av olarak tanrıların sahip olduğu uğurlama ritüelinin tadını çıkarmak yerine.
Buna karşılık, Okikurmi tarafından uygun şekilde yalvaran bir ağaç tanrıçası, Japonlara pek çok görkemli ticaret yolculuğu yapan bir tekneye dönüştürülmesine izin verir. Tekne eskiyip kırıldığında, elde etmesine vesile olduğu hediyelerle birlikte ritüel olarak görevden alınır.
Okikurmi ayrıca mitlerde zeka veya çeviklikle başarılı olan yalnız bir kahraman olarak yer alır. Bir efsanede, Okikurmi bir sak-somo-ayep’i (soğuktan nefret eden bir ejderha veya yılan tanrısı; Ainu ejderhaları göllerde yaşar ve sadece kokuları diğer varlıkları öldürmeye yeterlidir) nehrin yukarısına, kaynağına gitmesi için kandırmıştır.
Onu bekleyen bir gelin olacaktı. Ejderha talimatları izledi, ancak söz verildiği gibi güzel bir ev ve bekleyen bir gelin bulmak yerine, kendisini bir eşekarısı yuvasında buldu ve orada ölümüne sokuldu.
Oldukça benzer başka bir efsanede Okikurmi, balıkları ve av hayvanlarını kendi kurutma raflarında istifleyen bir ararush’a (kötü canavar ayı) görünür. Kahraman ayıyı bir inau ile büyüler ve ona denizin üzerinde ayı türünden diğerlerinin ziyafet verdiği bir yer bulmasını söyler.
Ararush bunu yapar, amacına ulaştığında ve bir cennet yerine kayalık bir kıyı bulduğunda açlıktan ölür. Okikurmi, ayının ambarlarını ve kurutma raflarını kırar, av hayvanlarını ve balıkları orada serbest bırakır, böylece onların nehirleri ve ormanları yeniden doldurmalarına ve bir Ainu kıtlığını önlemelerine olanak tanır.
Başka bir olayda Okikurmi, vahşi insan yiyen furi kuşunu pusuya düşürür. Sahilde tek başına dolaşarak ormandaki tüm insanları gizler. Furi eğildiğinde, Okikurmi kaçar ve furi kuşu kuma gömülür, gagası yerin dibine saplanır. Kahraman daha sonra acele eder ve canavarı öldüresiye döver.
Okikurmi mitlerinin külliyatı, ideal Ainu insanını temsil eder: Sert ve yoksunluğa dayanabilen, büyüyü bilen ve bilgisi veya zekasıyla en güçlü rakiplerin bile üstesinden gelebilir. Her şeyden önce, Okikurmi mitleri, Ainu yaşamının temel temelini yineler: uygun ritüel törenleri kullanarak doğaya uyum sağlama ihtiyacı.
Okikurmi Bir Tanrı: Ae-oyna Kamui
Diğer versiyonlarda Okikurmi, Ae-oyna Kamui (veya Ayoyna-kamuy) adını taşır ve gerçek bir Ainu tanrısıdır (kamui). Bu versiyonda Okikurmi / Ae-oina Kamui, insanlara evcil sanatları öğreten bir “öğretmen” kamui ve kültür kahramanıdır. Bu versiyonlarda, genellikle Ainu’nun babası anlamına gelen Ainurakkur olarak anılır. O aynı zamanda bir kurtarıcı ve tehlikeli bir kamui.
Ae-oina Kamui, sihirli ve karşı konulamaz bir pelin mızrağı (Artemisia vulgaris, acı aromatik bir bitki) ile donanmış, insanlık adına birçok savaşa katılmıştır.
Ocağın kamui’si (tanrıça) Kamui Fuchi’den talimat alarak Ainu kadınlarına dokuma ve diğer ev işlerini öğretti.
Sis veya duman içinde çelenk içinde tasvir edilmiştir. Bu kısa bir süreliğine ayrıldığında, ayağından kemerine kadar alevlerle çevrelenmiş, karaağaç kabuğu lifinden bir kat giymiş, etek ucu alev almış ve alev uçlu kılıç kını olan bir kuşak giymiş olduğu görülür. Alevler, onun son derece erdemli karakterini ve Kamui Fuchi ile olan ilişkisini gösteriyor.
Büyük olasılıkla Ainu kabileleri arasındaki bölgesel farklılıklardan dolayı kökenine dair bir dizi efsane vardır: Bazıları onun karaağaçtan doğduğunu veya babasının güneş veya gök gürültüsünden, hatta veba tanrısı Pakoro Kamui’den olduğunu söyler. Çiçek hastalığı.
Bir efsanede, pelin mızrağıyla büyülü dev bir karakteri öldürerek insanlığı kıtlıktan kurtarır. Başka bir efsanede, somonu insanlardan uzak tutmak için balık tuzakları kuran bir kıtlık kocakarıyla savaşır. Tüm balık tuzaklarını kırar, ardından kar ayakkabılarıyla geyik sürülerini ve balık sürülerini kardan serbest bırakır. Ve başka bir efsane, savaşta Chikap Kamui’yi yendikten sonra baykuş tanrısı Chikap Kamui’nin kız kardeşini onunla evlenmeye nasıl zorladığını anlatır.
Ae-oina Kamui/Okikurmi, insanlara Ainu (yani insan) olmanın önemli temellerini öğretmekle tanınır:
- (1) erkekler ve kadınlar için uygun ritüel faaliyetler;
- (2) erkeklere (oyma) ve kadınlara (iğne işi) özgü el işi teknikleri;
- (3) balıkçılık, avlanma ve
toplama teknikleri; - (4) mimari;
- (5) ilaç;
- (6) uyuşmazlık çözümü (yani hukuk); Ve
- (7) eğlence ve şarkı söyleme.
Ae-oina Kamui nihayet cennete döndü veya bazı destanlarda Ainu’nun ahlaksız yollarından tiksinerek başka bir ülkeye gitti. Ayrılmasıyla Ainu’nun uzun düşüşü başladı. Böylece Ainu, Japonlar tarafından boyun eğdirilmelerini kültür kahramanlarının ayrılışıyla bir tutuyor.
