Ninigi Japon Tanrısı; Japon mitolojisinde Ninigi (瓊瓊) , güneş tanrıçası ve Göklerin Kraliçesi Amaterasu’nun torunudur .
İlk pirinç mahsulünü yetiştirmek için Japonya’ya gönderildi, hem kami’ye (Şinto dininde bir tür tanrı veya ruh) hem de insanlara medeniyet getirdi ve Japonya’nın ilk İmparatoru olan İmparator Jimmu’nun büyük büyükbabasıdır. Ninigi, bu nedenle, şu anki Japonya İmparatorluk Ailesi’nin onurlu atası ve atası.
Etimoloji
Ninigi, “Yüce Tanrı Ninigi” anlamına gelen Ninigi-no-Mikoto’nun (瓊瓊杵尊) kısaltmasıdır. Ninigi, “sevgili mücevherli tokmak” olarak tercüme edilebilir. Adının bir çeşidi Ame-nigishi-kuni-nigishi-amatsuhiko-hiko-ho-no-ninigi-no-Mikoto (天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命) veya “Büyük İmparatorluk Devletinin Tanrısı Ninigi, Birçok Yeteneğe Sahip Güneşin Çocuğu.”
Öznitellikler
Amaterasu’nun Japonya elçisi olarak babası yerine seçilen Ninigi, ilk pirinç tohumunu ekerek ülkeye medeniyet, adalet ve tarım getirdi. Bu hikaye, Yayoi halkının Asya kıtasından Japonya’ya göçünü (MÖ 1000-MS 300) temsil ediyor olarak görülebilir. O dönemde Japonya’da yaşayan avcı-toplayıcıların aksine, Yayoiler çiftçiydi ve gelişleri, ekili pirincin yükselişiyle aynı zamana denk geldi.
Ninigi ayrıca, yönetici sınıf ile ilahi arasında bir tür köprü görevi görerek Japon İmparatorluk Ailesi’ni tanrılara bağlar. Hâlâ bir tanrı olmasına rağmen, Ninigi ölümlü oldu ve öldü. Ancak bu, onun kutsallığından hiçbir şekilde uzaklaşmaz.
Hyuga’daki E no Goriyo’da Ninigi ile ilişkili bir mezar höyüğü bulunmaktadır.
İmparatorluk Kıyafeti
Amaterasu, Ninigi’ye Japonya’nın İmparatorluk Kıyafetini verdi ve ona kıyafeti Cennetten indirmekle görevlendirdi. Kıyafeti oluşturan üç öğe, Amaterasu’nun bugün hala bu sembolleri kullanan İmparatorluk Ailesi ile olan bağlantısının sembolleri haline geldi. Bu efsanevi eşyaların hala var olduğu söyleniyor, ancak İmparatorluk Ailesi onların yerlerini yakından koruyor.
- Yata-no-Kagami (八咫鏡), Sekiz Açıklıklı Ayna, Amaterasu’yu saklandığı mağaradan çekmek için kullanılan ayna Ame-no-Uzume‘dir (şafak tanrıçası) ve saflığı temsil eder.
- Yasakani-no-Magatama , Büyük Mücevher, tarih öncesi Japon döneminde (dördüncü yüzyıldan önce) yaygın olan, tahtın arkasındaki göksel gücü temsil etmesi amaçlanan bir magatama , kavisli boncuklu veya mücevherli bir kolyedir. Büyük Mücevher’in Genpei Savaşı (1180–1185) sırasında kaybolduğu düşünülüyor.
- Kusanagi-no-Tsurugi (草薙の剣), Çim Kesen Kılıç ( Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi [天叢 雲剣], Bulutları Toplayan Göksel Kılıç olarak da bilinir) bir zamanlar Amaterasu’nun erkek kardeşi Susanoo’ya aitti. ve erdemi temsil eder.
Aile
Ninigi, Amaterasu’nun oğlu Ame no Oshihomimi no Mikoto’nun ve karısı Takuhadachiji-hime no Mikoto’nun oğludur.
Prenses Konohanasakuya ile evlendikten sonra Ninigi’nin birkaç oğlu oldu: Hoderi , Hosuseri ve Hoori. Eski metinler başka bir oğul olan Hikohohodemi’den bahseder, ancak onun dördüncü bir oğul mu yoksa sadece Hoori’ye bir gönderme mi olduğu belli değil, çünkü iki isim birbirinin varyantları olabilir. Hoderi aracılığıyla Ninigi, Hayato halkının atasıyken, Hoori aracılığıyla Yamato Klanının ve dolayısıyla İlk İmparator Jimmu aracılığıyla Japon İmparatorluk Ailesi’nin atasıdır.
Mitoloji
Ninigi’nin hikayesi , MS 720’de derlenen efsanevi bir Japonya tarihi olan Nihon Shoki’de anlatılır .
Cennetten İniş
Sonra Amaterasu no Okami, ‘Eğer durum buysa, o zaman çocuğumu göndereceğim’ diyerek onlara emir verdi. Onu göndermek üzereyken, Amatsuhikohikohononinigi adında ağustos bir torun doğdu. Sonra, ‘Onun yerine bu ağustos torununu göndermek istiyorum’ dedi. – Nihon Shoki , Parşömen 2: Tanrıların Çağı
Başlangıçta oğlunu Japonya’ya göndermeyi planlamış olsa da, Cennetin Kraliçesi Amaterasu, torunu Ninigi’nin bu iş için daha uygun olduğunu gördü. Ninigi’ye Dünya’ya, Japonya adalarına ineceğini ve orada ilk pirinç mahsulünü ekeceğini, böylece ülkeye medeniyet ve adalet getireceğini söyledi. Cennete asla geri dönmeyeceğini bildiği halde, saygılı bir torun, diye kabul etti.
Ayrılmadan önce Amaterasu, ilahi görevini temsil etmesi için ona İmparatorluk Regalia’sını verdi.
Ninigi, Kyushu’daki Kagoshima Eyaletindeki Takachiho-gawara’ya indi. Gelişinden kısa bir süre sonra yerel bir kralın evini ziyaret etti ve burada anında hoşlandığı Prenses Konohanasakuya ile tanıştı.
Ama onu hamile bıraktıktan sonra Ninigi, çocukların kendisinden olmadığından, bazı dünya kamilerinin onu hamile bıraktığından ve kendisinin sadece uygun bir koca olduğundan korkmaya başladı. Öfkelenen Prenses Konohanasakuya, masumiyetini kanıtlamak için bir plan yaptı.
Doğum yapma zamanı geldiğinde kulübeyi ateşe verdi ve hayatta kalırsa bunun Ninigi’ye sadık olduğunu kanıtlayacağına yemin etti. Kulübe sular altında kalınca oğullarını doğurdu. O ve çocuklar hayatta kaldı ve Ninigi, prensesten şüphe duyduğu için onu affetmesini istedi. Evlendiler ve oğullarını birlikte büyüttüler.
Bir noktada Ninigi, oğlu Hoderi’ye büyülü bir olta vererek onu usta bir balıkçı yaptı ve oğlu Hoori’ye büyülü bir yay vererek onu usta bir avcı yaptı. Bu, iki kardeşin ünlü tartışmasına zemin hazırlayacaktı . Zamanla Hoori, babasının varisi olarak hareket edecek ve İmparatorluk ailesinin başına geçecekti; torunu İmparator Jimmu (MÖ 771-585) olacaktı.
Sonunda bir süre sonra öldü ve E no Goriyo’ya gömüldü. Bunu yaparken çağlarca sürecek bir soy oluşturmuştu: Japon İmparatorluk Ailesi.
Diğer Mitoloji
Ninigi’nin ilahi iniş ve bunun sonucunda ölümlülük hikayesi, Şeytan’ın Cennetten inişine veya Adem ve Havva’nın Cennet Bahçesi’ne düşüşüne ilişkin İbrahimi hikayeden farklı değildir. Bununla birlikte, bu hikayelerin her ikisi de Japon Şinto dininde olmayan günah kavramını içerir.
Ve Ninigi (Şeytan gibi) Dünya’ya bir ceza olarak değil, insanlara yardım etme görevi için geldiği için, uygarlığı başlatmakla da anılan Yunan Prometheus ile karşılaştırıldığında daha iyi olabilir, ancak armağanı ateş yerine ateş yoluyladır
Ninigi’ye atfedilen fiziksel nitelikler ve karakter nitelikleri, hanedan öncesi dönemin erken ilahi imparatorlarına benzeyen nihai ölüm (genellikle yüz yıldan fazla hüküm sürdükten sonra) gibi ölümsüz tarzı başarılar ve ölümlü niteliklerin bir karışımını içerir.
