Kusuh (Umbu)
Umbu adıyla da bilinen Kušuḫ , hitit mitolojisinde ay tanrısıydı .
Modern Türkiye’deki Hattuşa’dan Ugarit , Alalakh , Mari ve Suriye’deki diğer yerlere , Irak’ta modern Kerkük yakınlarında bulunan Nuzi’ye kadar pek çok yerde çivi yazılı metinlerde tasdik edilmektedir , ancak bilinen kaynaklar onun bir tek şehir.
Adı muhtemelen Harran’ın Hurri dilindeki adı olan Kuzina yer adından türetilmiş olabilir., Yukarı Mezopotamya’da bir şehir , ancak bu seyrek olarak onaylanmış yer adının hem bu etimolojisi hem de kimliği belirsizliğini koruyor.
O popüler, yaygın olarak tapılan bir tanrıydı ve onu anan birçok teoforik isim biliniyor. Ayın ilahi bir temsili olarak hizmet etmenin yanı sıra yeminler, kehanetler ve hamilelikle de ilişkilendirildi.
Karakterinin bazı yönleri muhtemelen Mezopotamyalı muadili Sin’den etkilenmişken , o da Ugaritik tanrı Yarikh ve Luvi Arma üzerinde etkili olmuştur .
Hurri mitolojisinde Kušuḫ , Kumarbi’ye karşı mücadelesinde hava tanrısı Tesshub’un müttefiklerinden biri olarak görünür , ancak bilinen kompozisyonlar onun bireysel özellikleri hakkında fazla bilgi vermez. Ayrıca, Ugaritik kompozisyon Nikkal ve Yarikh’in Evliliği’nin , bu tanrıçanın kocası olduğu iyi bir şekilde kanıtlanmış olan Kušuḫ hakkındaki bir Hurri mitine dayandığı öne sürülmüştür .
isim
Genellikle çivi yazısıyla Ku-uš-uḫ olarak yazılan Kušuḫ , Hurri ay tanrısının birincil adıydı. Hurri dilindeki kelimelerin transkripsiyonlarının , bu kelimelerde sesli ve sessiz ünsüzlerin olası varlığı hakkındaki teorileri yansıtması konusunda bir fikir birliği yoktur ; Kušuḫ’nun adının modern yayınlardaki geleneksel yazımı, tartışmalı olanları sessiz bırakmanın tercih edilir olduğu görüşünü yansıtıyor. Alternatif yazım Kušaḫ, Alalakh’ta ve nadiren Hattuşa’dan gelen metinlerde tasdik edilmiştir .
Manfred Krebernik’e göre Ušu formu da biliniyor, ancak geçtiği kaynakların bulunduğu yeri listelemiyor.
Kušuḫ adının Ugaritik alfabetik alfabeyle yazılmış iki ayrı yazısı tasdik edilmiştir, kḏġ ve kzġ , sırasıyla Kuḏuġ ve Kuzuġ olarak seslendirilmiştir.
Bu yazımlara ek olarak, ad, Mezopotamya ay tanrısı Sin’inki gibi d 30 (ayla ilişkilendirilen sayı ) ve d EN.ZU logogramlarıyla da temsil edilebilir . Örneğin, Gary Beckman’a göre Kušuḫ, Emar’dan gelen metinlerde eski logogram tarafından belirlenen tanrılar arasında olabilir . Logografik ve fonetik versiyonları birleştiren formlar, d 30- uḫ ve d EN.ZU- uḫ da bilinmektedir.
Kušuḫ’nun adının muhtemelen Harran’ın Hurrice adı olan Kuzina yer adından türetilmiş bir sıfat olduğu ileri sürülmüştür . Ancak Šuppiluliuma I ile Šattiwaza arasındaki antlaşmada Kušuḫ ve Harran’ın ay tanrısı iki ayrı tanrı olarak görünür. Tale of Appu’daki yalnızca tek bir kanıttan bilindiği ve Itamar Singer gibi araştırmacıların bunun yerine Hitit köklerine sahip olduğunu düşündüğü kaydedildi. bu görüş de evrensel olarak kabul edilmemektedir.
Bu metin, Kuzina’da bir ay tanrısının yaşadığına inanıldığından bahsetmektedir, ancak Volkert Haas’a Arma, kastedilen tanrı olabilir. Aynı zamanda, Kuzina’nın Harran’ın Hurrice adı olduğu teorisini makul bulmaktadır.
Umbu
Kušuḫ’a ek olarak, Hurri kaynaklarında ay tanrısının ikincil adı Umbu’ydu ayrıca Umpu, Umpa ve Umpi’yi de heceliyordu. Orijinal olarak Suriye’de veya Güney Anadolu’da farklı bir yerel geleneğin parçası olarak kullanılmış olabilir , bu da Hurriler tarafından ancak tarihlerinin bir noktasında benimsendiği anlamına gelir. Bununla birlikte, Hurri dilinde bir kök umb- (anlamı henüz bilinmiyor) olarak kanıtlandığı için Hurri kökenli olması da mümkündür . Umbu’nun, belki de dolunayı temsil eden, Kušuḫ’nun belirli bir tezahürünün adı olarak işlev gördüğü öne sürülmüştür., ancak bu spekülatif olmaya devam ediyor.
Mauro Giorgieri, Umbu’nun tamamen bağımsız bir tanrı olduğuna dair kanıtların nadir olduğunu ve neredeyse her zaman Nikkal ile birlikte göründüğünü belirtiyor . İlk araştırmalarda Umbu’nun, adının tam Ugaritik biçimi Nikkal-wa-Ib’deki ikinci öğeye benzer şekilde, Nikkal’a atıfta bulunan bir unvan olduğu varsayılmıştır , ancak Giorgieri’ye göre bu, daha yeni araştırma.
İkinci lakap büyük olasılıkla Umbu’nun adından ziyade akad inbu , “meyve” veya ebbu , “parlak” veya “saf” ile aynı kökenlidir .
