Ainu Deniz Tanrısı; derin denizlerin Tanrı hükümdarı. Küçük bir çocukken yaramaz ve asi biriydi ve onu büyüten kız kardeşi bunun için onu cezalandırdı.
Balina avlamak için dışarı çıktılar ve kız kardeş kendi balinasını zıpkınladıktan sonra genç tanrının yardımına koştu. Sonunda evlerini kıtlıktan sıyrılarak yağla doldurdular.
Başka bir kamui yukarında, genç Repun Kamui bir balinayı ve yavrusunu vurarak cömertçe onları bir köyün yanında karaya attı. Daha sonra eve yöneldi. Deniz çalıkuşu, insanların orak ve baltalarla balinayı kestikleri (yani, hayvana veya bağışçıya gereken saygıyı göstermedikleri) dedikodusuyla Repun Kamui’ye geldi. Repun Kamui buna güldü ve etin artık insanlara ait olduğunu ve onunla istediklerini yapabileceklerini söyleyerek evine döndü.
Tanrı evinde otururken deniz kuşunun yalan söylediğini gördü: İnsanlar en güzel giysilerini giymiş kutsal kılıçlarıyla eti kesiyorlardı (yani denizden gelen armağana gerektiği gibi saygı duyuyorlardı). Kanatlı bir inau [Ainu ritüel tahta çubuğu] daha sonra tanrının evinde sihirli bir şekilde ortaya çıktı ve beraberinde altı küveti doldurmaya yetecek metal bir şarap kadehi ve insanların minnettar dualarını getirdi.
Bir ziyafet düzenleyen deniz tanrısı, diğer tanrılara hediyeler vererek, onun seçkin statüsünü teyit etmenin yanı sıra, insanlara denizin cömertliğinin onları kıtlıktan koruyacağına dair güvence verdi.
İnsanlar ve kamui arasındaki karşılıklı bağımlı ilişkiler bu efsanede iyi bir şekilde temsil edilmektedir: İnsanların doğadan gelen yiyeceğe ihtiyacı vardır (karaya vurmuş balinalar önemli bir gıda maddesidir) ve kamui, insanların dualarına ve adaklarına ihtiyaç duyar.
Bu teklifler, daha sonra daha fazla yiyecek sağlama eğiliminde olacak olan alıcının sosyal konumunu artırdı. Repun Kamui, Ainu için özellikle önemliydi çünkü deniz, karada olmayan hasat fırsatları sunuyordu: karaya oturmuş balinalar gibi yiyecek kaynaklarından, deniz memelilerini avlamaktan ve deniz memelilerini avlamaktan ve ticaret gezilerinden.
Repun-riri-kata inao uk kamui, ” inao alan deniz dalgaları üzerindeki tanrı ” [ Ainu ritüel tahta çubuğu] olarak tercüme edilebilir .
Bu, tüm deniz tanrılarının en büyüğü ve en saygınıdır ve diğer tüm denizler [kamui / tanrı] ona bağlılık borçludur ve zorunlu olarak tabidir. İnsan kendisini ne zaman görse, o her zaman büyük balinaların en büyüğünün bedensel biçimindedir. İnsanlığa karşı iyi niyetli olduğu söylendiği için, deniz kıyısında yaşayan Ainu tarafından ona çok sık tapılır.
Inao, özellikle balık tutma mevsiminde, balıkçılar tarafından kendisine sık sık sunulur ve onun için çok sake ikram edilir ve içilir. Genç adamlar teknelerinde mesleklerini sürdürürken uzaktayken, yaşlı adamlar genellikle deniz kenarında oturmuş inao yaparken ve güzel hava ve büyük bir balık avı için bu tanrıya dua ederken görülebilir. Dualarının dileği kabul olursa içtenlikle şükrederler ve onun şerefine ve iyiliğini övmek için çok sake içilirler.
Bu tanrının, kendisi ile insan türü arasında haberciler veya melekler olarak hareket etmesi gereken iki özel hizmetkarı olduğu söylenir. Bunlardan ilki Rep-un-kontukai, ‘denizdeki hizmetkar’ olarak adlandırılır.
Her zaman bir kaplumbağa şeklinde görünür ve sık sık ona tapılır. İnao da onun için yapılır ve onun şerefine çokça sake içilir, çünkü onun Providence ekonomisinde çok önemli bir şahsiyet olduğu söylenir. Ainu’nun dualarını dinler ve efendisine götürür ve karşılığında bereket mesajları getirir.
Görüldüğünde, gerçekten de efendisi Repun Kamui olduğu gibi, balıkçılar tarafından yakalanıp yenir, ancak başı kurutulur ve ibadet için kulübede tutulur. Balığa gitmeden önce, erkeklerin kendileri veya balık sahibi olan akrabalarından biri, onu bulunduğu yerden alır, ona tapar ve onu sunar.
Diğer hizmetkar , isho-kapiu, yani ‘sporcu martılar’, onne-chikap, oshkambe ve shikambe gibi çeşitli isimlerle anılan albatrostur . Onun varlığı, balıkçılar tarafından iyiye işaret olarak kabul edilir.
Kaplumbağa gibi onun da denizlerin baş tanrısı ile insanlar arasında mesajlarla geçtiği, fırsat buldukça yakalanıp başı alınıp, kurutulduğu ve tapınılmak üzere saklandığı söylenir. Dualar genellikle hem canlı kuşa hem de kuru kafaya söylenir. Inao da onun için yapılır ve onun için sarhoş olur. Bu kafaya kamui marapto denir.
