Frank Mitolojisi, antik Roma dönemindeki Frank kabilesinin kültürüne dayanan bir mitoloji sistemidir.

Franklar, M.Ö. 3. yüzyıldan itibaren bugünkü Almanya’nın kuzeybatısında yer alan bölgelerde yaşamışlardır. Mitolojileri, yeryüzünün doğal güçlerine, tanrı ve tanrıçalara, kahramanlara ve mitolojik yaratıklara dayanmaktadır.

Frank mitolojisi, çok tanrılı Cermen paganizmindeki köklerinden Erken Orta Çağ’da Greko – Romen bileşenlerinin dahil edilmesine kadar, Frankların Germen kabile konfederasyonunun mitolojisini kapsar.

Bu mitoloji, Merovingian kralı I. Clovis’in İznik Hristiyanlığına (yaklaşık 500) dönüşmesine kadar Franklar arasında gelişti, ancak ondan önce birçok Frank Hristiyan vardı. Ondan sonra, putperestliklerinin yerini yavaş yavaş Hristiyanlaştırma süreci aldı, ancak 7. yüzyılın sonlarında hala Toxandria’nın Frank merkezlerinde paganlar vardı.

Hıristiyanlık öncesi gelenekler

Pagan Frank inançlarının çoğu, diğer Cermen halklarının inançlarıyla benzerlikler paylaşabilir. Eğer öyleyse, o zaman Frank geleneksel dininin temel unsurlarını yeniden inşa etmek mümkün olabilir.

Frankların göç dönemi dini, muhtemelen ormanlık alanlara, tepelere veya göllerin ve nehirlerin yanına sunakların yerleştirilmesi ve ormanların kutsaması gibi diğer Alman paganizm türleriyle ortak özelliklerinin çoğunu paylaşıyordu.

Genel olarak, Cermen tanrıları yerel kült merkezleriyle ilişkilendirilirdi ve kutsal karakterleri ve güçleri, dışında ne tapıldıkları ne de korkuldukları belirli bölgelerle ilişkilendirilirdi. Diğer tanrılar, farklı adlar ve varyasyonlarda olmasına rağmen kültürler ve kabileler tarafından biliniyor, korkuluyor ve paylaşılıyordu. İkincisi, Frankların kutsal bir koruda yaşadığı sanılan her şeye kadir tanrı Allfadir’e (“Tüm Baba”) sahip olabilirler. Cermen halkları, onun yaşadığına inandıkları yerde toplanmış ve ona bir insan hayatını feda etmiş olabilirler. 

Tüm Baba ifadesinin varyantları (Allfadir gibi) genellikle Wuotan’a (Woden, Óðinn / Odin) atıfta bulunur. Diğer tanrılar arasında  gök gürültüsü tanrısı Donar (Thor) ve Tacitus’un “Mars” dediği Zio (Tyr) bulunur. Herbert Schutz’a göre tanrılarının çoğu, Hristiyanlığın Tanrısı’nın tersine, biçime sahip ve dünyevi nesnelerle somut bir ilişki içinde olan bir “dünyevi” idi. Tacitus ayrıca, Perry’nin Frankların bir inancı paylaşmış olabileceğini düşündüğü Germen halkı tarafından bir tanrıça Nerthus’a tapıldığından bahsetmiştir. Kuzey Denizi boyunca Cermen grupları ile Franklar, Clovis zamanında kültü hala fark edilebilen Freyr ile eşanlamlı olan Yngvi’ye özel bir adanmışlık paylaştılar.

Bazı zengin Frank mezarları, Childeric’in mezarı gibi at mezarlarıyla çevriliydi.

Sığır sembolizmi

Arabayı çeken boğalar özel hayvanlar olarak alındı ve Salian kanununa göre bu hayvanların çalınmasına yüksek bir yaptırım uygulanır. 

Eduardo Fabbro, Tacitus’un bahsettiği Cermen tanrıçası Nerthus’un (ineklerin çektiği bir arabaya binen) Merovingian Merovech anlayışının kökeni olduğunu ve onların hanedanının adını alacağı tahmininde bulundu . Ülkeyi bir kağnı ile dolaşan Merovingian kralları, o zaman ilahi atalarının kutsama yolculuğunu canlandıran bir hayal ürünü olabilirler.

Childeric I’in mezarında (481’de öldü), ustalıkla altından yapılmış bir boğanın başı bulundu. Bu, ineğin ibadetine odaklanan çok eski bir doğurganlık ritüelinin  sembolünü temsil etmiş olabilir. Fabbro’ya göre, Frank panteonu, özellikle doğurganlık tanrılarına adanmış olan Cermen yapısının bir varyasyonunu ifade ediyordu.

Frank Mitolojisi’nde, en önemli tanrıça Nerthus’tur. Nerthus, bereket ve doğurganlık tanrıçası olarak kabul edilir. Franklar, Nerthus’u bir kutsal arabada taşırlar ve onun gölgesi altında yapılan savaşların zaferle sonuçlanacağına inanırlardı. Nerthus, bereketin ve mutluluğun sembolü olarak kabul edilir.

Frank Mitolojisi’nde, diğer önemli tanrılar arasında Wodan, Donar ve Freyja bulunur. Wodan, savaş ve ölüm tanrısı olarak kabul edilir ve Frank savaşçıları tarafından sık sık çağrılırdı. Donar, gök gürültüsü ve yıldırım tanrısıdır. Freyja ise, aşk, güzellik ve bereket tanrıçasıdır.

Frank Mitolojisi’nde, mitolojik yaratıklar da önemli bir yer tutar. Özellikle de ejderhalar, Franklar arasında korkulan ve saygı duyulan yaratıklardandır. Ejderhalar, güç ve ihtişam sembolü olarak kabul edilir ve sık sık Frank savaşçıları tarafından kullanılan sembolik bir figürdür.

Frank Mitolojisi, antik Roma kültürü ve Hristiyanlık ile karşılaştığında önemli bir dönemeç yaşamıştır. Hristiyanlık, Frank Mitolojisi’nin yerini almış ve bu mitoloji sistemleri arasında birçok benzerlik keşfedilmiştir. Özellikle de Hristiyanlıkta önemli bir yere sahip olan Noel Bayramı, Frank Mitolojisi’nde de kutlanan bir bayramdır.

Bugün, Frank Mitolojisi’nin etkisi hala hissedilmektedir. Özellikle de Almanya ve diğer Avrupa ülkelerinde, bu mitolojik sistem hala birçok kültürel etkinlikte ve geleneksel kutlamalarda yer almaktadır. Frank Mitolojisi, antik bir kültürün ve tarihin önemli bir parçası olarak kabul edilmektedir.