Hubal Kimdir
Arap mitolojisinde Hubal ( Arapça : هُبَل ), İslam öncesi Arabistan’da , özellikle de Mekke’deki Kabe’de Kureyşliler tarafından tapınılan bir tanrıydı .
Tanrının idolü, heykelin önüne ok atılarak yapılan kehanet eylemlerini kontrol ettiğine inanılan bir insan figürüydü. Okların işaret ettiği yön, idolle ilgili sorulan sorulara yanıt veriyordu. Hubal’a atfedilen özel yetkiler ve kimlik de aynı derecede belirsiz.
Puta erişim Kureyş kabilesi tarafından kontrol ediliyordu . Hubal’ın adanmışları, MS 624’teki Bedir Savaşı sırasında İslam peygamberi Muhammed’in takipçilerine karşı savaştı.
Muhammed 630 yılında Mekke’ye girdikten sonra, diğer tüm Pagan tanrılarının putlarıyla birlikte Kabe’deki Hubal heykelini de yok etti.
Hubal Kabe’de
Hubal en çok Mekke’de ortaya çıktı veKabe’de onun bir resmine tapınıldı . Karen Armstrong’a göre kutsal alan, Kabe’nin içerdiği ve muhtemelen yılın günlerini temsil eden 360 putun en büyüğü olarak tapınılan Hubal’a adanmıştı.
Hişam İbn El-Kalbi’nin Putlar Kitabı , görüntünün insan şeklinde olduğunu, sağ elin kırıldığını ve yerine altın bir el konulduğunu anlatıyor. İbnü’l-Kalbi’ye göre görüntü kırmızı akikten yapılmıştır , oysa erken dönem İslam yorumcularından El-Azraki onu “kızıl inci” olarak tanımlamıştır . El-Azraki ayrıca “kurban için bir mahzen bulunduğunu” ve kurbanın yüz deveden oluştuğunu aktarıyor. Her iki yazar da, ölüm, bekaret ve evlilik durumlarında kehanet amacıyla atılan, heykelin önüne yerleştirilen yedi oktan söz ediyor .
İbn El-Kalbi’ye göre, görüntü ilk olarak Khuzaymah ibn-Mudrikah ibn-al-Ya’s’ ibn-Mudar tarafından kuruldu, ancak İbn İshak tarafından kaydedilen başka bir gelenek, Khuza’a’nın lideri Amr ibnLuhayy’nin olduğunu savunmak . Kabile, kabilenin baş tanrılarından biri olarak tapınıldığı Kabe’ye Hubal’ın bir resmini koydu .
Amr’ın tarihi tartışmalıdır ve MS dördüncü yüzyılın sonlarına kadar uzanan bir tarih ileri sürülmektedir, ancak oldukça kesin olan şey, daha sonra Kureyş’in, Huza’a’nın yerini alarak eski kutsal mekanın koruyucuları haline geldiğidir.
İbnü’l-Kelbi tarafından kaydedilen bir hikayede, Muhammed’in büyükbabası Abdul Mutallib’in on çocuğundan birini kurban etmeye yemin ettiği anlatılır. Hangi çocuğu seçmesi gerektiğini öğrenmek için Hubal’ın oklarına başvurdu. Oklar , Muhammed’in gelecekteki babası olan oğlu Abdullah’ı işaret ediyordu.Ancak onun yerine 100 deve kurban edilince kurtuldu.
Taberi’ye göre Abdülmutallib daha sonra bebek Muhammed’i de resmin önüne getirdi.
Bedir Savaşı’nda Muhammed’in güçleri tarafından mağlup edildikten sonra Kureyş ordusunun lideri Ebu Süfyan ibn Harb’in , “Üstünlüğünü göster Hubal” diyerek bir sonraki savaşta zafer kazanmak için Hubal’dan destek çağırdığı söyleniyor.
Muhammed 630 yılında Mekke’yi fethettiğinde Kabe’deki diğer 360 resimle birlikte Hubal heykelini de kaldırdı ve yapıyı İslam tanrısına adadı.
Hubal’ın Kökenleri
Amr’ın Suriye’ye yaptığı seyahatler ve gelecektekiler Uzzā’ ve Manāt’un kültlerini getirdiği ve bunu Khuza’a’nın idolü Hubal’ın kültleriyle birleştirdiği hikayesinde bir miktar doğruluk payı olabilir. Al-Azraqi’ye göre görüntü Mekke’ye “Mezopotamya’daki Hit ülkesinden” ( modern Irak’taki Vur) birleştir.
Hubal adını Aramice ruh anlamına gelen bir kelimeyle ilişkilendiren Philip K. Hitti , Hubal’a tapınmanın Mekke’ye Arabistan’ın kuzeyinden, muhtemelen Moab veya Mezopotamya’dan ithal edildiğini öne sürüyor . Hubal, “ruh” veya “tanrı” anlamına gelen Hu ile “efendi” veya “efendi” anlamına gelen Moabite tanrısı Baal’in birleşimi veya Süryanicehabbǝlā / İbranice heḇel “kibir” kelimesinin bir yorumu olabilir .
Güney Arabistan dışında Hubal’ın adı bir Nebati yazıtında yalnızca bir kez geçmektedir; Orada Hubal’dan tanrılar Duşara (ذو الشراة) ve Manawatu ile birlikte bahsediliyor ; ikincisi, Manat olarak Mekke’de de popülerdi. Bu kadar zayıf kanıtlara dayanarak Hubal’ın “aslında bir Nebati olabileceği” öne sürüldü. Hubal kelimesinin kişisel adların bir parçası olduğu anlaşılan, “Hubal’ın Oğlu” veya “Hubal tarafından yapılmıştır” olarak çevrilebilen yazıtlar da vardır.
Mitolojik rol
Hubal’la ilgili kanıtların azlığı, onun pagan Arap mitolojilerindeki rolünü veya kimliğini karakterize etmeyi zorlaştırıyor. 19. yüzyıl bilim adamı Julius Wellhausen, Hubal’ınel-Lāt’un oğlu ve Wadd’ın kardeşi olarak kabul edildiğini öne sürdü .
Yirminci yüzyılın başlarında Hugo Winckler, Hubal’ın bir ay tanrısı olduğu yönünde spekülasyon yapmıştı ve bu görüş diğer bilim adamları tarafından da tekrarlanmıştı. Bu, Ditlef Nielsen’in Güney Arabistan mitolojisinin Ay-baba, Güneş-anne ve akşam yıldızı üçlüsüne dayandığı teorisinden türetilmiştir.(Venüs gezegeni) oğulları olarak tasavvur edildi.
Daha yeni bilim adamları bu görüşü kısmen spekülasyon olduğu için reddettiler, aynı zamanda Nebati kökeninin Güney Arabistan inançlarının bağlamını alakasız hale getireceğine inandıkları için.
Mircea Eliade ve Charles J. Adams , onun “yağmur tanrısı ve savaşçı bir tanrı” olduğunu ileri sürerler. İslam öncesi dönemin sonlarına doğru, Kureyşliler ile müttefik Kinana ve Tihama kabileleri tarafından tapınılan, kabileler arası bir savaşçı tanrı olarak ortaya çıktı. ” Onun savaşçı bir yağmur tanrısı olduğu görüşü David Adams Leeming tarafından da tekrarlanmaktadır
John F. Healey, The Religion of the Nabataeans (2001) adlı eserinde tanrının Nebati kökenlerini kabul ediyor, ancak Hubal’ın mitolojik rolüne dair çok az kanıt olduğunu ancak onun bir şekilde Dushara ile bağlantılı bağlantının mümkün olduğunu söylüyor.Hayatta kalan tek yazıt, Hubal ve diğerlerini bir mezarı ihlal ettikleri için yatıştırmaya yönelik dini bir emirle ilgilidir.
İslamcılar, Soğuk Savaş sonrası dönemin ideolojik mücadelelerinde Hubal figürüne başvurdular. İslam’da Hubal, modern “putlara tapınma” biçimlerinin sembolü olarak kullanılmıştır. Adnan A. Musallam’a göre bu, radikal İslamcılığın kurucularından biri olan ve bu etiketi , İslami olmayan Batılı ve Marksist ideolojilere dayanan “putlar” yaratan Nasır gibi laik yöneticilere saldırmak için kullanan Seyyid Kutub’a kadar izlenebilir. .
2001’de Usame bin Ladin Amerika’yı modern Hubal olarak adlandırdı. Amerika’nın müttefiklerini “küresel inançsızlığın, modern çağın Hubal’ının, Amerika ve destekçilerinin arkasında duran” “ikiyüzlüler” olarak nitelendirdi. El Kaide o zamanlar ikinci sıradaydı, , Barack Obama’nın başkanlığa seçilmesinin ardından Kasım 2008’de verdiği mesajda Amerika’yı anlatırken ( hubal el-‘asr ) ifadesini tekrarlamıştı . Bu benzetme Bin Ladin’e öğretmenlerinden biri olan Abdullah Azzam tarafından aktarılmış olabilir .
Tersine, tektanrıcılık aynı tek Tanrı’ya tapınmak anlamına gelmediğinden, Evanjelikler de dahil olmak üzere pek çok kişi, Muhammed’in ilan ettiği şekliyle Allah’a tapınmanın İbrahimi tektanrıcılığın restorasyonu değil, Hubal’a tapınmanın bir uyarlaması olduğunu iddia ederek Hubal’a başvurdu. . Robert Morey’nin 1994 tarihliOrtadoğu Arkeolojisinde Ay Tanrısı adlı kitabı, Hugo Winckler’in Hubal’ı ay tanrısı olarak tanımlamasını yeniden canlandırıyor ve Allah’a tapınmanın Hubal’dan evrimleştiğini, dolayısıyla Allah’ın da bir “ay tanrısı” olduğunu iddia ediyor.
Chick’in “Allah’ın Oğlu Olmadı” ve “Küçük Gelin” adlı kitap kitaplarında tekrarlanmakta ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Evanjelik ve İslam karşıtı literatürde geniş çapta dağıtılmaktadır. 1996 yılındaJanet Parshall, radyo yayınlarında Müslümanların ay tanrısına tapındıklarını ileri sürdü.
Pat Robertson şunu belirtti: “Mücadele, Allah olarak bilinen Mekke’nin Ay Tanrısı Hubal’ın mı üstün olduğu, yoksa İncil’deki Yahudi-Hıristiyan Yehova Tanrısının mı üstün olduğudur.”
Hubal’ın Allah olduğu yönündeki bu görüşler Müslümanlar tarafından propaganda olarak adlandırılmış ve İslam alimleri tarafından reddedilmiştir. Farzana Hassan, bu iddiaları, İslam’ın “pagan” olduğu ve uzantısı olarak görüyor.
