Heryshef Mısır Tanrısı; Heryshef (Herishef, Heryshaf, Hershef) eski bir yaratıcı, doğurganlık tanrısı ve nehir kıyılarının tanrısıydı.
Adı “gölünde olan” olarak tercüme edilir. Kültü Hwt-nen-nesu’da (Hnes, Herakleopolis Magna) bulunuyordu ama aynı zamanda Iunu’nun (Heliopolis) hükümdarı olarak da anılıyordu.
Palermo Taşı , kültünün Eski Mısır’ın ilk hanedanına ( Erken Dönem ) dayandığını, ancak Hwt-nen-nesu’da kendisine adanan bilinen en eski tapınağın Orta Krallık’a tarihlendiğini kaydeder .
Bununla birlikte, Hwt-nen-nesu’nun kısaca Aşağı Mısır’ın başkenti olduğu Birinci Ara Dönem’de oldukça güçlü olduğunu biliyoruz .
Heryshef Tapınağı, Yeni Krallık sırasında, palmiye yaprağı başlıkları olan bir dizi devasa granit sütun ekleyen ve Ptolemaios Dönemi’ne kadar aktif kalan II. Ramesses tarafından genişletildi .
Eski Mısır’da Ra ve Osiris ile ilişkilendirildi ve bazen bu tanrıların “Ba” (ruhu) olarak tanımlandı. Hwt-nen-nesu’nun kutsal naret ağacıyla olan bağlantıları nedeniyle Atum ile de ilişkilendirilmiştir .
Bununla birlikte, Yunanlılar ona Harsaphes veya Arsaphes (“erkeklik” anlamına gelir) adını verdiler ve onu Herakles ile özdeşleştirdiler, belki de kısmen adının “gücünü aşan kişi” anlamına da gelebilmesi nedeniyle.
Pompeii’deki Isis Tapınağı’nda bulunan (ancak aslen Hwt-nen-nesu’daki tapınağından) bulunan bir stelde görünür ve burada Heryshef, Somtutefnakht’a (Geç Dönem’de bir rahip ) zarar görmeyeceğine dair güvence verir ve ona geri dönmesini tavsiye eder. tapınakta hizmet etmek için memleketi Hwt-nen-nesu’ya.
Bu stelde Heryshef, “İki Ülkenin kralı” ve “nehir kıyılarının hükümdarı” olarak tanımlanıyor.
Ayrıca köylünün şikâyetini Heryshef Tapınağı’na kaydettirmek için gittiği “Belagatli Köylünün Hikayesi”nde de bahsedilir. Heryshef genellikle Orta Krallık’tan fildişi asalarda ve sonraki dönemlerden muskalarda tasvir edilmiştir.
Uzun boynuzlu bir koç başlı bir kral şeklini aldı. Osiris ile ilişkilendirildiğinde Atef’i ve Ra ile ilişkilendirildiğinde güneş kursu taktı.
