Lisin (Negun)
Lisin, başlangıçta bir tanrıça olarak kabul edilen ve ama , “anne” olarak hitap edilen bir Mezopotamya tanrısıydı ve daha sonra bir tanrı olarak görülmeye başlandı ve ateşle bir ilişki geliştirdi.
İsim aynı zamanda Nabu ile ilişkilendirilen bir yıldıza da uygulandı . Lisin’in eşi , dönemler arasında cinsiyeti de değişen Ninsikila idi. Sekiz çocukları olduğuna inanılıyordu. Lisin’in ilk kült merkezi belirsizdir, Adab ve Kesh gibi yerler sıklıkla önerilmektedir.
Umma , Lagash , Nippur ve Meturan dahil olmak üzere çeşitli şehirlerden gelen metinlerde tasdik edilmiştir.. Lisin’e odaklanan tek bir edebi metin biliniyor, oğullarından birinin yasını tuttuğu ve bunun için annesi Ninhursag‘ı suçladığı bir ağıt .
Lisin’in hem kadın hem de erkek versiyonu diğer benzer metinlerde de yer almaktadır.
İsim ve karakter
Lisin’in adı çivi yazısıyla 𒀭𒉈 ( D Li 9 -si 4 ) şeklinde yazılmıştır . Bazen bunun yerine Lisi olarak yazılır. Son ünsüz olarak n ile okuma, teoforik adı Geme-Lisina gibi, son işaretinin na (𒋜) olduğu tamlama biçimlerine dayanır .
İşaret değerleri hakkındaki belirsizlikler nedeniyle, erken Asur edebiyatında d NE.GÙN yazımı kullanıldı , ancak telaffuz açıklamaları sağlayan eski sözlük listelerine dayanarak doğru okumayı oluşturmak mümkündü . İsmin anlamı bilinmiyor.
Lisin’in Mezopotamya panteonundaki konumunun başlangıçta yüksek olduğu iddia edildi , ancak karakteri hala çok az biliniyor. Bir Early Dynastic zame ilahisinde ona ama , “anne” olarak hitap edilir . Jeremy Black , Anthony Green ve Gebhard Selz gibi yazarlar bu gerçeğe dayanarak onun bir ana tanrıça olduğunu belirtmektedirler .
Bununla birlikte, Julia M. Asher-Greve, Mezopotamya metinlerinde “anne” ve “baba” sıfatlarının kullanımına ilişkin genel bir incelemede, bunların genellikle basitçe panteonun önemli üyelerini belirlediklerini ve bazı durumlarda otoritesini yansıtabileceğini belirtir. annelikle ilişkilendirilmek yerine verilen tanrıça. Dina Katz’a göre Lisin, Duttur’a benzer şekilde yas tutan bir anne olarak tasvir edilebilir .
En yaygın lakabı ama olmasına rağmen , Lisin daha sonraki dönemlerde bir erkek tanrı olarak görülmeye başlandı.
Büyülü sözlerde Lisin, her ikisinin de mineral olduğu varsayılan hūlu ve kibrītu , ceylan boynuzu ve şifalı bitkiler ninû , azupiru ve sahlû gibi çeşitli malzemelerle ilişkilendirilebilir .
Daha sonra yeniden yorumlama
Çeşitli ezoterik metinlerde, Lisin ile ateş ve yanma arasında bir ilişki gelişti. Alasdair Livingstone tarafından The Weapon Name Exposition olarak atıfta bulunulan açıklayıcı bir metin , Lisin’in adının icat edilmiş bir Akadca etimolojisini içerir.
Bu durumda erkek olarak ele alınan tanrı, qalû fiilini yazmak için ismin ilk işaretinin kullanılmasına dayanarak “ateşle yanan” ve “sunuda yanan” olarak tanımlanır . “yanmak” ve ikincisi izi ve išātu isimlerini temsil eden ikincisi , “ateş”.
Sağlanan ismin üçüncü bir açıklaması, “yakışıklı olan, yanan”,banû , izi , daha önce ikincisi için belirlenen değerin qalû’ya benzer olarak ele alınmasında .
Markhan Geller’e göre, bu metinde tanrıça olarak anılan Lisin’in ritüel için gerekli malzemeler pişirildiğinde ortaya çıktığı bir Udug Hul büyüsü de ateşle hayatına bağlı olabilir. Tanrıları çeşitli malzeme ve nesnelerle bir tutan ezoterik bir metnin Lisin’e beyaz duman atfetmesinin de benzer bir icat edilmiş etimolojiye bağlı olduğu varsayılmaktadır.
Mezopotamya astronomisinde
Mezopotamya astronomisinde Lisin adı, bugün α Akrep olarak bilinen yıldızın adıydı . Buna ilişkin ilk referanslar, MÖ 1. binyıla ait metinlerden bilinmektedir. Gabriella Spada, yıldızın “akrebin göğsü” ( mul GABA GIR 2 .TAB) olarak da adlandırılabileceği gerçeğine dayanarak , Lisin’in bir noktada akreplerle ilişkilendirildiğini savunuyor. MUL.APIN özeti , yıldız Lisin’e gökyüzünde görünürken dua etmenin, dilekçe sahibinin ailesinin tüm üyeleri duaya katılmak için uyandırıldığı sürece iyi şans getirebileceğini belirtir. Hermann Hunger’a göre , adının kökenine rağmen, yıldız Nabu ile ilişkilendirilmiştir .
Diğer tanrılarla ilişkiler
Ninhursag, Lisin’in annesi, ve sulpae babası olarak görülüyordu. Erkek kardeşi aşk idi . Eşi Ninsikila idi ve tanrı listesinde sekiz çocuğu onlara atanır An = Anum : KU-anna, KU-kita, KU-ta-abzu, KU-kita-abzu (tüm dünyadaki ilk işaretin okunması) dört isim belirsiz), Irḫangul, Kituš-Keš, Lalanna (veya Lulalanna) ve Urnuntae.
