Uenuku (Maori Mitolojisi)
Uenuku (veya Uenuku-Kōpako , aynı zamanda onun adını taşıyan bazı kişilere de verilir, bir gökkuşakları atua’sı ve Māori geleneğinde önemli bir atadır .
Māori, gökkuşağının görünümünün bir alâmeti temsil ettiğine inanıyordu ve ona yapılan bir tür yıllık adak, ilk ekilen kūmara mahsulünün genç yapraklarıydı .
Savaşlardan önce, özellikle ülkenin kuzey yarısında çağrılan bir kabile savaş tanrısıydı . Denildi ki eğer bir taua Gökkuşağı kemerinin altında görünürlerse, savaşta yenilirler ve aynı şekilde, gökkuşağının her iki tarafında görünürlerse galip gelirler.
Māori, şahin tüylerini ve Uenuku adlı belirli bir yıldızı kendisi için kutsal olarak tanımladı.
Ngāti Porou ve Ngai Tahu hikayelerinde Uenuku, hepsi farklı eşlerden 71 oğlu olan Hawaiki’nin Ariki’siydi .Pasifik’in daha kuzeyinden gelen geleneklere göre , Şef Uanuku Rakeiora ve oğlu Ruatapu’nun 27 nesilden biraz daha önce Ra’iātea Adası’nda Iro-nui-ma’nın çağdaşı Tangiia’nın torunları olarak yaşadıkları söylenir.
Aotea ve Arawa kabilelerinin de Hawaiki Şefi Uenuku ile ilgili hikayeleri vardır.
Uenuku’nun tanrılığa yükselişiyle ilgili Ngāi Tūhoe hikayelerinde , doğaüstü karısı Hinepūkohurangi’nin güvenine ihanet eder ve ölene ve gökkuşağının kişileştirilmesine dönüşene kadar dünyayı dolaşarak onu arar.
Kabile, Hinepūkohurangi ve Te Maunga’nın birliğinden geldiğini iddia ediyor. Hikaye ayrıca Ngāpuhi ve Hinepūkohurangi’nin Tairi-a-kohu olarak bilindiği sendikadan geldiğini iddia eden Wairoa’lı Ngāti Kahungunu tarafından da bilinir.
Marlborough’daki Kurahaupō kano kabileleri de onu bir ata olarak görüyor.
Uenuku , ruhunu Hawaiki’den bir taşın içine getirdiği ve ardından onu Te Uenuku’nunoymacılığına aktardığı yazıları Tainui Māori için de özellikle özeldir . Waikato Tainui, savaş zamanlarında koruyucularını temsil etmek için savaşa taşıyacakları daha küçük idollerde geçici olarak yaşamak için onun ruhunu çağırırdı.
Geoff Murphy’nin yönettiği ilk film, 1974’te Uenukuve sevgilisi abla bakirenin öyküsünün serbest bir uyarlamasıydı.
Hawaiki’li Ariki
Uenuku ve Turi
Aotea kano halkının efsanelerine göre , Hoimatua küçük oğlu Potikiroroa’yı yakmalık bir sununun bir kısmını ariki Uenuku’ya vermesi için gönderdi. Ne yazık ki, zavallı çocuk Uenuku’nun evi Wharekura’nın açılışında ayağı takıldı, bu Uenuku’yu o kadar rahatsız etti ki onu çiğ çiğ öldürdü ve yamyam yaptı.
Sonraki yaz, Hoimatua’nın akrabası turi, intikam almak için Uenuku’nun oğlu Hawepotiki’yi öldürdü. O ve arkadaşları daha sonra cesedi yemeye başladılar ve hatta çocuğun kalbini Şef Uenuku’ya yönelik bir yemek sepetine koymayı başardılar.
Uenuku, nerede olduğunu bilmeden oğlunun yokluğuna ağıt yaktı ve farkında olmadan kalbini ısırdı. Ancak Turi’nin yaptıkları hakkında çabucak bilgilendirildi ve oğlunun katillerini Toi-te-huatahi’ye yedirmekle tehdit ederek sakince intikam yemini etti .
Turi’nin karısı Rongorongo daha sonra Uenuku’nun intikam sözlerini söyledine kulak misafiri oldu, bu yüzden adamlarını alıpYeni Zelanda’ya kaçtı .
Uenuku ve Tawheta
ülser Tamatekapua poroporo ağacı Whakatūria yakalandı ve Uenuku’nun evinin çatısına asıldı, burada insanlar her gece altındaki ateşin etrafında dans edip şarkı söylüyordu.
Bildirildiğine göre, şarkıları o kadar korkunç derecede kötüydü ki, karanlığın altında kardeşler, insanları onu serbest bırakmaları için kandırmanın zekice bir yolunu buldular; eline geçen bir sonraki fırsatta, insanlara danslarının ve şarkı söylemelerinin korkunç olduğunu ve gerçekten de daha iyisini yapması için ona meydan okuduklarını ve onu hayal kırıklığına uğrattıklarını söyledi.
Kurumları temizleyerek ve dans için giyinmesi için ona bazı güzel süsler vererek onu şımartmalarını sağladı. Daha sonra, kardeşi Tama’nın insanları içeri kilitlemek için iki tahta direkle geldiği soğuk havayı hissedebilmek için onları kapıyı açmaları için kandırdı.
Whakaturia açık kapıdan koşmayı başarır. ve kardeşler binayı dışarıdan kilitliyor. Uenuku savaş ilan eder ve arkadaşı Toi ile Houmai köyüne saldırır, ancak sonunda Uenuku’nun güçleri yenildi.
