Gılgamış ve Cennetin Boğası
Gılgamış ve Cennetin Boğası , artık Gılgamış Destanı’ndan ünlü olan ve tanrıça İnanna / İştar‘ın Gılgamış’ın ilerlemelerini reddettikten sonra göksel boğayı Gılgamış’a saldırması için gönderdiği olayla ilgili bir Sümer şiiridir.
Destan, Enkidu’nun kınanması yerine İnanna’ya övgü ile biten orijinal şiirden birkaç ayrıntıyı değiştirir.
Şiir başlangıçta ” Savaştaki Kahraman ” olarak tercüme edilen sul-me-kam olarak biliniyordu , ancak bugün en çok şu anki adıyla biliniyor. Ur III Dönemi’nden (MÖ 2047-1750) önce bir noktada, daha eski bir sözlü gelenekten yazılmıştır . Çalışmanın günümüze ulaşan kopyaları, esasen 20. yüzyılın başlarında keşfedilen ve başka yerlerde bulunan diğer parçalarla tamamlanan Irak’taki Nippur ve Me-Turan (bugünkü Tell Haddad) antik kentinin kalıntılarından geliyor .
Parça, sonunda Gılgamış Destanı’nı (yaklaşık MÖ 2150-1400) oluştururken alıntılanacak olan diğer Sümer şiirleri kadar iyi korunmamıştır ve modern çeviriler, çeşitli tabletlerdeki eksik satırları doldurmak için birden fazla nüshaya dayanmaktadır. parça. “Savaş adamının şarkısını söyleyeceğim” açılış mısrası, Virgil’in Aeneid’inin (MÖ 30 – c. 19) ünlü ilk mısrasında yankılanır: “I Sing of Arms and a Man” , ancak iki eser arasında herhangi bir doğrudan bağlantı olup olmadığı bilinmiyor ve pek olası görünmüyor.
Şiir yalnızca 20. yüzyılın ortalarında tercüme edildi, ancak o zamandan beri hikayeleri Gılgamış Destanı olarak yeniden işlenen beş erken dönem Sümer eserinden biri olarak kabul edildi :
- Gılgamış, Enkidu ve Yeraltı Dünyası ( Gılgamış ve halub ağacı olarak da bilinir)
- Gılgamış ve Huwawa
- Gılgamış ve Gök Boğa
- Gılgamış’ın Ölümü
- Tufan Hikayesi ( Eridu Genesis ve Atrahasis )
Gılgamış’ın yer aldığı diğer masallarda olduğu gibi, bu şiirin , saltanatı o kadar etkileyici olan ve insanüstü gücüyle ilgili efsanelere yol açan Uruk’un tarihi 5. kralına dayandığı düşünülmektedir . Cennetin Boğası sıklıkla Yeraltı Dünyasının Kraliçesi Ereshkigal’in eşi olan tanrı Gugalanna ile ilişkilendirilir ve onun ölümünün , İnanna’nın neden olduğu İnanna’nın İnişi (yaklaşık MÖ 1900-1600) eylemini bildirdiği düşünülmektedir. Gugalanna’nın onu Gılgamış’ın üzerine göndererek ölmesi, kız kardeşi Ereşkigal tarafından yere serilir.
Özet
Şiir, A Bölümünde anlatıcının Gılgamış’ı bir “savaş adamı” olarak övmesiyle başlar ve ardından kesilir. Segment B, İnanna’nın Gılgamış’ın tapınağına ( E-ana ) girişini reddetmesiyle başlar ve Gılgamış, ona onun yerini almak istemediğini ancak onun işine karışmaya hakkı olmadığını söyleyerek yanıt verir. B3-B6 satırlarında bir kanopiye yapılan atıf net değildir, ancak bazı bilim adamları (AR George ve Samuel Noah Kramer dahil) tarafından bir düğün önermek için yorumlanmıştır ve İnanna, reddeden, onu reddeden ve arzusuna ilham veren Gılgamış’a evlenme teklif etmiştir. intikam.ENKİDU BOĞANIN KUYRUĞUNA TIRMANARAK DİKKATİNİ DAĞITIR VE GILGAMIŞ BALTASIYLA KAFASINA BİR DARBE İNDİREREK ONU ÖLDÜRÜR.
Eğer bu yorum doğruysa, o zaman bu parça daha sonra Gılgamış Destanı’nda İştar’ın Gılgamış’a teklifte bulunması ve Gılgamış’ın onu reddetmesiyle anlatılan aynı hikayeyle doğrudan ilgilidir . Gılgamış, Enkidu ve Cehennem gibi bazı şiirlerde Gılgamış, İnanna’nın erkek kardeşi olarak verilir ve burada aynı zamanda tanrıça Ninsun’un oğlu bir yarı tanrı olarak görünür; ona istediğini yapacağını söylemek. Saray tanrıçası Ninegal’e atıfta bulunması, İnanna’ya karşı kralın yanında yer alacağını gösteriyor gibi görünüyor (satır B13-B18).
İnanna, tanrı An’dan ( Anu ) Gök Boğa’nın Gılgamış’ı cezalandırmasını isteyerek yanıt verir, ancak o reddeder (B31-B49 satırları) ve ardından İnanna ona, eğer istediğini yapmasına izin vermezse, çığlık atacağını söyler – ve gök ile yer arasında yankılanan bir çığlık olacaktır. Bazı el yazmalarında, yalnızca çığlık atmakla tehdit ederken, bazılarında gerçekten bağırıyor. Anu korkar ve ona boğayı verir (satırlar B50-B-54). Bu pasaj , İştar’ın yeraltı dünyasının duvarlarını yıkmak ve yaşayanları yutmak için ölüleri serbest bırakmakla tehdit ettiği Gılgamış Destanı’ndaki aynı sahneden farklıdır .
Sonuca kadar olan 55. satır, boğanın neden olduğu yıkımı ve büyük canavar ile arkadaşı (bazı el yazmalarında, hizmetçi) Enkidu’nun yardım ettiği Gılgamış arasındaki savaşı anlatır. Gılgamış’ın ilk tepkisi, yaratığı görmezden gelmektir – nehirleri içmesine ve otlakları ve ağaçları yok etmesine rağmen – içerken (muhtemelen bira ) ve saray müzisyeni Lugal-gabajal’a lirinin tellerini akort etmesini ve çalmaya devam etmesini söyler. (satırlar B64-B67). Me-Turan el yazmasında, daha sonra annesi tanrıça Ninsun ile konuşur, ancak yanıtı kayıptır.
Ancak, o ve Enkidu daha sonra boğaya saldırırken, onu harekete geçmesi için cesaretlendiriyor gibi görünüyor. Enkidu boğanın kuyruğuna tırmanarak dikkatini dağıtır ve Gılgamış baltasıyla kafasına bir darbe indirerek onu öldürür. Kent surlarından savaşı izleyen İnanna’ya boğanın kalçasını fırlatır ve boğayı bıçağıyla parçalara ayırır. Gılgamış Destanı’nda ölü boğanın bacağını tanrıçaya fırlatan Enkidu’dur ve bu hakaret, Humbaba’nın Sedir Ormanı’nda ölümünde oynadığı rolle birleşerek onu ölüme mahkum eder.
Ancak bu şiirin sonunda kahramanlardan hiçbiri boğayı öldürdüğü veya tanrıçaya hakaret ettiği için herhangi bir misillemeyle tehdit edilmiyor. Nippur tableti kırılır ama Me-Turan elyazması boğanın ölümü için İnanna’nın övgüsüyle sona erer. Belirtildiği gibi parça diğerlerinden çok daha parçalıdır ve eksik satırların olabileceği anlaşılmaktadır.
Me-Turan el yazmasının D49-D52 satırlarında Gılgamış, ölü boğaya ona yaptığını İnanna’ya da yapacağını söyler ve yine de hiçbir el yazması tanrıçaya bu meydan okumanın veya onun ölümü için herhangi bir cezadan bahsetmez. Boğa. Bu ihmal, Gılgamış Destanı’nın standart versiyonunun yazarı Babil yazar Shin-Leqi-Unninni’ye (MÖ 1300-1000 yazdı), Enkidu’yu bu hakaretten dolayı cezalandırması için ilham vermiş olabilir, çünkü herhangi bir ilahi karşılık yokmuş gibi görünüyor. anlatım eksik.
Metin
Aşağıdaki alıntı bilim adamı Jeremy Black ve diğerleri tarafından tercüme edilen Sümer Edebiyatının Elektronik Külliyatı’ndan alınmıştır . Elipsler eksik sözcükleri veya satırları gösterirken, soru işaretleri bir sözcük için alternatif çeviriler önerir. A ve B bölümleri “Nippur elyazmasından eklenmiş, nereden geldiği bilinmeyen bir versiyondan” gelmektedir ve parça burada Me-Turan el yazmasının son satırları kullanılarak tamamlanmaktadır. Gılgamış, İnanna ve Uruk gibi isimler burada standart yazımlarıyla verilmiştir.
Bölüm A
A1-A4: Savaş adamının şarkısını söyleyeceğim, savaş adamı. Savaş adamı Lord Gılgamış’ın şarkısını söyleyeceğim, onun şarkısını söyleyeceğim, orantılı uzuvları, savaş adamı. Güçlünün şarkısını söyleyeceğim … efendi, savaş adamı.
A5-A11: Savaş adamı, bembeyaz sakallı efendinin şarkısını söyleyeceğim. Atletik gücün, savaş adamının şarkısını söyleyeceğim. …… kral, adam …; kralım …, efendim … bahçe … … avlu, … jipar; ( 1 ms. bunun yerine: … onu doğuran annesi lordla konuştu: “Kralım …… nehirde, lordum … bahçeniz.” 2 satır belirsiz – bilinmeyen satır sayısı kayıp )
Bölüm B
2 satır belirsiz
B3-B6: Büyük avluda, herhangi bir çatışma olmaksızın, bir adam… Gölgeliği, gölgeliği algıladı…, kutsal İnana gölgeliği algıladı, abzu sarayından, gölgeliği algıladı .. .:
B7-B12: “Benim vahşi boğam, benim … adamım, gitmene izin vermeyeceğim! Lord Gılgamış, benim vahşi boğam, benim … adamım, seni bırakmayacağım! Dağıtmana izin vermeyeceğim E-ana’da adalet! Kutsal jipar’ımda hüküm vermene izin vermeyeceğim! An’ın sevdiği E-ana’da adalet dağıtmana izin vermeyeceğim! Gılgamış, olabilir misin…, olabilir misin olmak …!”
B13-B18: (Gılgamış konuşur:) “Jipar’ınızdaki İnanna’nın payını kesinlikle devralmaya çalışmayacağım. Ninegal yapmayacak… benim yiğit gücümden dolayı. Ama İnana, hanımefendi, yolumu kesmeyin Dileğim dağ boğalarını (?) yakalamak, ağılları doldurmak. Dağ koyunlarını yakalamak (?) ağılları doldurmak istiyorum. Keşke … gümüş ve kızılcık . “
B19-B30: Kraliçe homurdanarak konuştu; İnanna homurdanarak konuştu: “… sana söyle. … sana söyle. …, Gılgamış.”
7 satır hasarlıB31-B36: (An konuşur:) “İç organları (?)… Derisi… Kanı…”
1 satır bozuk“İnanna, suları bulandıracak; yapacak… inekler. Benim bir An tarafından sevilen, …”B37-B41: Tasmayı tutmasına izin verdi. Bir… “Çocuğum, kime ait?” ( 1 ms. bunun yerine: “Çocuğum, ne işe yarar?”) “Suları karıştıracak, bırakacak … inekler …! Büyük boğa serbest bırakılırsa, … Uruk ! Büyük boğa Gılgamış’ın üzerine salınırsa, … Uruk! Kendi adımı taşıyan şeyi ona vermeyeceğim.”
B42-B45: (İnanna konuşur:) “Belki suları bulandırır ve devasa sığır sürüleri bırakır – ama bırakın babam bana Cennetin Boğasını versin, böylece lordu öldürebileyim, böylece lordu öldürebileyim, böylece efendiyi öldür, efendi Gılgamış!”
B46-B49: Büyük An, kutsal İnanna’ya cevap verdi: “Çocuğum, Cennetin Boğası ufukta olduğu için otlak olmazdı. Bakire İnanna, Cennetin Boğası sadece güneşin doğduğu yerde otlayabilir. Bu yüzden ben Cennetin Boğasını sana veremem!”
B50-B51: Kutsal İnanna ona cevap verdi: “Bağıracağım ve sesimi göklere ve yere ulaştıracağım!”
B52-B54: Korktu, korktu. ( 1 ms. buraya ekler: … İnanna’dan korkuyordu.) Büyük An, kutsal İnanna’ya şöyle yanıt verdi: “Ona Göklerin Boğasını vereceğim.” ( yaklaşık 52-54. mısralar yerine, 1 ms. has : Sesini göğe ulaştırdı…, sesini yere ulaştırdı; sesini cennete ulaştırdı…, sesini yeryüzüne ulaştırdı. onları yünlü bir giysi gibi örttü, üzerlerine keten bir giysi gibi yayıldı. … onunla kim konuşabilir? … onunla kim konuşabilir? … verdi …)
B55-B63: Erkeksi bir tavırla bakire İnanna lapis-lazuli ipinden tuttu. Kutsal İnanna, Gök Boğasını dışarı çıkardı ( 1 ms. onun yerine: aşağı). Uruk’ta Boğa merayı yuttu ve nehrin suyunu büyük yudumlarla içti. Her höpürtüyle nehrin bir milini tüketti, ancak susuzluğu tatmin olmadı. Merayı yuttu ve toprağı çıplak bıraktı. Uruk’un hurma ağaçlarını ağzına sığdırmak için büktüğü için parçaladı. Boğa dururken Uruk’u batırdı. Cennet Boğası’nın varlığı ( 1 ms. yerine: adı vardır ) Kulaba’yı sular altında bıraktı.
B64-B67: Müzisyeni… Yukarı baktığında… eğilerek (?)…
1 satır net değil( 1 ms. onun yerine: O halde lord Gılgamış… müzisyeni.)( ikinci bir bayan onun yerine : Gılgamış … müzisyeni Lugal-gabajal’dır. “Müzisyenim, tellerini akort et, … bana bir içki ver … … bronz … elinde … Onun müzisyeni …”)
( bunun yerine üçüncü bir bayan : … Lugal-gabajal’a yanıt verdi, “Lugal-gabajal, tellerini akort et; bir içki içmek istiyorum!” (Lugal-gabajal yanıtlar:) “… iç, bu yüzden senin hiçbir şeyin önemli değil.” … yanıtladı Lugal-gabajal.)
( yaklaşık 64-67. satırlar yerine, dördüncü bir bayanda:
3 satır belirsiz… iç, efendi … … iç, efendi …
7 satır eksik veya belirsiz… Uruk …)B68-B83: Lord Gılgamış … İnanna … Cennetin Boğası. Uruk’ta Boğa … ve nehrin suyunu büyük yudumlarla içti. Her höpürtüyle nehrin bir milini tüketti, ancak susuzluğu tatmin olmadı. Merayı yuttu ve toprağı çıplak bıraktı. ( 1 ms. buraya ekler : Hanımı … Gılgamış … dedi ki, “Annem …, kız kardeşim …, olacak … sığırlar bağlama kazıklarına, olacak … koyunlar … bağlama kazıkları, irade … onların bağlama kazıklarına.” Gılgamış …, “Cennetin Boğası, sen, evet sen, …; sen, evet sen – sen yapmazsın …” Gılgamış …)
5 çizgiler net değil“Cesedini ıssız sokaklara, bağırsaklarını geniş meydana atacaklar. Leşini lokantaya gönderecekler, etini de şehrimin vatandaşı olan dul oğullarına sepetlerle paylaştıracağım. E-ana’daki İnanna’ya ince yağ dökmek için iki boynuzundan mataralar yapacağım.”B84-B90: İnanna surların tepesinden izliyordu. Boğa tozun içinde böğürdü ve Gılgamış, Enkidu onun ipine tırmanırken onun başında yürüdü (?) . Enkidu Boğa’nın arkasında durdu ve döndü… ( 1 ms. onun yerine : Koydu… ve kuyruğunu yakaladı.) Efendisi Gılgamış’la konuştu:
B91-B103: “Ey muhteşem kişi, makam kadronu genişleten, soylu bir soydan doğmuş, tanrıların görkemi, savaşa hazır öfkeli boğa, Uruk’un büyük efendisi Gılgamış olarak saygı duyulan! Annen gerçekten yetenekliydi. çocuk doğuruyor ve dadınız emzirmekte gerçekten yetenekliydi!( 1 ms. ekler : Soylu bir soydan doğan Lord, …) Korkma – güçsüz savaşçı … kendisi (?). Yolun olduğu yerde düz … … balta … “
4 satır net değilbilinmeyen sayıda satır eksik
Me-Turan Yazması: D Kısmı, Son Kısım:
D33-D38: Boğa … tozun içinde. Gılgamış… ve Enkidu… Yurttaşları… … boyunduruğa alışkın olmayan genç bir buzağı gibi toz içinde. Enkidu, Boğa’nın başının yanında (?) durdu ve Gılgamış’la konuştu:
D39-D44: “Ey muhteşem kişi, makam kadronu genişleten, asil soydan doğmuş, tanrıların görkemi, öfkeli yürekli boğa, savaşa hazır duran, savaşçı, … elin … İnsanlar .. ., insanlar …”
D45-D48: Enkidu Gılgamış’a böyle konuştuğunda, Gılgamış yedi talan ağırlığındaki baltasıyla onun kafasına kendisi vurdu. Boğa o kadar yükseğe şaha kalktı ki, aşırı dengelendi. Yağmur gibi sıçrıyor, biçilmiş ekin gibi yayılıyordu.
D49-D52: Kral usta bir şefmiş gibi bıçağını eline aldı. İnanna’ya kalçasıyla vurdu, güvercin gibi kaçmasını sağladı ve o surları yerle bir etti. Boğa’nın başının yanında (?) duran kral acı gözyaşları döktü: “Seni nasıl mahvedebilirsem, aynısını ona da yapayım (?).”
D53-D59: Konuşurken derisini sokaklara dağıttı, bağırsaklarını geniş meydana dağıttı ve kentinin dul oğulları sepetlerde etinden payına düşeni aldı. Karkasını yemek ustasına emanet etti ve E-ana’daki İnanna’ya ince yağ dökmek için iki boynuzunu mataralara çevirdi.Cennet Boğasının ölümü için: kutsal İnanna, seni övmek ne tatlı!
