Gılgamış'ın Ölümü

Gılgamış’ın Ölümü

Gılgamış’ın Ölümü , efsanevi bir figür haline gelen Uruk’un ünlü kahraman-kralının ölümü ve ölümden sonrasını anlatan bir Sümer şiiridir . 

Eser III. Ur Dönemi’nden (MÖ 2047-1750) öncesine tarihlenmektedir ve teması Gılgamış Destanı’nı bildirse de günümüz çevirilerinde her zaman yer almamaktadır.

Gılgamış Destanı’nın standart versiyonu, 1849’da İngiliz arkeolog Austen Henry Layard tarafından , İncil anlatılarını desteklemek için fiziksel kanıtlar bulmak üzere Yakın Doğu’ya birçok sefer başlatıldığı sırada keşfedildi . İronik bir şekilde, bu çabalar, bir kez tercüme edildiğinde, Mukaddes Kitabın tamamen orijinal ve dünyanın en eski eseri olduğu yönündeki kabul edilen inanca meydan okuyan çivi yazılı tabletlerin keşfiyle sonuçlanacaktı .

Gılgamış Destanı ilk kez 1876’da çevrildiğinde , Büyük Tufan öyküsü de dahil olmak üzere ve İncil’deki Nuh ve gemisiyle ilgili öyküden önceye dayanıyor, eski Mezopotamya kültürü gün ışığına çıktıkça dünya tarihi anlayışı sonsuza kadar değişti . 

Daha sonraki keşifler, daha fazla çivi yazısı tableti ortaya çıkardı ve aralarında, 1899-1900 yılları arasında Irak’taki Nippur ve Me-Turan (günümüz Tell-Haddad) antik kentlerinin kalıntılarında keşfedilen Gılgamış’ın Ölümü’nü ortaya çıkardı. Kompozisyonun kesin tarihi bilinmiyor, ancak şiirin daha sonraki eserlere ve ünlü Gılgamış Destanı’na bilgi verdiği anlaşılıyor.hayatın kısalığına ve ölümün kesinliğine odaklanıyor.

Özet ve Yorum

Şiir bazen , büyük bir kahramanın ölümü ve öbür dünyaya gelişini ele aldığı için Ur III Dönemi’nin Ur Şulgi’sinin (MÖ 2029-1982) saltanatına tarihlenen Ur-Nammu’nun Ölümü ile ilişkilendirilir . Bazen Ur-Nammu’nun Ölümü’nün Gılgamış’ın Ölümü’nü etkilediği öne sürülür , ancak ikincisinin günümüze ulaşan kopyaları, Gılgamış’ın Ölümü’nün Ur III Dönemi’nden önce sözlü bir geleneğin parçası olarak okunduğunu ve yazarını etkilemiş olabileceğini öne sürer. Ur-Nammu’nun ölümü , ancak bu iddiaya itiraz ediliyor.

YARI İLAHİ STATÜSÜ VE KAHRAMANCA YAŞAMI SAYESİNDE GILGAMIŞ, YERALTI TANRILARIYLA EŞİT KONUMDA ÖLÜLER HAKKINDA YARGIÇ YAPILIR.

Metnin bir dizi parçalı versiyonu var, ancak en uyumlu olanı Me-Turan’dan görünüyor. Çalışma, Kral Gılgamış’ın sağlığının bozulmasıyla başlar, ancak herhangi bir neden belirtilmemesine rağmen, artık yemek yiyip içemez, ayağa kalkamaz veya oturamaz (AE Segmentleri), hastalığı veya ilerlemiş yaşı düşündürür (efsaneye göre, o hüküm sürdü) 126 yıl). A Segmentinin 13-19. satırları , ölümün habercisi olarak bilinen Yeraltı Dünyası Kraliçesi Ereshkigal‘in oğlu yeraltı tanrısı Namtar’a atıfta bulunur .

Segment F’de Gılgamış ölür ve hayattaki birçok başarısından dolayı onurlandırıldığı yeraltı dünyasına gelir. Bilgelik tanrısı Enki , Gılgamış’ın annesi tanrıça Ninsun (Ninsumun olarak da bilinir) yüzünden bağışlanıp kurtulamayacağını sorarken, tanrılar arasında onun kaderi hakkında bazı tartışmalar olmuş gibi görünüyor (satırlar eksik ). Gılgamış bir yarı tanrı olmasına rağmen hala ölümlü olduğundan ve bu nedenle tüm ölümlülerin kaderini paylaşmak zorunda olduğundan bu olamaz.

Yarı ilahi statüsü ve kahramanca yaşamı nedeniyle, ölüler hakkında yargıç olarak atanır ve yeraltı tanrıları Ninjiczida ve Dumuzid’le eşit konumdadır (38-41. satırlar), ancak bu, yalnızca kendisinin yasını tutmakla kalmayan Gılgamış için küçük bir teselli gibi görünür. sadece ölmek için doğmuş olan yeryüzündeki herkesinki geçmektedir. Tanrılar, ona artık antik tanrılar olan Anuna tanrılarına katılacağını ve sevgili arkadaşı Enkidu da dahil olmak üzere hayatta kaybettiği kişilerle buluşacağını söyleyerek onu rahatlatır (satır 63-81).

Gılgamış daha sonra yeniden yaşadığı bir rüyadan uyanır, ona Nudimmud ( tanrıların kralı Enlil’in başka bir adı) tarafından gönderilir ve sahne onun yeraltı dünyasına gelişini ve tanrıların onu onurlandırma kararını tekrar eder. yargıç. Farklı bir sonla biten bu dize tekrarı, Mezopotamya şiirinde yaygın ve sözlü bir geleneği düşündüren yönüdür. Burada, önceki satırlar tekrarlandıktan sonra, sahne, tanrıların ona, ölümün kaçınılmaz olduğunu her zaman bilmesi gerektiğinden, kaderi konusunda bunalıma girmesi için hiçbir neden olmadığını söylemesiyle sona erer (satır 143-153).

Segment H, ölümünden sonra Fırat Nehri’nin ikiye ayrıldığı ve mezarının nehir yatağına yapıldığı ünlü sahneyi veriyor ve 2003 yılında bir Alman seferi bu mezarı şiirde belirtilen yerde bulduğunu iddia etti. Bölüm K, çalışmayı, tüm canlıların ölmesi gerektiği bilgisiyle yeniden depresyona giren Gılgamış ile bitirir ve anlatıcı, onun bireysel kederini evrensel olarak ele alır ve daha sonra “tüm insanlarla” konuşur ve onlara kimsenin ölmediği sürece gerçekten ölmediğini hatırlatır. yaşayanlar tarafından hatırlanırlar.

Çalışma, burada Ninazu’nun annesi olarak verilen (genellikle sağlık ve şifa tanrıçası Gula’nın oğlu olan ) Ereshkigal’e övgü ile sona erer. Ninazu, ölülerin ruhlarının öbür dünyada ilerlemesine yardım eden geçiş ve dönüşümün tanrısı olduğundan, onun için aynısını yapması için Gılgamış’ın yanında olduğu öne sürülür.

Metin

Aşağıdaki alıntı bilim adamı Jeremy Black ve diğerleri tarafından tercüme edilen Sümer Edebiyatının Elektronik Metin Külliyatı’ndan alınmıştır . Elipsler eksik kelimeleri veya satırları gösterirken, soru işaretleri kelimeler için alternatif çeviriler önerir. Versiyon Me-Turan yazmasındandır.

BÖLÜM A

1-12: Büyük vahşi boğa yere yattı ve bir daha asla kalkamayacak. Lord Gılgamış uzandı ve bir daha asla kalkmayacak. Eşsiz olan … yattı ve bir daha asla kalkamayacak. Omuz kemeri takılmış kahraman uzandı ve bir daha asla kalkamayacak. Eşsiz güçte olan kişi, yere yatmıştır ve bir daha asla ayağa kalkamaz. Kötülüğü azaltan kişi yatmıştır ve bir daha asla kalkmayacaktır. En akıllıca konuşan kişi yatmıştır ve bir daha asla ayağa kalkamaz. Birçok ülkenin yağmacısı (?) yattı ve bir daha kalkamayacak. Dağlara tırmanmayı bilen, yere yatmıştır ve bir daha asla kalkamaz. Kulaba’nın efendisi yattı ve bir daha asla kalkamayacak. Ölüm döşeğinde yattı ve bir daha asla kalkamayacak. İç çekişlerle dolu bir kanepeye uzandı ve bir daha asla kalkamayacak.

13-19: Ayağa kalkamıyor, oturamıyor, sızlanıyor. Yiyemiyor, içemiyor, yakınıyor. Namtar’ın kapı sürgüsüne sımsıkı tutunmuş, ayağa kalkamıyor. Sarnıçtaki … balık … gibi, o … hasta. Yakalanmış bir ceylan gibi, o … kanepe. Elleri ve ayakları olmayan Namtar, kim … geceleri bir,
1 satır parçalıbilinmeyen no. eksik satır sayısı

BÖLÜM B

(B, C, D ve E Segmentlerinin sırası belirsizdir)

1-5: Sonra genç bey, bey Gılgamış,
4 satır parçalıbilinmeyen no. eksik satır sayısı

BÖLÜM C

(B, C, D ve E Segmentlerinin sırası belirsizdir)

1-9: 4 satır parça parçaSonra genç efendi, efendi Gılgamış,
4 satır parça parçabilinmeyen no. eksik satır sayısı

BÖLÜM D

(B, C, D ve E Segmentlerinin sırası belirsizdir)

1-11: 11 satır parçalıbilinmeyen no. eksik satır sayısı

BÖLÜM E

(B, C, D ve E Segmentlerinin sırası belirsizdir)

1-7: 5 satır parça parçaGılgamış …
1 satır parça parçabilinmeyen no. eksik satır sayısı

BÖLÜM F

1-22: 2 satır parça parçaSonra genç bey, bey Gılgamış ölüm döşeğine uzandı.
2 satır parçalıLord Gılgamış tanrıların en seçkin yeri olan meclise vardıktan sonra, lord Gılgamış’a onun hakkında şöyle dediler: “Senin durumunla ilgili olarak: var olan bütün yolları dolaştıktan, sedir ağacını getirdikten sonra, eşsiz ağaç, dağlarından, ormanında Huwawa’yı öldürdükten sonra, gelecek günler için birçok dikilitaş diktiniz. Birçok tanrı tapınağı kurduktan sonra, onun meskeni olan Zi-ud-sura’ya ulaştınız ( 1 msn ) . onun yerine: yere sahiptir ) Sümer’in ilahi güçlerini Ülkeye getirmiş olmak, o zamanlar sonsuza dek unutulan emirler ve ritüeller, o (?) el yıkama ve ağız yıkama ayinlerini doğru bir şekilde yerine getirdi … 1
satır parçalı3 satır eksik

23-37: 2 satır parça parçaEnlil’in tavsiyesi Enki’ye verildi. Enki, An ve Enlil’e cevap verdi: “O günlerde, o uzak günlerde, o gecelerde, o uzak gecelerde, o yıllarda, o uzak yıllarda, meclis insanlığın tohumunu yok etmek için Tufanı silip süpürdükten sonra, aramızda sadece ben ömür boyu olan (?) ve o hayatta kaldı (?) – Zi-ud-sura, (?) bir insan olmasına rağmen hayatta kaldı (?). cennet ve dünya ve … artık hiçbir insanın sonsuza kadar (?) yaşamasına izin verilmeyeceğini. Şimdi, Gılgamış’a baktığımızda, annesi yüzünden kaçamaz mı?”

38-41: (Başka bir tanrı konuşur:) “Aşağıda ölüler arasında bir hayalet olarak Gılgamış ölüler diyarının yöneticisi olsun. ve söyledikleri Ninjiczida ve Dumuzid’in sözleri kadar önemli olacak.”

42-62: Sonra genç bey Gılgamış tüm insanlığın (?) yüzünden depresyona girdi. “Umutsuzluğa kapılmamalısın, depresyonda hissetmemelisin.
1 satır parça parçaMighty gençler ve … yarım daire …
14 satır eksik

63-81: “Anuna tanrılarının, büyük tanrıların cenaze törenlerinde oturdukları yere, en rahiplerin yattığı yere, lagar rahiplerinin yattığı yere, lumah rahiplerinin ve nindijir rahibelerinin bulunduğu yere ilerleyin. yalan, gudu rahiplerinin yattığı yere, keten kaplı rahiplerin yattığı yere, nindijir rahibelerinin yattığı yere, … yalanın, babanın, büyükbabanın, annenin, kız kardeşlerinin, senin …, değerli dostunuz, yoldaşınız, dostunuz Enkidu, genç yoldaşınız ve kralın Büyük Şehir’e atadığı valilerin bulunduğu yere, ordunun çavuşlarının yattığı yere, yüzbaşıların bulunduğu yere . askerler yalan söylüyor,
3 satır eksik…’in evinden, … sizinle buluşmaya gelecek. Mücevherin seni karşılamaya gelecek, değerlin seni karşılamaya gelecek. Şehrinizin ileri gelenleri sizi karşılamaya gelecek. Umutsuzluğa kapılmamalısın, depresyona girmemelisin.”

82-86: “Artık Anuna tanrıları arasında sayılacak. ( 1 ms. ekler : büyük) tanrıların yoldaşı sayılacak . … ölüler diyarının valisi. O, hükümler verecek ve hükümler verecek. ve söylediği şey, Ninjiczida ve Dumuzid’in sözleri kadar önemli olacak.”

87-99: Ve sonra genç lord, lord Gılgamış uyandı… … gözleri, … … bir rüya…! … bir rüya …!
3 satır parçalı“Kendi annem Ninsumun’un kucağında olduğum gibi mi olacağım? … ulu dağları titreten (?). Elleri ve ayakları olmayan Namtar alıp götürüyor…”
1 çizgi parçalı

100-115: Lord Nudimmud ona bir rüya gördü (?) var olan tüm yollar, dağlarından eşsiz ağaç sedir getirip, ormanında Huwawa’yı öldürdükten sonra, gelecek günler için birçok dikilitaş diktiniz … Tanrıların birçok tapınağını kurduktan sonra, 1 satır parçalı
Getirmişolmak O zamanlar sonsuza dek unutulmuş olan Sümer’in ilahi güçleri, emirleri ve ritüelleri Ülkeye kadar, el yıkama ve ağız yıkama ayinlerini (?) doğru bir şekilde yerine getirdi. … ülkelerin yerleşim yerlerini. “
2 satır parçalı

116-130: 1 satır parçalı… Gılgamış … Enlil’in tavsiyesi Enki’ye verildi. Enki, An ve Enlil’e cevap verdi: “O günlerde, o uzak günlerde, o gecelerde, o uzak gecelerde, o yıllarda, o uzak yıllarda, topluluk Tufanı alıp insanlığın tohumlarını yok etmeye zorladıktan sonra. .., aramızda ömür boyu olan tek kişi bendim (?). O hayatta kaldı (?); Zi-ud-sura, bir insan olmasına rağmen (?) hayatta kaldı (?). Sonra beni sen yaptın cennete ve yeryüzüne yemin ederim ve artık hiçbir insanın sonsuza dek (?) yaşamasına izin verilmeyeceğine yemin ettim. Şimdi, Gılgamış’a baktığımızda, annesi yüzünden kaçamaz mı?”

131-134: (Başka bir tanrı konuşur:) “Aşağıda ölüler arasında bir hayalet olarak Gılgamış ölüler diyarının yöneticisi olsun. ve söyledikleri Ninjiczida ve Dumuzid’in sözleri kadar önemli olacak.”

135-142: Sonra genç bey, bey Gılgamış, (?) tüm insanlık yüzünden depresyona girdi. “Umutsuzluğa kapılmamalısın, kendini karamsar hissetmemelisin.
1 satır parça parçaMighty gençler ve … yarım daire … Onsuz ( yani Gılgamış ) … Utu’nun ( güneş ) oğlu Sisig ( rüya tanrısı ) Tanrı ), karanlığın yerine ona ışık verir.”

143-153: “Sana (?) bir insanın varlığının (?) gerektirdiği söylenmiş olmalı. Göbek bağını kesmenin de buna dahil olduğu söylenmiş olmalı (?). şimdi insanlar sizi bekliyor İnsanların ıssız yeri şimdi sizi bekliyor Durdurulamaz sel dalgası şimdi sizi bekliyor Eşitsiz mücadele şimdi sizi bekliyor Kaçınılmaz savaş şimdi sizi bekliyor Kaçışı olmayan kötülük (?) sizi bekliyor şimdi ama yüreğin öfkeyle düğümlenmiş olarak yeraltı dünyasına gitmemelisin.Utu’dan önce olsun… Palmiye lifi gibi çözülsün ve sarımsak gibi soyulsun (?)

154-167: “Anuna tanrılarının, büyük tanrıların cenaze törenlerinde oturdukları yere, en rahiplerin yattığı yere, lagar rahiplerinin yattığı yere, lumah rahiplerinin ve nindijir rahibelerinin bulunduğu yere ilerleyin. yalan, gudu rahiplerinin yattığı yere, keten kaplı rahiplerin yattığı yere, nindijir rahibelerinin yattığı yere, …… yalanın, babanın, büyükbabanın, annenin, senin kardeşlerim, ……, değerli dostunuz, yoldaşınız, dostunuz Enkidu, genç yoldaşınız ve kralın Büyük Şehir’e atadığı valilerin bulunduğu yere, ordunun çavuşlarının yattığı yere , birliklerin kaptanlarının yattığı yere … Büyük Şehir Aralı …
1 satır parçalı

168-172: “Kız kardeşler evinden seni karşılamaya gelecekler. …, … evinden seni karşılamaya gelecekler. Mücevherin seni karşılamaya gelecek, kıymetlin gelecek. Seninle tanışmak için. Şehrinin ileri gelenleri seni karşılamaya gelecekler. Umutsuzluğa kapılmamalısın, moralin bozuk olmasın.”

173-174: “O … Anuna tanrıları. O, büyük tanrıların yoldaşı olarak kabul edilecek.
bilinmeyen satır sayısı eksik.

BÖLÜM G

1-5: 5 satır parçalı

BÖLÜM H

1-9: 5 satır parçalıMimarı (?) mezarını şöyle tasarladı … Tanrısı Enki ona rüyanın çözümünün nerede yattığını gösterdi … Kralın … dışında kimse vizyonu çözemezdi.

10-32: Lord, şehrine bir vergi koydu. Müjdeci bütün diyarlarda korna çaldırdı: “Uruk, kalk! Fırat’ı aç! Kulaba, kalk! Fırat’ın sularını başka yöne çevir!” Uruk’un ordusu bir seldi, Kulaba’nın ordusu bulutlu bir gökyüzüydü. Bu arada daha ilk ay bile geçmemişti ( 1 ms. yerine: … ), Fırat’ı açıp yüksek suyunu başka yöne çevirmeleri beş on gün bile sürmemişti. Utu, kabuklarına hayranlıkla baktı. Sonra Fırat yatağındaki sular çekilir çekilmez mezarı oraya taştan yapılmıştır. Duvarları taştan örülmüştür. Kapı kanatları girişteki yuvalara (?) yerleştirilmiştir. Sürgüsü ve eşikleri sert taştandı. Kapı milleri sert taştı. Altınını yerleştirdilerkirişler. Taşındığı ağır blok … … kalın bir tabaka ile kaplandı (1 ms. onun yerine: kaplandı(?) koyu toprakla). …gelecek günler için.
1 satır parçalı… onu arayanlar muhitini bulamamalı(?). Uruk’un ortasına sağlam bir ev kurdu.

33-41: Çok sevdiği eşi, çok sevdiği çocukları, çok sevdiği ve küçük eşi,
7 mısra parçalımeçhul no. eksik satır sayısı

BÖLÜM I

1-7: … Gılgamış …
3 satır parçalı… girdi, … girişi. … Fırat’ı açtı, … suyunu.
1 satır parçalı

8-10: Sonra genç bey, bey Gılgamış,
2 satır parçalıbilinmeyen no. eksik satır sayısı

KISIM J

1-11: 2 satır parçalı… Gılgamış …
8 satır parçalıbilinmeyen no. eksik satır sayısı

BÖLÜM K

1-2: … şehre … … toz bulaşmış …

3-12: … lord Gılgamış umutsuzluğa kapıldı ve depresyona girdi. Kim olurlarsa olsunlar tüm insanlar için, gelecek günler için cenaze heykelleri yapılır ve tanrıların tapınaklarında bir kenara bırakılır. İsimleri bir kez söylendiğinde unutulmaya yüz tutmuyor. Enlil’in ablası Aruru onlara bu amaçla yavrular sağlar (?). Heykelleri gelecek günler için yapılır ve Arzda anılırlar. Ninazu’nun annesi Ereşkigal, seni övmek ne tatlı!