Anhur Mısır Tanrısı; Anhur (Han-her, Inhert) genellikle Yunanca adı Onuris tarafından bilinir. O, babasını (güneş tanrısı Ra ) düşmanlarından koruyan (ona “düşmanları öldüren” sıfatını veren) This’den (Abydos yakınlarındaki Thinite bölgesinde) eski bir Mısır savaş ve avlanma tanrısıydı .
Güneş tanrısının kayığının önünde duran ve onu Apep’ten koruyan tanrılardan biriydi .
O, eski Mısır ordusunun hamisi ve kraliyet savaşçılarının kişileştirilmesiydi ama aynı zamanda insanın yaratıcılığını da temsil ediyordu ve bu nedenle her zaman şiddetli bir tanrı değildi. Mısırlılar, festivali sırasında rahipler ve halk arasında sopalarla birbirlerine vurdukları eğlenceli sahte savaşlar düzenlediler!
Adı, “uzak olanı geri götüren” olarak tercüme edilir (ancak başka bir olası çeviri “Gök Taşıyıcısı” dır). Bu isim, “Ra’nın Gözü” nün ( hathor , Sekhmet , Tefnut , Mut veya Bast olabilecek kızı ) Mısır’ı terk edip vahşi bir dişi aslan kılığında Nubia’ya gittiği efsanesine gönderme yapıyor gibi görünüyor .
Ancak Ra onu özledi ve bu yüzden onu geri getirmesi için bir elçi gönderdi. Bu efsane aynı zamanda büyük avcı ve aslan tanrıçası Menhet hakkında da anlatılır . Avcı onu yakalayıp geri dönmeye ikna ettiğinde ona Anhur adı verildi ve Tanrıça ile evlenmesine izin verildi. Bununla birlikte, hikayenin bir versiyonunda, Thoth ile Nubia’ya seyahat eden ve Tefnut’u geri dönmeye ikna eden Shu idi.
Anhur genellikle tüy benzeri bir desenle süslenmiş uzun bir etek, tepesinde uraeus (yılan) bulunan kısa bir peruk ve dört uzun tüyden oluşan bir taç giyen uzun adımlarla yürüyen bir kral olarak tasvir edilir.
Bazı tasvirlerde mızrağını veya mızrağını (“mızrakların efendisi” sıfatına götüren) başının üzerinde (“darbe” gibi sözcüklerin belirleyicisini taklit ederek) tutar ve sol elinde muhtemelen onunla ilgili olan bir ip uzunluğu tutar. “Ra’nın Gözü”nü Mısır’a geri getirmedeki rolüne.
Nadiren mızraksız veya ipsiz tasvir edilir, ancak çoğu zaman elleri onları taşıyor olsaydı olacakları pozisyondadır.
Ra’nın oğluydu ama aynı zamanda Hathor’un oğlu olarak kabul ediliyordu. Bir savaş tanrısı olarak, hem Yunanlılar hem de Romalılar tarafından Montu (Montju) (Thebes’li) ve Sopdu ile yakından ilişkilendirildi ve Ares (Yunan Savaş tanrısı) ile ilişkilendirildi.
İmparator Tiberius, Kom Ombo tapınağının ( Sobek ve Horus’a adanmış) duvarlarında Anhur’un tacını takarken tasvir edilmiştir. Anhur kökenli olmasına rağmen, ana ibadet merkezi, hava tanrısı Shu’nun bir yönü olduğunu düşündüğü Delta’daki Sebennytos (modern Samannud) kasabasındaydı . Anhur daha popüler bir tanrı olduğu için, daha az tercih edilen rüzgar tanrısının niteliklerini büyük ölçüde özümsedi.
Yeni Krallık döneminde , savaştakilerin “kurtarıcısı” ve model savaşçısı olan bileşik tanrı Horus-Anhur olarak Horus’la daha yakından ilişkilendirildiğinde popülaritesi arttı . Nubyalılar, Horus-Anhur’u muhtemelen “güzel evin Horus’u” anlamına gelen Ary-hes-nefer (Arensnuphis, Arsnuphis, Harensnuphis olarak da verilir) olarak yeniden adlandırdılar.
Bu tanrının İsis ile evli olduğu ve onu Osiris’e bağladığı düşünülüyordu . Firavun I. ve II. Nectanebo (Otuzuncu Hanedan, Geç Dönem ) Onuris-Shu için Per-shu, “Shu’nun evi” (Peros olarak bilinir) adında bir tapınak inşa ettiler, ancak daha önce de olabileceği düşünülüyor. bölgede türbe. Ptolemy IV Philopator ve Ptolemy V Epiphanes Ary- tapınağını inşa ettiler.
Philae adasında hes -nefer ( Isis tapınağının yanında . Mısır’ın her yerinde tanrının gümüş ve bronz muskaları keşfedildi.
