Urtzi Bask Mitolojisi
Urtzi (ayrıca ortzi ), ya gökyüzü için eski bir ortak ismi temsil ettiğine ya da Hristiyanlık öncesi bir gökyüzü tanrısının adı olduğuna inanılan eski bir Bask dili terimidir .
Bask mitolojik bir figür olan Urtzi’nin varlığı sayısız tartışmada sorgulanmıştır. Urtzi’nin bir “Bask gök tanrısı” olduğu iddiası iki ana argümana dayanmaktadır:
İlk argüman, Baskça’nın ortzi kökü biçimlerini ( urtz , ortz , orz ve ost varyantlarıyla birlikte ) içeren çok sayıda takvimsel ve meteorolojik terime sahip olmasıdır, örneğin:
- ortzadar ‘sonlar ‘ ( ortzi + adar ‘boynuz’)
- ortzi ‘gökyüzü,gök gürültüsü ‘
- orzgorri (> oskorri ) ‘kızıl gökyüzü’ ( ortzi + gorri ‘kırmızı’)
- ostargi ‘gün ışığı’ ( ortzi + argi ‘ışık’)
- ostegun ‘Perşembe’ ( ortzi + egun ‘day’)
- oskarbi ‘açık gökyüzü’ ( ortzi + garbi ‘temiz’)
Bu, Urtzi’nin bir gök tanrısı olarak popüler ve modern bir yorumuna yol açtı. Gökyüzü için modern Baskça kelime olan zeru, Latince ‘ caelum’un aynı kökenlidir (muhtemelen buradan alınmıştır) .
Urtzi veya ortzi kelimesi modern Bask dilinde üretken değildir.
İkinci argüman , bir dizi Bask kelimesini ve ifadesini kaydeden Fransız hacı Aymeric Picaud’nun 12. yüzyıl hesabına, Codex Calixtinus’a göre.Urtzi hakkında şunları yazdı: et Deus uocant Urcia (“ve Tanrı’ya Urcia adını verdiler”). Picaud’nun kaydettiği geri kalan malzeme çok doğru göründüğü için, bunun bir ağırlığı var.
Bununla birlikte, böyle bir tanrıyla ilgili hiçbir efsane yoktur ve Picaud, bugüne kadarki tek açık referans olmaya devam etmektedir. Bu, bunun “gökyüzü” için genel bir terim olabileceği ve Picaud’nun Tanrı kelimesini ararken basitçe “gökyüzünü işaret etmiş” ve “gökyüzü” kelimesinin sağlanmış olabileceği şeklindeki alternatif teoriye yol açmıştı.
Bu açıklama bir dereceye kadar , ne Proto-Bask’ta ne de modern Baskça’da özel isimler üzerinde görünmeyen, Urcia’daki -a ile biten beklenmedik mutlak durum tarafından desteklenmektedir .
Bugüne kadar hiçbir teori tam olarak ikna edemedi.
