Askasepa (Hitit Tanrısı)
Askasepa muhtemelen tanrılaştırılmış bir dağ olduğu varsayılan bir Hitit tanrısıydı.. İlk olarak bir antlaşmada tasdik edilmiştir., daha sonraki kaynaklarda bu şehirle ilişkilendirilen tanrılardan biri olarak görülmeye devam etti.
O gibi şehirlerde ibadet edildi,Ve. Ayrıca Hitit İmparatorluğu’nun yöneticileri ile diğer çağdaş hükümdarlar arasındaki bir dizi uluslararası anlaşmada, başvurulan ilahi tanıklardan biri olarak yer almaktadır.
Askasepa’nın adı ” kapının dehası ” olarak çevrilebilir . Aška- kelimesi Hititçe’de “kapı” anlamına gelmektedir .
Çivi yazısıyla benzer şekilde kapı anlamında gelen Sümerogram KÁ ile temsil edilebilir , benzer şekilde kapı anlamına gelir. -šepa eki ve türevleri, -šipa , -zipa ve -zepa’ya göre hepsi “temel kelimenin dişi tanrılaştırmaları” olarak yorumlanabilecek teonimleri oluşturmak için kullanıldı.
Ancak Alice Mouton’a göre Askasepa erkekti ve aksi varsayım MUNUS ifadesinin yanlış okunmasına dayanıyordu .
Daganzipa, Daganzipa, Išpanzašepa veya Miyatanzipa gibi isimleri benzer şekilde oluşturulmuş diğer tanrıların çoğunun aksine Askasepa, Hitit panteonunun önemli bir üyesi olarak kabul edilebilir .
Askasepa adı da bir dağ olarak anılır, Askasepa adına göre , Volkert Haas’a büyük olasılıkla Erciyes Dağı’na . Barjamovic bunu bir olasılık olarak kabul ediyor, ancak ek olarak Toroslar sıralamasındakiğlerinin belirlenmemiş bir yüksek noktasıyla özdeşleşmeyi öneriyor .
Askasepa’nın bir dağ tanrısı olarak varsayılan karakteri, bu tür yer işaretlerinin ilahi temsillerinin doğasına ilişkin Hitit görüşlerinin ışığında, ismin bir erkek figürüne atıfta bulunmasını makul kılacaktır.
Askasepa , Hattuşa’da Askasepa’da sözde “Büyük Tapınak” ta Kanesh ile ilişkilendirilen çembere ait tanrılardan biri olarak ibadet edildi .
AN.TAḪ.ŠUM bahar şenliğiyle ilgili metinlerin gösterdiği gibi, görünüşe göre kendisine ait bir tapınağı da vardı . Aynı grubun bir üyesi olarak, Aynı grubun bir üyesi olarak Ištanuwa’da da saygı görüyordu .
Ek olarak, Zuliya nehrinin orta kolunda yer alan bir şehir olan Karaḫna’da yerel festivallerde tapınılan tanrılar arasında tasdik edilmiştir.
Šuppiluliuma I ve Šattiwaza , Muršili II ve Duppi–Tešub ve Tudḫaliya IV ve Šaušgamuwa arasındaki antlaşmalarda Askasepa ilahi tanıklardan biri olarak görünür.
