Mısır Tanrısı İsis; İsis eski Mısır’ın en eski tanrı veya tanrıçalarından biriydi, ancak kökenleri belirsiz.
Bazen Sina’dan geldiği düşünülür, ancak aynı zamanda Osiris’in bilinen en eski kült merkezinin yeri olan Busiris çevresindeki Aşağı Mısır’ın Delta bölgesinde ilk kez bir fetiş olarak tapıldığı da muhtemeldir.
Ancak kültü bir bölgeyle sınırlı değildi, ülkedeki her tapınakta tapınıyordu. Aslında, ona özel olarak adanan ilk tapınak , Hanedan Otuzu’nda II. Nectanebo tarafından yaptırılmıştır !
Mısır tanrıçası İsis kültü Mısır’da ve ötesinde çok popülerdi ve neredeyse sınırsız niteliklere sahip bir tanrıça haline geldi. İsis onun Yunanca adıydı, ancak eski Mısırlılar tarafından genellikle “tahtın (dişi)” veya “tahtın Kraliçesi” olarak tercüme edilen Aset (veya Ast, Iset, Uset) olarak biliniyordu.
Orijinal başlığı boş bir tahttı ve tahtın kişileştirilmesi olarak Firavun’un gücünün önemli bir kaynağıydı (çünkü soy bir dereceye kadar anasoyluydu). Ancak, adının tam anlamı hala tartışmalıdır.
Plutarch, adının “bilgi” anlamına geldiğini, ancak başka bir olası çevirinin “(dişi) etten”, yani ölümlü olduğunu öne sürdü, bu da onun Tanrıların Kraliçesi olmasına rağmen, bir zamanlar ölümlü bir kadın olduğunu öne sürüyor. Bu kesinlikle İsis ve kocası Osiris’in Mısır’ı firavunların zamanından önce yönettiğini belirten Ennead’ı çevreleyen mitolojiye uyuyor .
Ölüler Kitabı, onu “Gökleri ve yeri doğuran, yetimi tanıyan, dul kadını tanıyan, fakirlere adalet arayan, zayıflara sığınak arayan” olarak tanımlıyor ve onun basit bir insandan daha fazlası olarak görüldüğünü öne sürüyor. ölümlü Isis, her Nome’da “Hent” (Kraliçe) olarak biliniyordu , ancak aynı zamanda eski Mısır’da şaşırtıcı sayıda isim ve unvanla da biliniyordu ve diğer birçok tanrıçanın özelliklerini aldı .
Bu, diğer tanrı ve tanrıçalarla oldukça karmaşık bir ilişki ile sonuçlandı.
Isis, Geb (Yeryüzü) ve Nut’un (Gökyüzü) kızı ve Osiris’in kız kardeşi ve karısı ve Set , Nephthys ve (bazen) Yaşlı Horus’un kız kardeşi olarak Heliopolitan Ennead’in bir üyesiydi .
Bununla birlikte, tahtla olan ilişkisi nedeniyle, İsis bazen yaşayan Firavun’un hamisi Yaşlı Horus’un karısı olarak kabul edildi. Ra ve Horus, erken Mısır tarihi boyunca yakından ilişkiliyken, Isis, Hathor ile yakından ilişkiliydi.(Horus veya Ra’nın annesi veya karısı olarak tanımlanan) ve bu nedenle Isis, Ra veya Horus’un karısı olarak da kabul edilebilir.
Ra ve Atum ( Helipolis’in Ennead’ı ) birleştiğinde, İsis hem Atum(-Ra)’nın kızı hem de (Atum-)Ra’nın karısı oldu.
Bu durum, İsis’in Horus’un (çocuk) annesi Ra-Atum’un torunu ve Osiris’in karısı olarak belirtilmesiyle açıklığa kavuşturuldu .
Heliopolis mitolojisinin ulusal din olarak benimsenmesi, Osiris’i Cehennemin Kralı konumuna yükseltti.
Ancak, bu pozisyon zaten Anubis tarafından tutulmuştu . Sonuç olarak, Nephthys’in Osiris’ten hamile kaldığı ve Anubis’i doğurduğuna dair bir efsane gelişti.
Masalın çeşitli versiyonları vardır, bazı durumlarda Osiris, Nepthys’i eşi Isis ile gerçekten karıştırır (ikisi görünüşte çok benzer olarak tasvir edilmiştir), diğer durumlarda Nephthys, Osiris’i kasıtlı olarak kandırır. Her iki durumda da Isis, kız kardeşini ve çocuğu kardeşi Set’in öfkesinden korumak için kocasının gayri meşru çocuğunu evlat edindi ve görünüşe göre zinayı affetmekten mutlu oldu.
Mısırlılar aile hayatına çok değer veriyordu ve Isis, annelik erdemlerinin mükemmel örneğiydi. Yeni Krallık’tan Isis , arketip anne olarak kabul edildi ve doğum ve anneliğin koruyucu tanrıçasıydı.
Horus , yaşayan Firavun’un koruyucusu olduğu için İsis, Firavun’un annesi olarak tanımlanabilir.
İsis ve bebek Horus’un imgesi Mısır sanatında son derece popülerdi ve erken Hıristiyan Kilisesi’ndeki Meryem ve bebek İsa Mesih’in ikonografisi üzerinde büyük bir etkiye sahip oldukları genel olarak kabul ediliyor. Bununla birlikte, Mary belki de en iyi şekilde çocuğundan bağımsız herhangi bir güce sahip olmadığı düşünülen pasif bir araç olarak tanımlanırken, İsis sadece bir anne değil, kendine güvenen ve yetenekli bir kraliçe ve çok güçlü bir büyücüydü.
Isis , ona inanılmaz miktarda güç veren Ra’nın gizli adını biliyordu .
Piramit Metinleri, İsis’in Osiris’in öldürüleceğini önceden bildirdiğini (her ne kadar bunu engelleyemese de) ve gücünün mezarın ötesine bile uzandığını ima eder. Onun ısrarı üzerine Anubis ve Thoth, Osiris’e ölümden sonra hayat vermek için ilk mumyalama ritüelini tasarladılar ve kendisi, ölü kocasının bedeninin üzerinde gezinerek oğlu Horus’u sihirli bir şekilde hamile bırakmayı başardı.
Lahiti ve (iç organları içeren) Canopic kavanozlarını koruyan dört koruyucu tanrıçadan ( Bast , Nephthys ve Hathor veya Nephthys, Selket ve Neith ile birlikte) biriydi .
Öbür dünyaya giden zorlu yolculuklarında ölen kişiye yardım ettiği düşünüldü ve bazen ölülerin yargıçlarından biri olarak adlandırıldı.
Rahibeleri yetenekli şifacılar ve ebelerdi ve büyülü güçlere sahip oldukları söyleniyordu.
Hathor’un rahibeleri gibi rüyaları yorumlayabilirlerdi ama aynı zamanda saçlarını örerek veya tarayarak havayı kontrol edebildikleri düşünülüyordu (bu, daha sonraki birçok denizcilik kültüründe yaygın olan bir hurafeydi).
Ptolemaios döneminde, elverişli bir rüzgar sağlayacağı umulduğu için, denizcilerin koruyucu tanrıçası olarak Astarte ile bağlantılıydı. Öldürülen kocasına ve küçük çocuğuna sadakati, Set’e meydan okumadaki cesareti ve tüm insanlara (Set’e bile) karşı gösterdiği sıcaklık ve şefkat, İsis’i Mısır’ın ve aslında antik dünyanın en sevilen tanrıçalarından biri yaptı.
İsis genellikle bir tahtı temsil eden bir başlık giyen (adındaki hiyerogliflerden biri olan) bir tanrıça olarak temsil edilirdi. Ayrıca sık sık, alnında kraliyet yılanı olan akbaba başlığı takan bir insan kraliçe olarak tasvir edilmiştir. Bu iki biçimde ara sıra bir nilüfer tomurcuğu veya çınar ağacının kabartmasını taşıyordu.
Ayrıca, Ma’at’ın tüyüyle birlikte Yukarı ve Aşağı Mısır’ın çift tacını giyen bir kraliçe veya tanrıça olarak da tasvir edildi . İsis’in oğlu Horus ile birlikte sayısız temsili de vardır .
İsis ayrıca kanatlı bir tanrıça veya uçurtma (kutsal hayvanlarından biri) olarak tasvir edilmiştir. Bu haliyle kanatları yeryüzüne ilahi bir koku yayar ve yeraltı dünyasına taze hava getirir. Yeni Krallık’tan , aralarında bir güneş diskinin her iki yanında inek boynuzları bulunan akbaba başlığını da benimsedi. Bazen bir inek veya inek başlı bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Yılan tanrıça Thermouthis formunda, taht başlığıyla taçlandırılmış bir kobra olarak tasvir edilmiştir.
Tjet tılsımı aynı zamanda “Isis’in Düğümü”, “Isis’in Tokası ” veya “Isis’in Kanı” olarak da biliniyordu. Tjet’in anlamı oldukça belirsiz olsa da, bir kadının sıhhi bezini (dolayısıyla kanla olan bağlantısını) temsil etmiş olabileceği veya bir düğümdeki büyülü güçle ilgili olabileceği (yine onu büyük sihirbaz İsis’e bağlayarak) düşünülmektedir. Tjet cenaze ayinlerinde kullanılmış ve diriliş ve yeniden doğuş fikirleriyle bağlantılı olduğu anlaşılmaktadır.
Tıpkı Ptah -Tanen’in Aşağı Mısır’ı temsil etmede Nephthys ile ilişkilendirildiği gibi, bazen Yukarı Mısır’ı temsil etmek için Khnum ile eşleştirildi .
