Mannerbund Eski Zamanlardan Gelen Kardeşlik;

Mannerbund , kadınlara neredeyse hiç yer olmayan bir erkek toplumudur.

Gruba katılmaktan ne elde ediyorlar? Sadece erkekler için mi, yoksa kadınların gelip liglerine katılmasına izin verdikleri bazı olaylar olabilir mi?

Bu kardeşlikle ilgili gerçeği öğrenmek ve daha fazlasını öğrenmek için bu makaleyi okuyun .

Mannerbund Nedir?

Mannerbund, “ erkekler birliği ” veya “ erkek bağı” anlamına gelen Almanca bir kelimedir . ” Bu, özellikle ortak bir yemin beyanı ile “ bağlı adamlar ” veya “ kardeşler grubu ” anlamına gelir . Bu kardeşliğin belirli kuralları ve ritüelleri olduğu ve genellikle hiyerarşik bir düzen izlediği görülmektedir. Bu ittifaka üye olmak, belirli bir sembol, kıyafet, dövmeler ve saç modeli ile ifade edilir. Bu dernek sadece erkekler içindir; hiçbir kadının katılmasına veya parçası olmasına izin verilmez.

Ayrıca bu kardeşliğin seçkin toplumda önemli bir rol oynadığına inanılıyor. Halkbilimci Heinrich Schurtz , Doğu Afrika’daki inisiyasyon ritüellerini tanımlamak için şu terminolojiyi yarattı: Mannerbund.

Eski tarihte, Schurtz ve soyundan gelenlerin ” erkekler ligi ” adını verdikleri gruplar vardı. Erkek derneği, Jomsviking, Druzhina, Templar ve diğer Şövalye tarikatları gibi rahipler ve savaşçıları içeriyordu . Hanseatic League gibi tüccar topluluklarının yanı sıra öğrenci birlikleri ve kardeşlikler gibi öğrenci dernekleri de bu sürece dahildir.

Heinrich Schurtz Aralık 1863’te doğdu ve Mayıs 1903’te öldü . Alman bir etnologdu. Altersklassen ve Männerbünde (Age-classes and Male Bands) en dikkat çekici çalışmasıydı ve toplumsal kurumlardaki toplumsal cinsiyet rollerinden bahsediyor.

Erkek Toplumlarının Tarihsel Örnekleri

Kardeşliğin antik tarihi bir proto-Hint-Avrupa fenomeni olarak başladı ve Hindistan’ın Vratya’larında, Sparta’nın Krypteia’sında, İtalya’nın Ver sacrum’unda ve İskandinavya’nın Varangianlarında dolaştı.

– Vratya

Vratya, ” birliğin üyesi ” anlamına gelir ve Sanskritçe vrāta (” bağ “) kelimesinden gelir . Bu kardeşliğin üyeleri, eğitimlerini bitirmek ve evlenmek üzere olan genç erkeklerdi . Bazıları evli olmadığı için bazı ritüel görevleri yapmak zorunda kaldılar.

Eğitimi tamamladıktan sonra, gencin bireysel olarak belirli bir yolu izlemesi gerekir : En büyük oğlunun evlenmesine ve babadan gelen ev sorumluluklarını üstlenmesine izin verilecek; geniş aile hiyerarşisinde en yüksek konumda olacaktır. Diğerleri ailelerine tabi olabilir veya eşit seviyedeki üyelerle yeni bir kardeşlik kurabilir. Ailedeki diğer genç erkekler evsiz gezginler olabilir.

Hindistan’daki Vratya liderinin bir yayı ve bir sopası, siyah derileri ve kıyafeti, gümüş bir kolyesi, uzun saçları ve sarığı vardı. Hindistan’daki Vratyalar, Avrupa’daki kardeşliklerin benzer davranışlarını belgelediler . Onlara savaş grubu deniyordu. Krallara ve Brahminlere karşı duyarsız davrandılar.

– Kripteya

Krypteia (Yunanca bir kelime genellikle ” gizli servis ” olarak tercüme edilir), eski Sparta’da ergen erkekleri içeren bir organizasyondu .

Krypteia iki farklı şekilde görüntülendi:

Krypteia’nın katılımcılarına Kryptoi denir. Platon, Krypteia’nın kışın çıplak ayakla yürümek, yerde uyumak gibi acı çekmeyi içeren bir sertleştirme eğitimi olduğunu belirtir. Katılımcıların hayatta kalabilmeleri için yiyecek çalmaları gerektiği de söylendi.

Plutarch, Krypteia hakkında tamamen farklı bir görüşe sahiptir. Krypteia’nın Spartalılar tarafından helotlara karşı bir araç olarak kullanıldığı söylenir . Bu, Heraclides Lembus’tan bir alıntıyla da belgelendi ve ” en zeki gençlerin ” ülkeye nasıl gönderildiğini anlattı.

– Kutsal Kaynak

Latince’de yaygın olarak “kutsal kaynak” olarak bilinen Ver Sacrum, bir grup gencin geçim kaynakları için toprakları fethetmek ve yeni bir klan kurmak için birlikten gönderildiği eski İtalyan geleneğiydi .

Mart ve Nisan aylarında doğan tüm canlılar tanrılara adanmıştır. Yeni doğan erkekler yetişkinliğe ulaşır ulaşmaz kolonist olarak gönderilecekler.

– Varanglılar

Varegler terimi, İskandinav erkek derneklerine atıfta bulunmak için kullanıldı. Üyelerin çoğu, şimdi İsveç olan Gauten ve Svear kabilelerinden geliyordu. Varanglılar, İskandinavya’dan gelen savaşçılar ve tüccarlardı .

Kadınların bu birliklere katılıp katılmadığı belli değil, ancak kadınların bazı ticari işlemlere katıldığını gösteren kadın mezarlarına dair kanıtlar var.

– Pancavimsha Brahmana, Vratyaları Şu Şekilde Tanımlıyor

“ Hem lider hem de takipçileri siyah bir sarık ve cübbe giyerler. Bu kasvetli renk, ışıksızlığı ve dolayısıyla tehlikeyi ifade eder; siyah ölümün rengidir. Vratyalar, türban ve cüppenin yanı sıra, Hindistan’da kürk günlük giysi olarak görülmediğinden, üst vücutlarına özel konumlarının sosyal sembolü olan kürk bir giysi giyerler. Dahası, giysi kasıtlı olarak yıpranmış ve böylece giyen kişinin çılgınlığını ve uygunsuzluğunu ortaya koymuştur.

Lider ve takipçiler arasındaki temel fark, takılan kemerlerin sayısında yatmaktadır. Grihapati, yalnızca tanrısı Rudra’ya bağlı olduğu için yalnızca bir tane giyer. Birliğin adamları ise bir yanda tanrıya, diğer yanda lidere bağlı oldukları için iki kemer takarlar.

Yalnızca Grihapati, iki farklı yük hayvanı (eşek ve inek) tarafından çekilen bir arabada sürer. Onları sürmek için uzun bir sopası var. Ayrıca bir yayı ve üç oklu bir ok kılıfı vardır. Bu üç ok cennetteki, hava sahasındaki ve dünyadaki Rudra’yı simgeliyor .” [Wikipedia, Harry Falk: Kardeşlik ve Craps. Vedik kurbanın gelişimsel tarihine yönelik araştırmalar. Fribourg 1986. Almanca Vikipedi’den çevrilmiştir]

– Rahiplikler ve Diğer Savaşçılar Grubu

Jomsviking, Druzhina, Templar ve diğer Şövalye tarikatları, çoğunlukla bir grup erkekten oluşan rahiplik ve savaşçı örnekleriydi.

Jomsvikingler, Baltık Denizi Kıyısından gelen efsanevi Vikinglerdi . 900’lerde ve 1000’lerde bir grup Viking paralı askeriydiler. Tipik olarak Hıristiyan âleminin Haçlıları ile karşılaştırılan pagan bir halktı.

Jómsvíkinga destanı, Jomsvikings derneğinin ortaya çıkışının erkekler birliğine atıfta bulunduğunu belirtti. İki bölümden oluşmaktadır : Birinci bölüm, özellikle Kral Gormr’dan Kral Haraldr Gormsson’a kadar, Danimarka kralının tarihini ele almaktadır. İkincisi, Jomsvikinglerin tarihi ve onların ” Hjörüngavágr Muharebesi’ndeki kahramanca ölümleri ” hakkındaydı.

Jómsvíkinga destanının kurgusal olduğu düşünülüyor. Bununla birlikte, diğer destanların bahsettiği gibi, paralı asker toplumunun bir gerçek olduğu ima edilebilir.

“ Elli yaşından büyük ve on sekiz yaşından küçük olmayan hiç kimse buraya kabul edilmemelidir. Herkes arada kalmalı. Kan bağları, kanunlara uymayan erkeklerin kabul edilmesinde telafi edici bir rol oynamamalıdır. Hiç kimse eşit derecede mücadeleci ve eşit derecede silahlanmış birinden kaçmamalıdır. Her biri kardeşi gibi diğerinin intikamını almalıdır.

Ne kadar umutsuz görünürse görünsün, hiç kimse hiçbir durumda tek bir korku veya umutsuzluk sözü söylememelidir. Kutba getirecekleri seferlerde ele geçirdikleri her şey, az ya da çok para değerinde mallar. Ve eğer biri bunu yapmasaydı, gitmesi gerekirdi. Kimse iftira atmasın.

Ancak bir haber çıkarsa kimse bunu kamuoyuna açıklayacak kadar küstahlık yapmasın; sonra Palnatoki tüm haberleri orada duyuracaktı. Kimsenin şatoda karısı olmasın ve kimse üç geceden fazla uzakta kalmasın.

Ve daha önce orada olan bir adamın babasını veya erkek kardeşini veya başka herhangi bir ilgili adamı öldüren bir adam kabul edilirse ve bu, o kabul edildikten sonra ortaya çıkarsa, tüm bunlara Palnatoki karar verecekti ve diğer herkesle anlaşmazlıklar da öyleydi. bu onların arasında ortaya çıkar .” [Wikipedia, Walter Baetke: Jómsvíkinga destanı]

Druzhina, Orta Çağ’da bir Rus prensinin ordu koruması olan Drushine veya Drushína olarak da adlandırılır . Druzhina’lar aslen İskandinavya’dan savaşçılar ve tüccarlar olan Varangianlardan ortaya çıktı.

Druzhina iki üyeden oluşuyordu: kıdemli üyeler veya boyarlar olarak bilinenler ve küçük üyeler . Boyarlar, prensin en büyük danışmanları olarak hizmet ederken, küçük üyeler prensin kişisel korumalarını temsil ediyordu.

• Templar ve Diğer Şövalye Tarikatları

Tapınak Şövalyeleri, şövalyelerin dini düzenini ifade eder . Üyeleri kendilerini Tapınak Şövalyeleri veya Tapınak Şövalyeleri olarak tanımladılar. 1118’de şövalye tarikatının kurulduğu Kudüs Krallığı’ndaydı.

Hristiyanlık ve İslam Erkek Toplumları

Hıristiyanlıktaki erkek toplulukları Şövalyeler, Şövalyeler, Haçlı Seferleri, Tapınak Şövalyeleri ve Masonluk gibi dini tarikatlardan oluşuyordu .

Erkek sendikaları bugün Roma Katolik Kilisesi’nde hala yaygındır ve aşağıdakileri içerir:

• Uluslararası Katolik Erkekler Birliği;
• Almanya’ya bağlı Almanya Katolik Erkekler Topluluğu (GKMD);
• Tuntenhausen’deki Katolik Erkekler Derneği (KMVT);
• Katolik Alman Öğrenci Dernekleri Kartel Derneği (CV);
• Bavyera’daki Hristiyan Sosyal Birliği (CSU);
• Kartel Katolik Alman Öğrenci Dernekleri Derneği (KV).

En eski İslam erkek toplumu, Maaruf Karkhi tarafından kurulan “ el-Benna ” adı verilen inşaat ustaları tarikatıdır . Bir sonraki lig , MS 961-962’de Basra’da kurulan ” Basra’nın Saf Kardeşleri ” dir .

Mannerbund’un Bugünkü Önemi

Günümüzde, bazı insanlar geçiş törenleri ve ritüelleri nedeniyle bund’u orduya veya polise benzetme eğilimindedir . Liderler ama krallarına, başkanlarına veya başbakanlarına bağımlılar.

Pekala, modern tavırlara en yakın karşılaştırma, “kaçak” motosiklet kulüpleri olacaktır; yemin ederler, kabul törenleri ve geçiş törenleri vardır ve isterlerse savaşa bile gidebilirler.

Kültürleri ve yaşam tarzları, tipik olarak para kazanmak için yasa dışı faaliyetlere katılmalarına ve para setini korumalarına izin vermesine neden olur. Bazı üyeler iş sahibi ve topluluklarının destekçileri haline geldiği için bu durum bugün artık sıradan değil.

Bugün, modern set aşağıdaki nedenlerden dolayı farklıdır:

• Bugünkü modern set bir topluluğa saldırmaz.
• Hizmetlerin ödemesi mal ticareti şeklinde olmalıdır.
• Paket, siyasetle uğraşmak yerine başkalarına bakım sağlar.
• Amaç, savaşçıları geçmek ve iyi ticaret becerilerine sahip olmaktır.

Çözüm

Görgü kurallarının bir iç kültür, haklar ve topluma sunulan hizmetlerle ilgili olduğunu öğrendik.

Topladığımız diğer bilgileri de hatırlayalım :

• Bu makale erkek derneklerine ve üyelerin nasıl yaşadığına odaklanmaktadır. Bir tavır ve nasıl başladığını tanımladık.
• Tarihsel erkek topluluklarına aşina olduk ve artık benzerliklerini ve farklılıklarını tespit edebiliyoruz.
• Rahiplik ve diğer savaşçı grupları erkek derneklerine katıldı.
• Artık Jomsviking kodunu tamamen ezberleyebiliriz.
• Son olarak, erkek sendikalarının günümüzde Hristiyan ve İslam’ın katılımıyla hala yaygın olduğu bilgisine sahibiz.

Kardeşlik gösterildiğinde, kişisel veya toplumsal çıkarlar için olsun, her eylem etkili olacaktır. Bu adamların gösterdiği ittifaklar, güven ve inançlar, görevlerinin kanıtıdır ve görgü kurallarının mirasını sürdürür .