Hegir (Hegir-Nuna)
Ḫegir veya Hegir-Nuna Lagaş panteonuna ait bir Mezopotamya ağlamasıydı . Bau ve Ningirsu‘nun kızı olarak kabul edildi .
isim
d ḪÉ -gír(-nun-na) teonimindeki ilk sivil yazı işaretinin okunuşu kesin değildir. Hegir(nunna) biçimini kullanan yazarlar arasında Wilfred G. Lambert ve Andrew R. George bulunmaktadır.
Toshiko Kobayashi , ilk ünsüzün altındaki kısaltmayı atlar ve adı Hegir olarak çevirir. Gangir romanizasyonu da önerilmiştir ve örneğin Mark Cohen tarafından benimsenmiştir. Kobayashi, Ḫegirnunna’dan ismin tam biçimi olarak söz eder, ancak Gebhard J. Selz varyantlar arasındaki farkın kronolojik göründüğünü ve daha kısa formun daha eski olduğunu belirtiyor.
Kısa formdaki gír’in ve uzun formdaki gír-nun’un her ikisinin de Girsu’da bulunan bir alay rotasını ifade ettiği ve ḪÉ’ningemé kelimesinin bir allografını temsil edebileceği varsayılır , bu da adın Sümerceden şu şekilde çevrilmesini mümkün kılar: “(yüce) yolun hizmetçisi”.
Diğer tanrılarla ilişkiler
Urukagina döneminden kalma bir yazıt, Ḫegir’den ” Ningirsu’nun sevgili lukuru ” olarak söz ederken, Gudea zamanından kalma bir başka yazıtta doğrudan bu tanrının ve Bau’nun kızı olarak anılır . İkincisi, Gudea Silindir B’de bulunabilir .
Lukur terimi , bir rahibe sınıfına atıfta bulunur ve Ningirsu kültünde yer alan bu unvanı taşıyan dokuz kadından oluşan bir grubun varlığı, Girsu’daki Erken Hanedan metinlerinde tasdik edilir . ] Lukur’unbir tanrının küçük eşleri olarak anlaşıldı.
Bau ve Ningirsu’nun çocukları olarak da kabul edilen Shulshaga ve Igalim’in yanı sıra Lammašaga gibi ilahi hizmetkarların yanı sıra Ḫegir, bu iki tanrının hanesine aitti. Gudea zamanında, ” Ningirsu’nun yedi lukur rahibesi” veya “Bau’nun yedizleri” olarak anılan bir gruba aitti.
İbadet
Ḫegir ilk olarak Lagaş eyaletinden Erken Hanedanlık belgelerinde tasdik edilmiştir . büyük olasılıkla Girsu’da kendisine adanmış bir tapınak inşa etti , ancak törensel adı bilinen hiçbir kaynakta korunmadı.
Mark Cohen’e göre, Bau’nun bir “avlu festivali” ( ezem-kisal-la ) sırasında Ḫegir, Ningirsu, Bau, Shulsagana, Igalim, Ninšar , Ninshubur , Ninazu ve ” Etarsirsir’in cini ” ile birlikte adaklar aldı. Ayrıca, benzer bir tanrı seçiminin yanı sıra çeşitli teklif listelerinde de yer almaktadır.
Genel olarak Igalim ve Shulsaga’dan daha az teklif aldığından, üçüne de kabaca aynı miktarda yiyecek sunulduğundan, ancak bilinen metinlerde tasdik edildiği gibi Ḫegir için kurbanlık hayvan bulunmadığından, onun onlardan daha az önemli bir tanrı olduğu varsayılıyor
