Kadın Savaşçılar – Sarmatyalılar ;

Samartlılar, klasik antik çağda var olan ve yaklaşık olarak MÖ 5. yüzyıldan MS 4. yüzyıla kadar gelişen büyük bir konfederasyondu.

Kökenleri Avrasya Bozkırının orta kesimlerinde bulunur. MÖ 4. yy civarında batıya doğru göç etmeye başladılar. MS 1. yüzyıl civarında, Greko-Romen etnograflar tarafından Sarmatia olarak adlandırılan bölge, Vistula Nehri’nden Tuna Nehri deltasına ve doğuda Volga Nehri’ne kadar uzanıyordu ve hem Karadeniz hem de Hazar kıyılarını sınırlıyordu. güneye doğru Kafkasya’ya ulaşır.

Tamamen veya kısmen eski Sarmatya topraklarının sınırları içine giren modern zaman yerlerinin örnekleri, Ukrayna’nın güneydoğu ve orta kısımları, güney Rusya’nın bazı kısımları ve Volga boyunca, güney Urallar, kuzeydoğu Balkanlar’ın bazı küçük kısımlarıdır. , ve Moldova çevresinde.

MS 1. yüzyılda, Sarmatlar o kadar genişlediler ki, Roma İmparatorluğu’nun müttefiki olan Cermen kabilelerinin elindeki toprakları ele geçirmeye başladılar.

Yunan kaynaklarından alınan açıklamalara göre, Sarmatyalılar beyaz bir görünüme sahipti ve sarıdan kırmızımsı saçlara sahipti.

Daha sonra Sarmat soylularının iskeletlerine dayanan araştırmalar, bunların genellikle 170-180 cm yüksekliğe ulaştığını gösteriyor.

Sarmatia’nın Reddetmesi

Üçüncü yüzyılda Cermen Gotları, Pontus Bozkırlarını işgal ederek bölgedeki Sarmat egemenliğine büyük bir darbe vurdu. 4. yüzyılda birçok Sarmatlı, artık çökmekte olan Batı Roma İmparatorluğu’ndaki toprakları ele geçirmek için Gotlar ve diğer Cermen kabilelerine katıldı.

Beşinci yüzyıldan elde edilen veriler, Ural Dağları ile Don Nehri arasındaki toprakların hala Sarmatlar tarafından kontrol edildiğini gösteriyor. Sonunda, nesiller boyunca, Sarmatyalılar Doğu Avrupa’nın Proto-Slav nüfusu ile harmanlandı ve ayrı bir halk olarak var olmaya başladı.

Kadın savaşçılar

Hipokrat ve Herodot da dahil olmak üzere Yunan kaynaklarına göre Sarmat kadınları savaşa katıldı.

Ayrıca Sarmatlar’ın küçük kızlarının sağ memesini gelişmemesi için dağladıklarını iddia eden kaynaklar da vardır. Tabii ki, bu hikayelerin ne kadarının gerçekten doğru olduğunu ve ne kadarının masal ya da yanlış anlama olduğunu bilmek zor, çünkü iddiayı doğrulayacak ya da çürütecek arkeolojik kanıtlarımız yok. Elimizdeki, kazılan Sarmatya askeri mezarlarının büyük bir yüzdesinin silahlı Sarmatyalı kadınları içerdiğini ve mezarda merkezi konumlarda bulunduklarını ve zengin olduklarını gösteren nesnelerle gömüldüklerini gösteren arkeolojik kanıtlar.

Hipokrat

“Onların [Sarmatyalı kadınların] sağ göğüsleri yok… çünkü henüz bebekken anneleri tam da bu amaç için yapılmış bronz bir aleti kızdırıp sağ memeye yapıştırıp dağlıyor, böylece büyümesi durduruluyor ve tüm gücü ve hacmi sağ omuza ve sağ kola aktarılmıştır. – Kos’lu Yunan doktor Hipokrat, c. 460 – yak. MÖ 370

Herodot

Yunan tarihçi Herodotus’a göre (M.Ö. 484 – MÖ 425), İskit erkekleriyle çiftleşen Amazonlardan gelen Sarmatlar ve dişi Sarmatlar “o günden bugüne eski [Amazon] geleneklerini yerine getirmeye devam ettiler . kocalarıyla sık sık at sırtında avlanırlar; savaş alanına girerek; ve erkeklerle aynı elbiseyi giyiyor ”.

Herodot ayrıca Sarmatyalı kadınların savaşta bir adam öldürmeden evlenmediklerini de iddia etti.

Sauromat kültürü

Sauromatyalılar, İskitlerin doğusunda yaşadılar ve akraba bir kabile olarak kabul edildiler.

Araştırmacı KF Smirnov, MÖ 6. – 4. yüzyıla ait Sauromatian kültürünün, Volga Nehri bölgesindeki Timber Grace kültürü ile güney Ural Bozkırlarının Andronovo kültürünün karışımı olduğunu öne sürüyor.

Erken Sauro-Sarmatian-Prokhorovskaya kültürü

Bir Sarmatya veya Sirmatya kültürünün en eski Yunanca sözleri, bu kültürün Knidoslu Eudoxus, (Sözde) Scylax, Heraclides Ponticus ve Eresoslu Theophrastus gibi yazarlar tarafından tanımlandığı MÖ dördüncü, üçüncü ve ikinci yüzyıla aittir.

Daha modern araştırmacılara göre, erken Sauro-Sarmatian-Prokhorovskaya kültürü muhtemelen kuzeybatı Kazakistan’dan, Aral Denizi bölgesinden ve Trans-Ural’ın orman-bozkırlarından göç eden çeşitli nüfus gruplarının bir sonucu olarak gelişmiştir.

MÖ 4. yüzyılda, bireysel Sarmat grupları, Sauromatyalıların hakim olduğu topraklar olan aşağı Volga Nehri bölgelerine ulaştı. Bu noktadan itibaren ve MÖ 2. yüzyıl boyunca, güney Ural bozkırlarından çok sayıda göç eden insan batıya, yerel Sauromat halklarını emdikleri aşağı Don Nehri ve Kuban Rivan bölgelerine taşındı.

MÖ 3. yüzyılda yeni ve güçlü Sarmat kabileleri ortaya çıktı. Onları Alanlar, Aorsiler, Roxolaniler ve tembeller olarak biliyoruz ve hepsi batıya doğru ilerlediler ve sonunda Karadeniz’in kuzeyindeki İskitleri fethettiler.

Yunan asıllı bir Roma vatandaşı olan Strabo’nun yazdığı “Geographica” ansiklopedisine göre, tembeller MÖ 2. yüzyılda Don ve Dinyeper nehirleri arasına yerleşirken, Roxolani’ler Karadeniz bölgesinin bozkırlarına yerleşerek buradan göç ettiler. Kırım’ın Taurida’sına baskınlar düzenleyebilir.

MÖ 1. yüzyılın ortalarında Roxolani, Donau Nehri çevresinde batıya doğru genişlemişti. Şimdiye kadar, Roma’nın doğu eyaletleri için bir zevk olarak görülüyorlardı.

Din

Sauro-Sarmatyalılar, bir Gök tanrısı, bir Ateş tanrısı ve bir Dünya tanrısının yanı sıra bir Savaş tanrısı ve bir Ocak tanrısı da dahil olmak üzere kişileştirilmiş tanrılara inanıyorlardı. Dini uygulamaları, Zerdüşt öncesi İran’da yaşayan diğer klan-kabile göçebe halklarınınkilerle uyumlu görünüyor.

Askeri

Kazılan Sauro-Sarmatya mezarları çok sayıda saldırı silahı bulundurma eğilimindedir.

Toplumsal tabakalaşma

Bazı mezar yerleri diğerlerinden çok daha zengin olduğundan, önemli bir sosyal tabakalaşma mevcut gibi görünüyor. Bu göçebe kültüre sahip sınıfların ortaya çıkışı, muhtemelen Yunan ve Roma uygulamalarına maruz kalmalarıyla hızlandı.

Orta Sarmat kültürü (MÖ 2. yüzyılın sonları – MS 2. yüzyıl)

Orta Sarmat kültürü, Donau Nehri’nden güney Ural bozkırlarına uzanan bir alanda, Avrasya bozkırlarında gelişmiştir.

Bu dönemde, güney Ural’daki iklim değişikliği ve batıya ve güneydoğuya göçün bir kombinasyonu nedeniyle bölgedeki nüfus büyüklüğü önemli ölçüde azaldı.

Geç Sarmatya: Alan ve Shipovskaya kültürleri (MS 2. yüzyıl – MS 4. yüzyıl)

Geç Sarmatya kültürünün en çarpıcı özelliklerinden biri, kafatasını daha uzun hale getirmek için bebeğin kafatasının kasıtlı olarak deforme edilmesidir. Bunun tam olarak nasıl başarıldığı bilinmiyor, ancak baskın hipotez, bebeğin kafasına yumuşak bir bez bağlandığını gösteriyor. Bu tür uzun kafa, Güney Urallar da dahil olmak üzere yalnızca Don Nehri’nin doğusunda yaşayan Sarmat popülasyonlarında bulundu.

Geç Sarmatya kültürü, Alanlar ile güçlü bir şekilde ilişkilidir. MS 1. yüzyılın başında Alanlar, Azak Denizi’nin kuzeydoğusunda, Don Nehri boyunca uzanan toprakları kontrol ediyorlardı. Arkeolojik materyaller, Alanların göçebe bir hayat yaşayan İranca konuşan bir kabile olduğunu gösteriyor. MS 1. yüzyılın ortaları ve MS 2. yüzyıl civarında bir yerde Alanlar, Sarmatya bölgesine taşınmaya başladılar ve yazılı kaynaklar, kabile birliğini bu noktadan MS 4. yüzyıla kadar yönettiklerini iddia ediyor. Alan liderliğinde, 4. yüzyılın sonlarında Hunların işgaline kadar Kuzey Karadeniz bozkırlarını kontrol eden güçlü bir kabileler konfederasyonu kuruldu. Alanların çoğu ya öldürüldü ya da Hunlar tarafından emildi, ancak küçük bir kısmı kaçmayı başardı ve Cebelitarık kıyılarına kadar göç etti.