Khepri Mısır Tanrısı; Khepri (Kheper, Khepera, Chepri, Khephir), bok böceği veya bok böceği (Scarabaeus sacer) ile ilişkilendirildi ve bu onu en ünlü böcek tanrılarından biri yaptı.
Mısırlılar, bok böceğinin gübreyi bir top haline getirip onu yerdeki yuvasına doğru itişini izlediler. Mısırlılar, güneşin gökyüzündeki hareketi ile böceğin ittiği gübre topunun hareketi arasında bir bağlantı kurdular.
Güneş bağlantısı, bok böceğinin kafasında antene sahip olması ve bok böceği bir gübre topunu zemin boyunca ittiğinde, topun antenin arasına bir çift tarafından çevrelenmiş güneş diskini anımsatan bir şekilde oturması gerçeğiyle güçlendirildi. birçok tanrı tarafından giyilen boynuzlardan.
Bir efsane, Khepri’nin güneşi gökyüzünde ittiğini öne sürdü (güneşin Nut veya Hathor gibi bir sığır tanrıçasının sırtında veya bir teknede seyahat etmesi yerine).
Khepri genellikle güneşi önünde iterken tasvir edilir ve bu hareketin sürekli olduğu düşünülürdü. Khepri her gece güneşi yeraltı dünyasına iterdi ve her sabah güneş yeniden doğar ve gökyüzünü boydan boya kat ederdi. “Kheper” kelimesi “ortaya çıkmak” veya “var olmak” anlamına gelir.
Dişi bok böceği, gübreyle birlikte yuvaya yumurtalarını bırakırdı ve yavruları, ortaya çıkmaya hazır olana kadar gübreyle beslenirdi.
Ancak Mısırlılar, genç bok böceğinin sanki yoktan yaratılmış gibi kendiliğinden yuvadan çıktığına inanıyorlardı. Böylece, Atum gibi , kendi kendini yaratan bir tanrıydı. Bok böceği yumurtalarını leşe de bırakır, bu da eski Mısırlıların bu bok böceklerinin ölü maddeden yaratıldığına dair spekülasyon yapmasına yol açar. Sonuç olarak Khepri, yeniden doğuş, yenilenme ve diriliş ile güçlü bir şekilde ilişkilendirildi.
Ona “ölüler kitabı” (“gündüz ortaya çıkma kitabı”) ve “amduat” (“yeraltı dünyasında olanların kitabı” veya “gizli oda kitabı”) merkezi bir rol verildi. ”) ve mumyalama ritüeli sırasında ölünün kalbinin üzerine bok böceği muskaları yerleştirildi. Bu “kalp bok böcekleri”nin nihai yargı sırasında Ma’at‘ın (gerçeğin) tüyüne karşı tartılması gerekiyordu .
Bok böceklerine genellikle, kalplerine talimat veren Ölüler Kitabı’ndan bir büyü yazılırdı… “bana karşı tanık olarak durma.”
Khepri kısa süre sonra güneşin kendisinin bir yönü olarak görüldü, özellikle de gün doğarken – yeraltı dünyasından “ortaya çıktığında” güneş. Atum (yaratıcı tanrı), Nefertum (kelimenin tam anlamıyla “genç Atum” veya “güzel Atum”) ve Ra (Atum’un birçok özelliğini özümsemiş olan) ile yakından ilişkiliydi . Khepri yükselen güneşti, Nefertum yeni doğan güneşti, Ra gündüz güneşiydi ve Atum batan güneşti.
Daha sonraki cenaze metinlerinde, Atum ve Khepri, yaşamın ölüm üzerindeki gücünün nihai ifadesi olan koç başlı bir böceğe dönüştü.
İlk olarak Piramit Metinlerinde bahsedilir, ancak bundan önce bir süredir iyi biliniyor olabilir, çünkü Neolitik dönemden (MÖ 7000-5000) kaba bok böcekleri elde edilmiştir.
Khepri’nin popülaritesi Yeni Krallık döneminde doruktaydı .
Spesifik olarak Khepri’ye adanmış hiçbir tapınak veya kült keşfedilmemiştir, ancak Mısır tapınaklarının çoğunun (muhtemelen tüm tapınakların) içlerinde bir Khepri heykeli olduğu düşünülmektedir.
Bok böceği tılsımı en popüler sembollerden biriydi ve bok böcekleri, onun sıradan insanlar arasında popüler olduğunu doğrulayan sadece mumyalamada kullanılmak için değil, tüm durumlar için yazılmıştı.
Aynı zamanda kraliyet ailesi arasında da popülerdi ve birçok firavun onun adını kendi adlarına dahil etti.
Khepri genellikle bir bok böceği olarak tasvir edilmiştir, ancak bazen bir bok böceği başlı bir adam olarak görünür. Khepri’nin güneşi önünde ittiğine dair çok sayıda tasvir var ve ayrıca yeraltı dünyasında seyahat ederken bir güneş teknesine binmiş bir cenaze töreninde düzenli olarak görünüyor.
Yeniden doğuş ve yeraltı dünyasıyla olan bağlantısı nedeniyle, ara sıra Osiris’in atef tacını takar .
