Belus (Mısır Bağlantılı)
Belus ( Eski Yunanca : Βῆλος Bē̂los ) bir Mısır kralı , Mısır ve Danaus’un babası ve (genellikle) agenor’un erkek kardeşiydi . Belus’un karısının adı Rüya görmek veya Taraf (Fenike şehri Sidon’un adı).
Diodorus Siculus , Belus’un Fırat nehri üzerinde bir koloni kurduğunu ve Babillilerin Keldani dediği , Mısır rahipleri gibi devlete vergi ve diğer hizmetlerden muaf olan rahip- astrologları atadığını iddia eder.
Şecere
Belus, Poseidon ve Libya’nın oğluydu . Ayrıca Herakles tarafından öldürülen Mısır hükümdarı Libya’nın oğlu busiris de olabilir Herakles , Perseus’un torunu olduğu için Belus’tan birçok nesil sonra doğmuş olmasına rağmen Pausanias’a göre Belus, Babil’de Herakles için bir tapınak kurmuştur .
Bibliotheca ,agenor’un Belus’un ikiz kardeşi olduğunu da iddia ediyor . Belus Mısır’da hüküm sürdü ve Agenor Fenike’de sayı olarak ve sur’a hükmetti . Belus’un karısına , nehir tanrısı Nilus’un kızı olduğu iddia edilen Achiroe adı verildi . Oğulları Aegyptus ve Danaus ikizdi. Daha sonra Aegyptus Mısır ve Arabistan’a , Danaus ise Libya’ya hükmetti . Sözde Apollodorus, Cepheus ve Phineus’u ekleyen Euripides olduğunu söylüyor.Belus’un ek oğulları olarak.
Hesiyodik Kadın Kataloğu’nda Belus , muhtemelen Arabistan’ın adını taşıyan Arabus’un babası Hermaon’un, yani Hermes’in taht adında bir kızının da babasıydı .
Atinalı Pherecydes’e göre Belus’un Agenor (Belus’un erkek kardeşi, amcası) ile evlenen ve ona Phoenix’i doğuran Üzgünüm adında bir kızı ve sırasıyla Belus’un oğullarının (kuzenleri) eşleri olan Isaie ve Melia adında iki kızı vardı. Aegyptus ve Danaus. Yine başka bir kaynak Belus’un Agenor ile evlenen kızının adının Antiope olduğunu söyler .
Bazı kaynaklar Belus’u Lamia’nın babası yaparken , Antoninus ondan su perisi Orithyia tarafından Thias’ın ( Smyrna’nın babası ) babası olarak bahseder .
İsimBelus’u Phineus, Phoenix, Agenor (Cadmus’un) babası olarak tanımlanır ), Aegyptus ve Danaus olmak üzere beş oğlunun babası yapar, ancak Nonnus başka yerlerde Phineus’u Cadmus’un erkek kardeşi yapar. Cadmus’un Belus’u “Libyalı Zeus” olarak tanımlamasını ve Asbystes’teki Zeus Ammon’un kahini anlamına gelen “Zeus Asbystes’in yeni sesi” olarak adlandırmasını sağlar .
