Eski Mısır Tanrıları ve Tanrıçalar

Eski Mısır Tanrıları ve Tanrıçalar

Tüm eski insanlar için dünya gizemle doluydu. Çevrelerindeki dünyada yaşadıklarının çoğu bilinemez ve korkutucuydu. Eski Mısır tanrıları ve tanrıçaları, Mısırlıların doğal ve “doğaüstü” çevrelerinin özelliklerini temsil ediyor ve onların birçok yönünü anlamalarına yardımcı oluyordu.

İblisler

İblisler insanlardan daha güçlüydü ama tanrılar kadar güçlü değildi. Genellikle ölümsüzdüler, aynı anda birden fazla yerde olabilirler ve doğaüstü yollarla insanları olduğu kadar dünyayı da etkileyebilirler. Ancak güçlerinin belirli sınırları vardı ve ne her şeye kadirdirler ne de her şeyi bilirlerdi. İblisler arasında en önemli figür, yarı timsah, yarı dişi aslan ve yarı su aygırı olan Ölülerin Yutucusu Ammut idi. Sık sık ölülerin kalplerinin Gerçeğin tüyüne karşı tartıldığı terazinin yanında gösterildi. Hayattaki kötülükleri onları ahirete girmeye uygun olmayanların kalplerini yuttu. Bir başka önemli iblis olan Apepi (bazen Apophis olarak adlandırılır), evrendeki günlük döngüsünde güneş tanrısının düşmanıydı ve devasa bir yılan olarak tasvir ediliyor.

Eski Mısır Tanrıları ve Tanrıçaları

Çoğu Mısır tanrısı, dünyanın bir temel yönünü temsil ediyordu: Örneğin, Ra güneş tanrısıydı ve Nut, gökyüzünün tanrıçasıydı. Tanrıların karakterleri açıkça tanımlanmamıştı. Çoğu genellikle yardımseverdi, ancak onların iyiliğine güvenilemezdi. Bazı tanrılar kinciydi ve yatıştırılmaları gerekiyordu. Neith, Sekhmet ve Mut gibi bazılarının değişken karakterleri vardı. Kardeşi Osiris’i öldüren tanrı Seth, dünyanın kötü niyetli ve düzensiz yönlerini somutlaştırdı.

Çeşitli Mısır tanrılarının aldığı fiziksel biçim genellikle insan ve hayvanın bir bileşimiydi ve birçoğu bir veya daha fazla hayvan türüyle ilişkilendiriliyordu. Ve bir hayvan, bir tanrının ruh halini ifade edebilir. Bir tanrı kızdığında, vahşi bir dişi aslan olarak tasvir edilebilirdi; nazik olduğunda, bir kedi. Gelenek, hayvan tanrıları bir insan vücudu ve bir hayvan başı ile tasvir etmekti. Sfenks örneğinde olduğu gibi, bazen insan başlı ve aslan gövdeli olarak tasvir edilebilecek bir kralın temsilleri için bunun tersi bir gelenek kullanılmıştır. Sfenksler, özellikle koç veya şahin olmak üzere diğer kafalarla da görünebilir.

Birçok tanrı yalnızca insan biçiminde temsil edildi. Bunlar arasında havanın kozmik tanrıları Shu, yeryüzünün Geb’i, doğurganlık tanrısı Min ve zanaatkar Ptah gibi çok eski figürler vardı. Maske benzeri bir yüze sahip bir cüce olan Bes ve fiziksel formu bir su aygırı ve bir timsahın özelliklerini birleştiren bir tanrıça olan Taurt dahil olmak üzere grotesk formlar alan bir dizi küçük tanrı vardı.

Nut, Shu and Geb

Nut , Osiris, Isis, Seth ve Nephythys’in annesiydi, Nut genellikle insan şeklinde gösterilir; gökyüzünü simgeleyen uzun gövdesi. Vücudu dünya üzerinde uzanırken her uzuv bir ana noktayı temsil ediyor. Fındık her akşam batan güneşi (Ra) yutar ve her sabah onu doğurur. Sık sık mezarların tavanlarında, tabutların iç kapaklarında ve tapınakların tavanlarında tasvir edilmiştir.

Shu, Tefnut’un kocası ve Nut ile Geb’in babasıydı. O ve karısı, Atum tarafından yaratılan ilk tanrılardı. Shu, havanın ve güneş ışığının ya da daha doğrusu kuru havanın tanrısıydı ve karısı nemi temsil ediyordu. Normalde, aynı zamanda adının hiyeroglifi olan tüy şeklinde bir başlık takan bir adam olarak tasvir edilmiştir.

Shu’nun işlevi, tanrıça Nun’un bedenini tutmak ve gökyüzünü dünyadan ayırmaktı. O bir güneş tanrısı değildi ama güneş ışığı sağlamadaki rolü onu Ra’ya bağladı. Gerçekten de, kafir kral Akhenaten’in zulmünden kurtulan birkaç tanrıdan biriydi.

Geb , Osiris, Isis, Seth ve Nephythys’in babasıydı ve kültü olmayan bir tanrıydı. Bir Dünya tanrısı olarak bereketle ilişkilendirildi ve depremlerin Geb’in kahkahası olduğuna inanılıyordu. Piramit Metinlerinde gömülü ölüleri kendi vücuduna hapsettiğinden bahsedilir.

Amun

Amen, Amun olarak da bilinen Ammon
Amun, Thebes şehri eski Krallık’ta önemsiz bir köyden Orta ve Yeni Krallık’ta güçlü bir metropol haline geldikçe gücü artan baş Theban tanrısıydı. Theban firavunlarının hamisi olmak için yükseldi ve sonunda Eski Krallık’ın baskın tanrısı olan güneş tanrısı Ra ile birleşerek Tanrıların Kralı ve Büyük Ennead’ın hükümdarı Amun-Ra oldu.

Amun’un adı “Gizli Olan, Biçimi Gizemli” anlamına gelir ve çoğunlukla çift tüylü bir taç giyen bir insan olarak temsil edilse de, bazen bir koç veya kaz olarak tasvir edilir. Bunun anlamı, gerçek kimliğinin asla ortaya çıkamayacağıdır.

Karnak, Amun’un ana tapınağıydı, ancak ünü Mısır sınırlarının çok ötesine geçti. Kültü Etiyopya, Nubia, Libya ve Filistin’in çoğuna yayıldı. Yunanlılar, onun tanrıları Zeus’un Mısırlı bir tezahürü olduğunu düşündüler. Büyük İskender bile Amun kahinine danışmaya değdiğini düşündü.

Anubis

Ölülerin Koruyucusu
Anubis, çakal başlı bir adam veya bir çakal olarak gösterilir. Babası Seth ve annesi Nephythys’ti. Kült merkezi, şimdi El Kes olarak bilinen Cynopolis’ti. Mumyalama ve ölülerin koruyucusu olarak yakından ilişkilendirildi. Ölen kişiyi yargı salonuna götüren Anubis’ti.

Bastet

Bastet, kedi başlı bir kadın veya sadece bir kedi olarak tasvir edilmiştir. Aslen intikam peşinde koşan bir dişi aslan tanrısı, bir zevk tanrıçasına dönüştü.
Kült merkezi, Batı deltasındaki Bubastis kasabasındaydı. Tapınağında birçok kedi yaşıyordu ve öldüklerinde mumyalanıyordu . Bölgede mumyalanmış kedilerden oluşan devasa bir mezarlık keşfedildi.

BES

Diğer tanrılardan farklı olarak Bes, profilden ziyade tam yüz olarak, grotesk, çarpık bacaklı, dili dışarı çıkmış bir cüce olarak temsil edilir. İyi zamanlar ve eğlence ile ilişkilendirildi, ancak aynı zamanda
doğumun koruyucu tanrısı olarak kabul edildi. Bes, gecenin iblislerini kovdu ve insanları tehlikeli hayvanlardan korudu.

Hapi

Hapi, Nil nehrinin değil, taşkınlığının tanrısıydı. Göğüsleri ve su bitkilerinden yapılmış bir başlığı olan şiş karınlı bir adam olarak temsil edilir. İlk katarakt mağaralarında yaşadığı sanılıyordu ve kült merkezi Aswan’daydı.

Hathor

Hathor, Ra’nın kızı ve kadınların, aşkın, güzelliğin, zevkin ve müziğin koruyucu tanrıçasıydı. Üç biçimde tasvir edilmiştir; inek olarak, inek kulaklı bir kadın olarak ve inek boynuzu başlığı takan bir kadın olarak. Bu son tezahüründe güneş diskini boynuzları arasında tutar. O, Horus’un eşiydi ve adı aslında “Horus’un Evi” anlamına geliyordu. En ünlüsü Dendara’da olmak üzere birçok tapınağı vardı.

Hathor’un karanlık bir tarafı vardı. Ra’nın onu insan ırkını kötülüğünden dolayı cezalandırması için gönderdiğine inanılıyordu, ancak Hathor yeryüzünde o kadar kanlı bir yıkıma yol açtı ki Ra dehşete kapıldı ve onu geri getirmeye kararlıydı. Mandrake ve öldürülen kişinin kanıyla karıştırılmış büyük miktarlarda bira hazırlayarak onu kandırdı. İnsanlığı öldürmek susamış bir işti ve Hathor birayı içtiğinde o kadar sarhoş oldu ki katliamına devam edemedi.

Her yıl tanrıça Hathor , İlahi Birlik bayramını kutlamak için kocası tanrı Horus’u Edfu tapınağında ziyaret eder.

Horus

Horus, Osiris ve İsis’in oğlu ve kötü Tanrı Seth’in düşmanıydı. Şahin veya şahin kafalı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Bazen annesinin kucağında oturan, yandan kilitli bir genç olarak gösterilir. Gökyüzünün tanrısı ve kralların ilahi koruyucusuydu.

Horus, Mısır’ın her yerinde ibadet edildi ve özellikle, tapınağının hala görülebildiği antik Mesen kentinin bulunduğu yer olan Edfu ile ilişkilendirildi.
Babasını öldürüp tahtı gasp eden amcası Seth’e karşı verdiği savaşlara dair pek çok hikâye vardır. Sonunda Horus, Seth’i yendi ve Mısır’ın kralı oldu.

İSİS

Antik dünyada çok önemli bir figür olan İsis, Osiris’in karısı ve Horus’un annesiydi. Cenaze törenleriyle ilişkilendirildi ve Osiris’in parçalanmış parçalarından ilk mumyayı yaptığı söylendi. Osiris’i dirilten ve Horus’u doğuran büyücü olarak, aynı zamanda hayat veren, şifacı ve kralların koruyucusuydu.

İsis, başında bir tahtla temsil edilir ve bazen bebek Horus’u emzirirken gösterilir. Bu tezahürde o, “Tanrı’nın Annesi” olarak biliniyordu. Mısırlılar için ideal eş ve anneyi temsil ediyordu; sevgi dolu, özverili ve ilgili.

En ünlü tapınağı Philae’dedir, ancak kültü Akdeniz dünyasına yayılmış ve Roma döneminde kuzey Avrupa’ya kadar uzanmıştır. Londra’da ona adanmış bir tapınak bile vardı.

Khepri

Khepri, Khepra, Khepera olarak da bilinen Khepre, Scarab böceği veya kafa yerine bok böceği olan bir adam olarak tasvir edilen bir yaratıcı tanrıydı. Mısırlılar, gübre toplarından kendiliğinden çıkan genç bok böceklerini gözlemlediler ve onları yaratılış süreciyle ilişkilendirdiler. Khepre, kendi kendini yaratan ilk tanrılardan biriydi ve adı “varlığa gelen” anlamına geliyordu. Atum, bir yaratılış efsanesinde Rahibe’nin kaotik sularından yükselirken şeklini aldı. Bir bok böceğinin yerde gübre topları yuvarlaması gibi, Khepre’nin de güneşi gökyüzünde yuvarladığı düşünülüyordu.

Khnum

Khnum, koç başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. O bir katarakt tanrısı, bir çömlekçi ve Nil’in kaynağını koruyan bir yaratıcı tanrıydı. Kutsal alanı Elephantine Adası’ndaydı ama en iyi korunmuş tapınağı Esna’da. Oyulmuş bir taş tablet olan “Kıtlık Steli”, Nil’in alçak su baskını nedeniyle oluşan bir kıtlık sırasında Khnum’a yapılan çağrıları içerir.

Khonsu

Khons Khonsu olarak da bilinen Khuns
Khonsu, Theban üçlüsünü oluşturduğu Amun ve Mut’un oğluydu. O, tam ay diskinin üzerinde hilal şeklinde bir başörtüsü takan şahin kafalı bir adam olarak tasvir edilen bir ay tanrısıydı. Aynı zamanda bir ay tanrısı olan Thoth gibi, bazen bir babun olarak temsil edilir. Khonsu’nun kötü ruhları kovma yeteneğine sahip olduğuna inanılıyordu. Ramses II, kızını bir hastalıktan iyileştirmek için dost bir Suriye kralına Khonsu’nun bir heykelini gönderdi.

Tapınağı Karnak’ın sınırları içindeydi.

Ma’at

Ma’at, evrenin temel uyumunu somutlaştıran hakikat ve adalet tanrıçasıydı. Devekuşu tüyü giyen oturan bir kadın olarak veya bazen tüyün kendisi olarak tasvir edildi. Onun gücü mevsimleri ve yıldızların hareketini düzenliyordu. Ma’at, adaletin hamisi ve eski Mısır etiğinin simgesiydi, bu nedenle Hukuk Mahkemelerinden sorumlu olan Vezir, Maat Rahibi unvanını aldı.

Ma’at öbür dünyada nihai yargıçtı ve yeni ölen kişinin kalbi İki Gerçek Salonu’nda tüyüne karşı tartılıyordu. Ölüleri yiyip bitiren Ammut, testinde başarısız olanları yerdi.

Montu

Montu, 11. hanedan döneminde devlet tanrısı olmak için yükselen bir savaşçı tanrıydı. Birinci Ara Dönemin kaosundan sonra Yukarı ve Aşağı Mısır’ı yeniden birleştiren kral Montuhotep I (“Montu memnun”) ile ilişkilendirildi.

Onikinci Hanedanlık döneminde Montu, Amun’un yükselişiyle yerinden edildi, ancak Thutmose III ve Rameses II gibi savaşçı krallar kendilerini onunla özdeşleştirdiklerinde bir savaş tanrısının gerçek niteliklerini üstlendi.

Mut

Mut, Theban Triad’ın bir parçasını oluşturuyordu. Amun’un karısı ve Khonsu’nun annesi Ra’nın kızlarından biriydi. Akbaba tanrıçasıydı ve genellikle uzun, parlak renkli bir elbise ve çift tacın üzerinde bir akbaba başlığı olan bir kadın olarak tasvir edilir. Daha agresif yönüyle aslan başlı bir tanrıça olarak gösterilir.

İsis ve Hathor gibi Mut da kralın ilahi annesi rolünü oynadı. Onu oturmuş bir çocuğu emziren bir kadın olarak tasvir eden muskaları bazen İsis’inkilerle karıştırılır.

Nephythys

Geb ve Nut’un kızı, İsis’in kız kardeşi, Seth’in karısı ve Anubis’in annesi Nephythys, başında saray hiyeroglifleri ve başında ‘Neb’ (sepet) olan bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Bu nedenle “Konakların Hanımı” veya “Saray” olarak bilinir. Nephythys, Seth’in Osiris’i öldürmesinden tiksindi ve kocası Seth’e karşı kız kardeşi Isis’e yardım etti. Isis ile birlikte ölülerin koruyucusuydu ve genellikle tabut kasalarında kanatlı kollarla birlikte gösterilirler. Görünüşe göre kendine ait bir tapınağı veya kült merkezi yok.

Osiris

Osiris başlangıçta ekinlerin büyümesiyle bağlantılı bir bitki örtüsü tanrısıydı. Mısır’ın mitolojik ilk kralı ve tanrıların en önemlilerinden biriydi. İnsan ırkına medeniyet getirdiği düşünülüyordu. Kardeşi Seth tarafından öldürüldü, karısı İsis tarafından hayata döndürüldü ve yeraltı dünyasının hükümdarı ve ölülerin yargıcı oldu.

Genellikle krallığın sopasını ve sopasını tutan bir mumya olarak tasvir edilir. Kafasında, iki kuş tüyüyle çevrili Yukarı Mısır’ın beyaz tacını takıyor. Bazen bir koç boynuzu ile gösterilir. Derisi, ölülerin rengi olan mavi olarak tasvir edilmiştir; siyah, verimli toprağın rengi; veya dirilişi temsil eden yeşil.

Osiris’in kafasının ana kült merkezi olan Abydos’a gömüldüğü düşünülüyordu. Her yıl, festivali sırasında, hikayesinin bir gizem oyunu biçiminde bir alayı ve yeniden canlandırılması vardı.

Ptah

Ptah, dünyayı kalbindeki düşüncelerden ve sözlerinden yarattığı söylenen bir yaratıcı tanrıydı. Elleri sargılardan çıkmış ve elinde bir asa tutan bir mumya olarak tasvir edilmiştir. Kafası traşlıydı ve bir kürek şapkası takmıştı. Ptah, zanaatkarlarla ilişkilendirilirdi ve Memphis’teki tapınağının Baş Rahibi, Zanaatkarların Büyük Lideri unvanını taşırdı.

RA

Re olarak da bilinir
Yüce güneş tanrısı, şahin başlı, güneş diski ve kutsal yılanla taçlandırılmış bir adam olarak temsil ediliyordu. Ancak her gece içinden geçtiği yeraltı dünyasında koç başlı olarak tasvir edilir.
Her gün Ra, güneş teknesine binerek güneş şeklinde gökyüzünde seyahat etti ve her gece kaosun müttefiklerini yendiği yeraltı dünyasında yolculuk yaptı. Her sabah güneşin doğuşu şeklinde yeniden doğdu. Diğer tanrılar üzerindeki etkisi o kadar güçlüydü ki, onların kimliklerinin çoğunu kapsıyordu. Böylece Amun, Amun-Ra oldu, Montu, Montu-Ra oldu ve Horus, Ra-Horakhty oldu. Firavun Akenaten’in tanrısı Aten, güneş diski Ra’nın başka bir biçimiydi.

Mısır kralları Ra’nın soyundan geldiklerini iddia ettiler ve kendilerine “Ra’nın Oğlu” adını verdiler. Onun kültü, Eski Krallık döneminde, onuruna Güneş Tapınakları inşa edildiğinde çok güçlüydü. Onun kült merkezi, günümüzde Kahire’nin kuzey banliyölerinin kapsadığı Heliopolis’teydi.

Sobek

Sobek, bir sunak üzerinde bir timsah veya dik tüyleri ve boynuzları olan güneş kursu şeklinde bir başlık takan timsah başlı bir adam olarak tasvir edilen bir timsah tanrısıydı. Sobek’in ana kült merkezleri Medinet el Fayum’da ve Horus’la paylaştığı ve bugün hala var olan Kom Ombo tapınağındaydı. Kom Ombo’da kutsal timsahların bulunduğu bir havuz vardı ve tapınakta orijinal mumyalanmış timsahları görmek hala mümkün.

Seth

Set, Setekh, Suty ve Sutekh olarak da bilinen
Seth, Geb ve Nut’un oğlu ve Osiris’in kötü kardeşiydi. Karanlığın, kaosun ve kafa karışıklığının tanrısıydı ve onu tanrı Typhon ile ilişkilendiren Yunanlılar tarafından genellikle bir Typhonian olarak tanımlanan, bilinmeyen bir hayvan kafasına sahip bir adam olarak temsil edilir. Bazen su aygırı, domuz veya eşek olarak tasvir edilir. Seth, kardeşini öldürüp Mısır tahtını gasp etti ve diğer tanrıların çoğu onu hor gördü.

Horus sonunda Seth’i yendi, ancak savaşlarının iyi ve kötü arasında sonsuz bir mücadele olduğu düşünülüyordu. Seth, Mısır tahtını elinde tutamasa da Ra’nın yoldaşı olmaya devam etti. Bazen güneş botuyla gökyüzünde Ra’ya eşlik ederek fırtınalara ve kötü hava koşullarına neden oldu.

Seth, bazıları tarafından saygı görüyordu ve ana kült merkezi Naqada’daydı. Bazı krallar savaşta kendilerini Seth’e benzetirdi, ama halkın çoğu ondan nefret ediyordu ve Horus’a yenilmesi düzenli olarak kutlanıyordu.

Tefnut

Tefnut, Shu’nun karısı ve Nut ile Geb’in annesiydi. O ve kocası, Atum tarafından yaratılan ilk tanrılardı. Nem veya nemli, aşındırıcı hava tanrıçasıydı ve ya bir dişi aslan ya da dişi aslan başlı bir kadın olarak tasvir edildi.

Tot

Thoth, yazı ve bilginin tanrısıydı ve bir katibin kalemini ve paletini tutan ibis başlı bir adam veya bir babun olarak tasvir edildi. Yunanlılar onu Hermes ile ilişkilendirdiler ve yazının icadı kadar tüm bilimlerin icadını ona atfettiler. Sık sık yazarken veya hesaplamalar yaparken tasvir edilir.

Thoth, diğer tanrıların çoğundan ayrı durur. En eski tanrılar kadar yaşlıydı ve genellikle tanrılar arasında aracı olarak hareket ediyordu. Ay ile ilişkilendirildi ve bazen bir ay diski ve hilal şeklinde bir başlık takarken gösteriliyor. En önemli rollerinden biri, yargı gününde ölülerin yaptıklarını kaydetmekti ve bunu Ölüler Kitabı’nda sıklıkla görülür. Ana tapınağı Orta Mısır’daki Hermopolis’teydi.