Dağ Tanrısı Korik Han; Dağ Tanrısı.
Sümerlerde Kur, dağ demektir. Saygıdeğer yaşlılara da Korık denir. Günümüzde halk dilinde “Korum”, sarp yer anlamında kullanılır. (Kor/Gor) kökünden türemiştir. Ateş Parçası demektir. Korumak, korkutmak, koramak (yanmak) gibi anlamları vardır.
Kulbastı veya Gulbastı
Türk, Altay ve Kafkas mitolojilerinde kötü bir varlık ve onun neden olduğu ızdırap verici, korkunç görüntü, halüsinasyon.
Özellikleri
Gulyabani ile bağlantılı bir kavramdır. Aleybanı (Alyabani) ve Kuleybanı (Kulyabani) bir ikili oluştururlar. Aleybanı, Albastı’nın Fars kültürüyle etkileşiminin bir ürünüdür.
Aynı şekilde Gulyabani de Kulbastı/Gulbastı’nın (“Ghoul”un) bir yansımasıdır.
Ortadoğu kültürlerinde Gul insanları aldatan ve sonra da öldüren kötü ruh veya canavar olarak yer alır. Issız yerlerde ve çöllerde insanların üzerine binerek öldürdüğü düşünülür. Bazı toplumlar kadın kılığında olduğuna, bazıları ise gündüzleri mezarda uyuyup geceleri dolaştığına inanırlar. Tüylü, çok büyük ve pis kokulu olduğu söylenir.
Sümer, Türk, Fars, Arap ve Mezopotamya kültürlerinin tamamında ortak bir motif hâline gelmiştir. Kökeninin tam olarak nerde olduğunu tespit etmek çok zordur. Ayrıca birebir “Kulbastı” biçimiyle Adıge diline de geçmiştir. Sümercede yer alan tabirler ile bağlantısı olduğu açıktır.
- Ala Hul: Şeytâni Tanrı.
- Dingir Hul: Şeytâni Tanrı.
- Mulla Hul: Şeytâni İblis.
- Utuk Hul: Şeytâni Ruh.
- Gigim Hul: Şeytâni Ruh.
- Gidim Hul: Şeytâni Hayâlet.
- Maskım Hul: Şeytâni Cin.
Kumayık
Kumayık – Türk, Altay ve Kırgız mitolojisinde ve halk kültüründe Köpek Reisi. Humayık da denir. Köpeklerin önderi olan efsânevi hayvandır. Kuşların atası olan Buğdayık ile birlikte anılırlar.
”Kuş törüsü (reisi) Buğdayık, it törüsü (reisi) Kumayık.” (Kırgız Atasözü.)
