Kannon Japon Tanrıçası; Kannon, Budizm’de Doğu ve Güney Asya’da tapılan şefkat ve merhametin bodhisattva’sıdır (aydınlanmaya giden yolda saygın bir Budist figürü).
Japon mitolojisinde ilahi özelliklere sahiptir ve popüler bir tanrıdır, belki de Japonya’da en çok tapılan bodhisattvadır . Japonya’nın Sendai kentinde bulunan dev bir Kannon heykeli olan Sendai Daikannon, dünyanın en büyük heykelleri arasında yer alıyor.
Etimoloji
Kannon, Guanyin veya 観音’ nin modern Japonca karşılığıdır . Guanyin aslen Guanshiyin’di ve “Dünyanın Seslerini Algılayan Kişi” anlamına geliyordu.
Bu, Kannon’ın orijinal Hint adı Avalokiteśvara’nın (अवलोकितेश्वर) veya “Her Şeyi Algılayan Kişi”nin doğrudan bir çevirisidir.
Önceki telaffuzlara göre Kannon, İngilizce’de Kwannon olarak çevrilmiştir. Japonca’daki tam adı 観音菩薩 (Kannon Bosatsu), 観世音菩薩 (Kanzeon Bosatsu) veya “Buda Kannon” anlamına gelen 観自在菩薩 (Kanjizai Bosatsu) şeklindedir.
Nyoihoju mücevheriyle tasvir edildiğinde , Nyoirin Kannon, 如意輪 観音 veya “Dileyen Kannon” olarak bilinir. Diğer isimler arasında Senju Kannon (千手觀音, “Bin Kollu Kannon”), Juichimen Kannon (十一面観音, “Onbir Yüzlü Kannon”), Sho Kannon (聖観音, bazen 正観音, “kutsal veya erdemli Kannon”) bulunur. ve Bato Kannon (馬頭観音, “At Suratlı Kannon”).
Öznitellikler
Kannon , Japonya’daki en popüler bodhisattva olarak kabul edilir, bazı yerlerde bir tanrıça olarak tapılır, ancak her zaman bir Budist varlık olarak tapılır. Doğu Asya’ya giden ilk Avrupalı gezginler, onu Güneydoğu Asya ve Çin’de gözlemledikleri için ona “Merhamet Tanrıçası” adını verdiler.
Kannon, şefkat ve merhametin bodhisattva’sıdır , huzurun koruyucusudur ve sıkıntıların gidericisidir. Kadınların hamile kalmasına, kuraklığa son vermesine yardımcı olabilir ve şefkatiyle vejeteryanlıkla ilişkilendirilir.
Pek çok Japon, Kannon’a içten, dürüst bir inançla yakaran herkesin onun sevgisini hissedeceğine ve kurtuluşu bulacağına inanır.
Kannon’ın görünüşü Asya’ya göre değişir, ancak neredeyse tüm bağlamlarda kadınsıdır. Japonya’da, genellikle üzerinde dünya için dilek tuttuğu sihirli bir mücevher olan nyoihoju tutarken gösterilir .
Bazen, silahlar da dahil olmak üzere Budizm’in birçok sembolünü tutan çok kollu bir forma sahiptir ve naga (efsanevi yılan varlıkları) görüntülerinden yararlanarak on bir başlı tasvir edilmiştir.
Toplamda Kannon, öbür dünyada evcil hayvanları koruduğu bin kollu form ve at başlı form dahil olmak üzere otuz üç farklı form alabilir. Lotus Sutra’da (Budizm’in en etkili kutsal metinlerinden biri), Hindistan’daki herhangi bir tanrı veya bodhisattva şeklini alabilir .
Budizm’in farklı biçimlerinde tezahür etse de, özellikleri her birinde oldukça benzer. Kannon, kendisine inananlara şefkat ve merhamet gösterir, ihtiyacı olanların acılarını dindirir, merhamet ve koruma bahşeder.
Shingon Budizminde On Üç Buda’dan biridir. Kurtuluşunu arayanları karşılamak için indiği dağlık bir ada cenneti olan Fudaraku’da yaşadığı söyleniyor.
Mitoloji
Kannon’ın hikayelerinin çoğu onunla birlikte Asya’dan gelirken, diğerleri onun gelişinden sonra Japonya’da ortaya çıktı.
Lotus Vecizesi
Buda, Tükenmez Niyet Bodhisattva’ya şöyle dedi: “İyi adam, her türlü ıstıraba maruz kalan sınırsız yüzbinlerce onbinlerce koti canlı varlıklardan herhangi biri Guanshiyin Bodhisattva’yı duyar ve kararlı bir şekilde onun adını okursa, Guanshiyin Bodhisattva hemen duyacaktır. seslerini duyun ve onları kurtarın.’ – Lotus Sutrası , Bölüm 25.
Kannon ilk olarak Lotus Sutra’da tanımlanan bir erkek bodhisattva olan Avalokitesvara olarak görünür . Genellikle dişi Guanyin olarak tasvir edildiği Himalayaları geçene kadar değil. Avalokitesvara , çığlıklarını duyan herkese cevap veren ve ilahiyat veya cinsiyetten bağımsız olarak ihtiyaç duyulan herhangi bir formu alabilen şefkatli bir bodhisattva’dır . Avalokitesvara her türlü duaya cevap verir, insanları yangın gibi zararlardan korur ve sonsuz merhametiyle kurtuluş bahşeder.
Avalokitesvara’nın nitelikleri , onun erdemlerini ve misyonunu öven Kāraṇḍavyūha Sutra’da da tanımlanmıştır .
Japon Masalları
Kannon, en azından yedinci yüzyılda Kore’den Budizm ile Japonya’ya geldi. İmparatorluk Ailesi, Japonya’nın her yerinde Budizm’i tanıtmaya başladığında, Kannon da ülke çapında yaygın bir şekilde tanınmaya başladı.
İnsanlar, en azından on birinci yüzyıldan beri Kannon’ın tapınaklarına ve kutsal yerlerine hac ziyaretleri yapıyor; O zamanlar yazılan klasik Japonca Tale of Genji metni bu tür hac yolculuklarından bahseder.
Guanyin/Kannon’un çorak kraliçelere nasıl çocuk verdiğini veya ona çaresizce ihtiyacı olanlara nasıl kurtuluş bahşettiğini anlatan Guanyin’e dair birçok Çin hikayesi Japonya’ya ulaştı. Bir hikaye, Kannon’ın tüm varlıkları yaşam ve ıstırap döngüsünden kurtaramamasıyla nasıl mücadele ettiğini anlatıyor.
Yanıt olarak, Budizm’in bazı dallarında önde gelen bir figür olan Amida Buddha, Kannon’a her şeyi görebileceği, duyabileceği ve algılayabileceği on bir baş ve bin kol verdi ve tüm insanları kurtarma hedefinde ona yardımcı oldu. Bu, Kannon’un neden bazen birden fazla kol ve kafa ile resmedildiğini açıklıyor.
Japonya’da Kannon, ejderhalarla ilişkilendirilir ve bazen bir ejderhaya binerken görülür. Bir şelaleye çıkan bir sazanın ejderhaya dönüştüğü söylenir; bu, Kannon’ın sayısız denemeden geçen sonsuz azmini ve şefkatini sembolize ediyor.
Bazı bilim adamları Kannon’u Budizm’den ayrı bir tanrıça olarak adlandırırlar, ancak tarihsel olarak birçok Japon bu ayrımla ilgilenmemiştir.
Diğer Mitoloji
Avalokitesvara, Budizm’in birçok biçiminde popüler bir figürdür ve Guanyin, Doğu Asya’da en sık tasvir edilen bodhisattvalardan biridir .
İlk Hıristiyan gezginler, Guanyin ile onun olumlu bir şekilde karşılaştırıldığı Meryem Ana arasında bir benzerlik kaydetti. Doğu Asya’nın birçok yerinde olduğu gibi, Kannon, Hıristiyan misyonerler tarafından insanları Katolikliğe dönüştürmek için kullanıldı ve Mary’ye “Kannon Mary” adı verildi.
Tapınaklar
Japonya’daki tüm Budist figürler arasında Kannon, en sık tasvir edilenlerden biridir. Sayısız sanatçı ve heykeltıraş onun resimlerini yaptı. En göze çarpanlardan biri, Japonya’nın Sendai kentinde 100 metrelik bir heykel olan Sendai Daikannon’un dua ettiğini ve bir nyoihoju tuttuğunu gösteriyor .
Heykelin kendisi de, tabanında birçok Buda heykeli ve diğer figürleri barındıran bir tapınaktır.
Japonya’daki en büyük Budist tapınaklarından biri olan ve Budizm‘in Tendai mezhebinin bir parçası olan Sanjusangen-do, Kyoto’da bulunur ve dünyadaki en büyük Kannon heykel koleksiyonlarından birine sahip olan Kannon’a adanmıştır. Japonya’da popüler bir tur olan Shokoku 88 Temple Hac, Kannon’a adanmış yirmi dokuz farklı tapınak içerir ve Kansai’deki başka bir turda ona adanmış otuz üç farklı yer vardır.
Her ayın 18. günü Kannon’un kutsal günüdür.
