Imoinu veya Emoinu
Imoinu veya Emoinu Meitei mitolojisinde ve Antik Kangleipak’ın ( Antik Manipur ) dininde ev, Ocak , aile, cennet , mutfak, zenginlik, barış ve refah ile ilişkili bir tanrıçadır .
Sık sık Leimarel Sidabi ile ilişkilidir . Tanrıça Leimarel Sidabi’nin enkarnasyonlarından veya temsillerinden biri olarak kabul edilir .
Meitei mitolojisinde Imoinu, espri anlayışıyla bilinir . Meitei dilinde adı ” büyük büyükanne ” anlamına geldiği için genellikle “yaşlı bir kadın” olarak tasvir edilir .
Imoinu’nun ve Panthoibi ve Phouoibi gibi diğer tanrıçaların kişiliği, Meitei kadınlarının cesaretini , cesaretini, bağımsızlığını, varlık ve sosyal onurunu betimler ve etkiler .
Dr. Parratt, Emoinu Ahongbi’yi (takma adı Emoinu Ahong Achaubi) Tanrıça Leimarel Sidabi’nin başka bir biçimi olarak tanımladı . Leimarel Sidabi yüce annedir. Imoinu, her zaman becerikli bir bayan olarak kabul edilir. İnsanlığa her zaman zenginlik ve refah verir. İnsan görünümüne sahip olarak gösterildi. Ateş ocağının yanında yaşıyor. Tanrıçanın, insanoğlunun iyi davranış ve davranışlarının denetleyicisi ve düzenleyicisi olduğuna inanılır.
Imoinu Ahong Achaubi, zenginlik ve refahın yanı sıra iyi ahlaki davranışlar için bir tanrıdır. Sosyal bir davranış kuralı olarak, bir Meitei kadını, yalnızca dualardan ve tanrıçaya ve diğer ev tanrılarına ibadet ettikten sonra evden dışarı çıkmalıdır. Eve döndüğünde tanrıya dua etmelidir.
Meite halkı , tanrıça Imoinu’nun en sevdiği sosyal ve ahlaki davranış normlarına sıkı sıkıya uyanların evlerinde yaşadığına inanıyordu. Imoinu bu tür insanları nungai yaifaba (sağlık ve refah), watta padaba (ne eksiklik ne de fazlalık), tekta kaidaba (hayatın sıkıntılarından etkilenmez) ve punshi nungshangba (uzun ömür) ile kutsar. Bunlar insan dünyasında yaşamın temel ihtiyaçlarıdır.
metinler
Puya
Tanrının tanımından bahseden birçok eski metin var. Bunlardan birkaçı “Emoinu Tengtharol” , “Emoinu Mingkheirol” , “Yumsharol” , “Malem Chukkhong Puya” vb. Tanrıça Emoinu’yu tasvir eden ilahilerden bir alıntı şöyledir:
Emoinu Lairelbigi Tengtharol
Hayahe Lahannong Korou Longlon taret Malem Leirol taret hongeida Amam Leishinarapi Atinga Shidabagi pukningamamba anganba awangbadagi matam ahum machu ahumdagiloudunashidabagi Ee tanghai oithangba shakhaidagi shakhiye haibagi Emoinu kouye .Ahanga ahangbada hongna chaona thoklakle haibagi Ahong Achoubi kouye.Hayi-ngei taibang yumthong laipham arubada leirure.Mangangda yahoure,Luwangda yahipnare,khumanda chaktanare;Iyakham, Inukham,Leimaloisang karong phabi kouye.
Bir başka ilahide de tanrıçaya şöyle hitap edilir:
He Ima leishirel leipunbi ,Leimarel shawon oiribi .
Achi tat-tabi Athong kangdabi;Emoinu Ahong Achaobi.
Tara chakning khakna chakshoubi,Wanglei yenning khakna yenshoubi.
Wayel wangam thourangbi ,Huyel lancheng Shaphabi.Ingi hutchingli oiribi,Pegi chahum oiribi .
Heepokpi ,Yaipokpi Heeleima,Yaileima ,Heekubi Yaikubi Yaishna kouna mingkheibi;Leima taret shawonbi.Naktha leima paotoibi ,
Phurep leima luchaobi.Phurep changjou oiribi,Phuron wanlon-nungda yatabi.Ayuk chara nongdambi.Numidang chara nongkhaibi.Taibang naoyok naokonbio!He Ima haosham tongdamnabi,Emoinu ahong achaobio!
Areinu leishinbirak-o, ahumnu humjinbirak-o!Kangla chira marimaktagi ,Malem maikei nipalmaktagi.Ingi khurji ching-bagum chingshinbiyu,Pegi chahum shup-pagum shupchinbiyu.
Achi tatpiganu akhong kangbiganu.Tara chakning khakna chakshoubiyu,Wanglei yen-ning khakna yenshoubiyu.O imam! Nganglou thambal manba ,Khoimom shana nakhongkhada,Taibang nongshapangi nadairem wakmana,Manbi khutapnana mukmu leiton konKaobi chira luk malem thourei leika paina.
Changjou leipaknana khoimom nakhongkhada,Purumjari olmayan Chepna.Asılı pokpi asılı pokpi tuTakup takup haoku haokupLeihipun tarengching heeng koubi;Thup thup koubi layolang tanoubi koubi Ima!Lengshinbiyu, nanaina katchabashi loubiyu,
Lengdana leibiyu Ima!
Bu, tapınma ritüelleri sırasında adanmışlar tarafından söylenen, tanrıça Emoinu’ya adanmış yaygın bir ilahidir.
Mitoloji
Kadim Meitei metni “Lairembi Nongumlol” a göre , Gök Tanrısı Salailen Sidaba’nın yedi kızı vardır ve onları insan uygarlığını geliştirmek için yeryüzüne gönderir. Tüm tanrıçalara, gelecekte hizmet etmeleri için belirli bir görev verildi. Bu olayda bir tanrıçaya barış, zenginlik ve refahla ilişkilendirilme görevi verildi. Daha sonra “Emoinu Ahongbi” olarak bilinmeye başlandı.
Menşei
Gökyüzü ve gezegenlerin yaratılmasından sonra, Sidaba ( Eski Manipuri : Sitapa ) (Yüce Varlık), karısı Leimarel Sidabi’ye ( Eski Manipuri : Leimalel Sitapi ) (ilk kadın) başka bir Leimarel üretmesini emretti. İkinci Leimarel, ikinci kadın olacaktı. Onun koruması, dünya denilen gezegendeki insanlığa bakmaktı . Tanrıça Leimarel Sidabi, ilahi kocasının emrine itaat etti. Başka bir Leimarel yarattı. İkinci Leimarel’in görünümü, ilk Leimarel’e benziyordu. İlk Leimarel, ikinci Leimarel’e “Emoinu Ahongbi” adını verdi .
sevgili
Bir gün tanrıça Imoinu bir adama aşık oldu. İki sevgili oldu. Karı koca olmak için yemin ettiler. Bir gün yokluğunda evini ziyaret etti. Zaten başka bir kadınla evli olduğunu keşfetti. Bunu öğrendikten sonra aşkını feda etti. Adamı bir daha görmemeye yemin etti. Hiç kimseyle evlenmedi. Böylece bakire bir tanrıça olarak kaldı.
İbadet
Antik
Imoinu (Emoinu) bir ocak tanrısıdır. Her yıl Meitei Wakching görevlisi 12’sinde (Aralık-Ocak arayüz ayı) ibadet edilir. Bu yıllık etkinliğe rağmen, her gün ona da tapılıyor. Günlük ibadet, Meitei ritüelinin bir parçasıdır. Her Meitei evinde yemekten önce az pişmiş pirinç sunularak yapılır.
Modern
Günümüzde uygun phunga lairu’ya (geleneksel ateş ocağı) sahip çok az hane vardır veya hiç yoktur. Böylece modern bir şömine geliştirildi. Burada tanrıça onuruna geleneksel ayinler ve ayinler yapılır.
Tanrıça Imoinu’ya tapınma biçiminde pek çok değişiklik var. Ancak özü ve önemi her zaman olduğu gibi sonsuza dek aynı kalır.
mesken
Bir evde tanrıya tapınılabilecek iki ana yer vardır: –
- Bir mesken , evin mutfağının “Phunga Lairu” şöminesinin yanındadır .
- Başka bir yer ise evin güney batı köşesi olan ” Sanamahi Kachin ” dedir .
Ritüel
Ebendhou Emoinu, bir Meitei evinde hazırlanan her yemeğin ilk porsiyonundan itibaren sunulur. Servis, kenara ayrılmış bir tabağa üç porsiyon pişmiş Üzerine yapıştırılarak yapılır.Bu teklifler sadece vejeteryan hizmeti veya balık olmalıdır .
Emoinu’yu memnun etmek için ev üyelerinden disiplini korumaları, saygılı olmaları ve düzenli olmaları istenir.
Imoinu ya da Emoinu, Manipur’da kutlanan bir festivale verilen isimdir. Manipur, Hindistan’ın kuzeydoğusunda yer alan bir eyalettir. Bu festival, Manipur’daki kadınların sosyal ve kültürel yaşamlarında önemli bir yer tutar.
Festivalin adı, Manipuri dilinde “ana” anlamına gelen “emo” kelimesinden gelir. Festival, Manipuri kadınlarının ana rolünü kutlamak için düzenlenir. Manipur’da kadınlar, toplumun temeli olarak kabul edilir ve Imoinu Festivali, onların bu önemli rolünü öne çıkarır.
Festival, Manipur’un başkenti Imphal’da her yıl Kasım ayında kutlanır. İki gün boyunca süren festival, çeşitli etkinliklerle doludur. Kadınlar, Manipur’un geleneksel giysileri olan phanek ve innaphi giyerler. Ayrıca, Manipuri dansları olan Ras Lila ve Thang-Ta’nın performansları da gösterilir.
Festivalin bir diğer önemli yönü de, Manipur’da kadınların gücünü vurgulamaktır. Imoinu Festivali, Manipur’daki kadınların toplumda daha fazla liderlik rolü üstlenmeleri için bir platform sağlar. Ayrıca, festivalde kadınlar arasında dayanışma ve işbirliğini teşvik eden çeşitli aktiviteler düzenlenir.
Imoinu Festivali, Manipur kültürünün zenginliğine ve kadınların hayatındaki önemli rolüne vurgu yapar. Bu festival, Manipuri kadınlarının gücünü ve etkisini kutlayan bir kutlamadır.
